《Pattalam》，动作,喜剧作品，印度出品，2003年上映。
感谢编剧🙏用客观的文字叙述历史事件和人物，让我了解过去的世界。有些事情是通过电影、小时候大人们口述或者耳濡目染了解到的皮毛，本剧中的文章往往从不为人知的全新的角度告诉我当年的人和事，才让我反思，要了解一个人一件事，多方位多角度去观察思考，也不一定能完全弄清楚。不要武断。
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Pattalam》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
这部剧主要讲述了华为创始人任正非的人生履历及他在创业过程中的心路历程，但没有对任正非本人做多少正面描写，而是华为最初由6个人的小作坊成长为拥有近20万大军的世界级大型企业，与任正非的个人魅力以及领导团体的眼光是分不开的。以下几点感触最深：1.华为作为IT老大，时刻警醒冬天来了怎么办，作为华为的老大，任正非先生在预见华为冬天到来时该如何面对，一个重要观点就是自我批判：把自我批判作为思想、品德、素质、技能创新的工具，查找自己的不足，梳理流程制度的缺陷，补短板、不断改进、不断完善；2.任正非非常重视人才，华为不单单要引进和培养人才，更重要的是留住人才，重用人才，让他们充分实现自己的价值。那么，华为为什么能够在“人才争夺战”中屡屡获胜，在全国各大高校网罗到优质的毕业生？除了人们对华为的认同之外，主要得益于华为提供的是“有竞争力”的薪酬待遇。任正非曾经说过：“不管是对干部还是普通员工，裁员都是不可避免的。我们从来没有承诺过，像日本一样执行终身雇佣制。我们公司从创建开始就强调来去自由。”华为所实行的就是“自由雇佣制度”，其中的“自由”就是，公司与员工双方具有对等的选择权利，员工自愿为公司做贡献。这一制度也可以促使每位员工都成为自强、自立、自尊的优秀人才，从而成为公司优势竞争力；3.任正非是一位低调做人、高调做事的非凡领袖。他个性鲜明，从不轻易曝光自己。当他以非凡的智慧带领华为在国内外取得一次又一次的胜利时，没有沉迷于由此带来的掌声和鲜花之中。他善于抵御诱惑，一如既往地保持着低调的处事风格。而与低调相对应的行事作风，就是他的平凡。无论是深夜坐经济舱挤在摆渡车上的任正非，还是在上海虹桥机场排队等出租的任正非，一直以来均以睿智、低调、朴实为人所称道。但是，他所创办的华为企业，不仅让华为的品牌知名度大大提升，更为中国通信产业的发展做出了不可磨灭的贡献。 仔细读过这部剧，发现任正非的一生跌宕起伏、不屈不挠、潜心修炼、眼光长远、十年磨一剑，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他是一个有着强烈社会责任心的爱国企业家，他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，他的成功蕴含着更多“民族化”的特征与色彩，更为世界科技做出了不可磨灭的贡献！
这是一本怎么工作的书，从思考，思维，表达，沟通，做事等方面阐述工作和方方面面，值得再次读一遍。看剧能帮助自己剥开云雾，醍醐灌顶。接下来就是要在工作中实践与体会。
感觉一般去，内心活动描述较多，这是日本剧集的特点，但感觉情节一般，故事没有新颖之处，结尾含糊不清
这是我人生中第一本感情类的指导书，我认为很全面，方方面面都有入门级的引导，对于普遍没有什么感情引导的人还是很有用的，小白感情必读。 不过，自我提升才是真正的隐藏条件，毕竟只读不做什么时候都没用，学会提升自己再递增找伴侣不难
大脑需要运动，大脑需要休息，大脑在不断进化中。我们必须终身学习，才能让我们自己的大脑进化的更好。
三本剧全部拜读完毕！ 上周刚去北海公园寻春，书里关于北海公园的描写，竟又一次让自己回到上周北海寻春的时候。 三本剧，真的都值得看！
书很好可以换个视角看世界，但是不要记住太多， 对于一件事情的发生，都存在事实判断和价值评价， 除了我们不能把控的，其余都和自身价值评价相关， 不必陷于无谓的痛苦之中， 世上无难事，庸人自扰之，
浅显易懂。和上一本一样，先看看这种书再去啃史书会比较容易，或者只想看看通俗读物了解历史也够了，这就是这种书的作业了。
感谢编剧🙏用客观的文字叙述历史事件和人物，让我了解过去的世界。有些事情是通过电影、小时候大人们口述或者耳濡目染了解到的皮毛，本剧中的文章往往从不为人知的全新的角度告诉我当年的人和事，才让我反思，要了解一个人一件事，多方位多角度去观察思考，也不一定能完全弄清楚。不要武断。
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Pattalam》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
这部剧主要讲述了华为创始人任正非的人生履历及他在创业过程中的心路历程，但没有对任正非本人做多少正面描写，而是华为最初由6个人的小作坊成长为拥有近20万大军的世界级大型企业，与任正非的个人魅力以及领导团体的眼光是分不开的。以下几点感触最深：1.华为作为IT老大，时刻警醒冬天来了怎么办，作为华为的老大，任正非先生在预见华为冬天到来时该如何面对，一个重要观点就是自我批判：把自我批判作为思想、品德、素质、技能创新的工具，查找自己的不足，梳理流程制度的缺陷，补短板、不断改进、不断完善；2.任正非非常重视人才，华为不单单要引进和培养人才，更重要的是留住人才，重用人才，让他们充分实现自己的价值。那么，华为为什么能够在“人才争夺战”中屡屡获胜，在全国各大高校网罗到优质的毕业生？除了人们对华为的认同之外，主要得益于华为提供的是“有竞争力”的薪酬待遇。任正非曾经说过：“不管是对干部还是普通员工，裁员都是不可避免的。我们从来没有承诺过，像日本一样执行终身雇佣制。我们公司从创建开始就强调来去自由。”华为所实行的就是“自由雇佣制度”，其中的“自由”就是，公司与员工双方具有对等的选择权利，员工自愿为公司做贡献。这一制度也可以促使每位员工都成为自强、自立、自尊的优秀人才，从而成为公司优势竞争力；3.任正非是一位低调做人、高调做事的非凡领袖。他个性鲜明，从不轻易曝光自己。当他以非凡的智慧带领华为在国内外取得一次又一次的胜利时，没有沉迷于由此带来的掌声和鲜花之中。他善于抵御诱惑，一如既往地保持着低调的处事风格。而与低调相对应的行事作风，就是他的平凡。无论是深夜坐经济舱挤在摆渡车上的任正非，还是在上海虹桥机场排队等出租的任正非，一直以来均以睿智、低调、朴实为人所称道。但是，他所创办的华为企业，不仅让华为的品牌知名度大大提升，更为中国通信产业的发展做出了不可磨灭的贡献。 仔细读过这部剧，发现任正非的一生跌宕起伏、不屈不挠、潜心修炼、眼光长远、十年磨一剑，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他是一个有着强烈社会责任心的爱国企业家，他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，他的成功蕴含着更多“民族化”的特征与色彩，更为世界科技做出了不可磨灭的贡献！
这是一本怎么工作的书，从思考，思维，表达，沟通，做事等方面阐述工作和方方面面，值得再次读一遍。看剧能帮助自己剥开云雾，醍醐灌顶。接下来就是要在工作中实践与体会。
感觉一般去，内心活动描述较多，这是日本剧集的特点，但感觉情节一般，故事没有新颖之处，结尾含糊不清
这是我人生中第一本感情类的指导书，我认为很全面，方方面面都有入门级的引导，对于普遍没有什么感情引导的人还是很有用的，小白感情必读。 不过，自我提升才是真正的隐藏条件，毕竟只读不做什么时候都没用，学会提升自己再递增找伴侣不难
大脑需要运动，大脑需要休息，大脑在不断进化中。我们必须终身学习，才能让我们自己的大脑进化的更好。
三本剧全部拜读完毕！ 上周刚去北海公园寻春，书里关于北海公园的描写，竟又一次让自己回到上周北海寻春的时候。 三本剧，真的都值得看！
书很好可以换个视角看世界，但是不要记住太多， 对于一件事情的发生，都存在事实判断和价值评价， 除了我们不能把控的，其余都和自身价值评价相关， 不必陷于无谓的痛苦之中， 世上无难事，庸人自扰之，
浅显易懂。和上一本一样，先看看这种书再去啃史书会比较容易，或者只想看看通俗读物了解历史也够了，这就是这种书的作业了。