《La tarde del domingo》，短片作品，西班牙出品，1957年上映。
剧名很好，但看过后总觉得有些为了数据而数据。人力资源三张表，前两张感觉是概念主义。整体感觉就两星
定位，可以说是方向标，同目的地我们可从多条路走到，但作为要争取的头部资源的人来说，正确的定位方向尤为重要。提及产品，个人，公司都是同样，只有在市场中突出自己，成为被喜爱，挖掘被喜爱，才会一直往前走
读了星姐的这部剧，我就想起一篇清华大学学霸的演讲稿，相比我们七零八落的时间概念，在另一个城市他们却能够将时间安排的满满当当。 在这个落后的小城镇，我们的走路方式是与朋友手挽着手在校园里低头看手机，美名其曰别浪费时间，其实你既没有专心的走路，也没有专心地学习。 先不说上课在桌子下偷偷玩手机的有多少人，一下课，到处都是手指敲键盘的声音。 放学后，宿舍里谈论的是各种明星的八卦，还有自己朋友圈里吐槽的对象，聊的是淘宝上的衣服零食，看的是QQ，微信的对话框，学习不好怪老师，还想方设法作弊，请假，逃课。 现在有手机的人反而越来越爱攀比了，QQ空间，朋友圈都变成了秀恩爱，晒美食，晒衣服，晒风景，晒各种优越感的工具。但是我想知道，你们现在花的是谁给你的钱？拼爹拼妈我们能拼过多少人？现在我们农村的孩子素养反而越来越比不上城市孩子的素养了。 反观清华大学的学生，这些别人家的孩子，他们在校园里都是三步并两步追着赶着，生怕自己落后于别人。 每天晚上坚持跑步，一两年后，平时八百米堪堪及格的人，转眼就参加了马拉松，而且历年来参加马拉松的学生，而清华北大就占了大半个名额。 他们看的是厚厚的英语教材，看的是专业的影视分析，与之交谈的是各种专业的人才，可想而知，他们的天空有多么的广阔。 就像编剧说的那样，你可能会觉得清华大学里一个个肯定都是面黄肌瘦，双眼无神，的书呆子，没有几个美女帅哥。 恰恰相反，清华大学的学生的气质涵养比我们优越的不知道多少倍，他们的衣着谈吐也不会比我们差，相比之下，我们的眼界已经不知道有多么狭隘了。 等到你看到身边的竞争对手都是从国外留学回来的帅哥美女，而你还是一所不知名学校毕业的人，才会发现，La tarde del domingo。
在读完某本剧后看推荐，偶然看到这部剧。因为书名而选——La tarde del domingo。打开海报就发现这个翻译是不确切的，应该是一年的寡妇，或优雅一点，寡居的一年。看简介，是村上喜欢的作家，又是写性和家庭的主题，就很想看一看，一来是因为名家推荐，二来是因为我也想看一下这位作家眼中的性和家庭。 二十多个小时，终于读完了，觉得像是过完了好几个人或好几种人的一生的样子。曾经一直纠结想不明白的问题，渐渐开始在我面前融化了。更确切地说，应该是以前知道那里有一座冰山，看完这本，终于走到了冰山的面前，至于有没有开始融化，我也不清楚。 关于编剧——约翰・欧文（John Irving） 书看到一半才去搜了编剧的信息，居然是位男作家，还是美国当代最知名的幽默作家。这让我有些开始重新审视我对这部剧的看法。介绍中说的有一点很励志：尽管现在身副盛名，欧文小时候却有观看困难症，且立志成为作家。经过努力，他也真的做到了。所以说，现在所谓天才和资质论都变得不攻自破。如果你够努力，即使资质平平，你也可以成功。 浅谈本剧的几个话题 1. 男、女和性 我们处在一个尴尬的时期，对于性，要么是避而不谈，要么是放荡调侃，或者还有更多中间或极端状态。这其中原因太复杂，现在我也没有想清楚对这个问题的本质到底应该怎么想。本剧讲了很多关于性的话题，不同的人多数是对异性的不同态度和喜好，尽管对很多做法依然不能认可，但至少对这个话题的认知变得不再单一。 所谓食色性也，吃喝拉撒和性一样都是正常的生理行为，而同时，性确实又不同于吃喝拉撒等单纯个体的行为。之前看过一个演讲，女主讲人说性并不肮脏，并呼吁大家坦然且公正地对待性。似乎每个文化中都尊重怀孕和生育，却有很多文化中极避讳甚至抵制谈性，这其中的道理我也还没有参透。 2. 爱情、婚姻和家庭 我的世界中被输入的认知曾经都是：应该因为爱情而步入婚姻，组建家庭并忠于家庭。我想这也是大多数人的初设。所以，现在那么多移情别恋的新闻才会引起大家一致的道德讨伐。 之前认识的一位姑娘，赌气式地结了婚，又所托非人闹离婚，分居期间又开始了另一段关系。曾经以为她对爱情的态度不够成熟，对自己不够尊重；现在看来，或许她也没有什么错，只是跟当下社会的普遍认知很不同而已吧，可她自己愿意且她开心，那么其他人又有什么指责哔哔的权力呢。 见过最开放的婚姻是一对在加拿大生活的美国老夫妻。初见他们的时候深觉两人恩爱终生也心生艳羡。他们有三个女儿，全在异国工作。老奶奶已患老年痴呆，老爷爷不愿让老奶奶常驻医院孤独寂寞，于是每天不厌其烦地搬动已无自主行动能力的老奶奶送去医院，再每天接回家。可是后来才知道他们夫妻俩都是双性恋且相约开放式婚姻，各玩各的，同时也都为家庭负责。曾经，这个故事一度颠覆了我对他们的好感，现在想来，或许这要比那些天天道德口号喊得响却行为天马行空的人要好多了吧。 最温暖的一幕发生在最后一段，让我在所有的悲凉和坍塌之后感受到了满满的暖意。 这部剧还涉及其他很多话题，有颠覆，有思索，那么本剧就值得五星。翻译的一点点小瑕疵也就瑕不掩瑜了。
黄市长是在位期间就颇有争议的大咖。读此剧后对他的经济理论和众多实践有了些许管窥。毕竟是体制内的高官+学者，很多观点的铺排、论述是官方的口径，但对主要涉及的领域有感觉得出有深入的研究，也不乏真知灼见，特别是结合重庆的实践，看清了一些之前信息不充分情况下事件的大概走向和脉络。
剧名很好，但看过后总觉得有些为了数据而数据。人力资源三张表，前两张感觉是概念主义。整体感觉就两星
定位，可以说是方向标，同目的地我们可从多条路走到，但作为要争取的头部资源的人来说，正确的定位方向尤为重要。提及产品，个人，公司都是同样，只有在市场中突出自己，成为被喜爱，挖掘被喜爱，才会一直往前走
读了星姐的这部剧，我就想起一篇清华大学学霸的演讲稿，相比我们七零八落的时间概念，在另一个城市他们却能够将时间安排的满满当当。 在这个落后的小城镇，我们的走路方式是与朋友手挽着手在校园里低头看手机，美名其曰别浪费时间，其实你既没有专心的走路，也没有专心地学习。 先不说上课在桌子下偷偷玩手机的有多少人，一下课，到处都是手指敲键盘的声音。 放学后，宿舍里谈论的是各种明星的八卦，还有自己朋友圈里吐槽的对象，聊的是淘宝上的衣服零食，看的是QQ，微信的对话框，学习不好怪老师，还想方设法作弊，请假，逃课。 现在有手机的人反而越来越爱攀比了，QQ空间，朋友圈都变成了秀恩爱，晒美食，晒衣服，晒风景，晒各种优越感的工具。但是我想知道，你们现在花的是谁给你的钱？拼爹拼妈我们能拼过多少人？现在我们农村的孩子素养反而越来越比不上城市孩子的素养了。 反观清华大学的学生，这些别人家的孩子，他们在校园里都是三步并两步追着赶着，生怕自己落后于别人。 每天晚上坚持跑步，一两年后，平时八百米堪堪及格的人，转眼就参加了马拉松，而且历年来参加马拉松的学生，而清华北大就占了大半个名额。 他们看的是厚厚的英语教材，看的是专业的影视分析，与之交谈的是各种专业的人才，可想而知，他们的天空有多么的广阔。 就像编剧说的那样，你可能会觉得清华大学里一个个肯定都是面黄肌瘦，双眼无神，的书呆子，没有几个美女帅哥。 恰恰相反，清华大学的学生的气质涵养比我们优越的不知道多少倍，他们的衣着谈吐也不会比我们差，相比之下，我们的眼界已经不知道有多么狭隘了。 等到你看到身边的竞争对手都是从国外留学回来的帅哥美女，而你还是一所不知名学校毕业的人，才会发现，La tarde del domingo。
在读完某本剧后看推荐，偶然看到这部剧。因为书名而选——La tarde del domingo。打开海报就发现这个翻译是不确切的，应该是一年的寡妇，或优雅一点，寡居的一年。看简介，是村上喜欢的作家，又是写性和家庭的主题，就很想看一看，一来是因为名家推荐，二来是因为我也想看一下这位作家眼中的性和家庭。 二十多个小时，终于读完了，觉得像是过完了好几个人或好几种人的一生的样子。曾经一直纠结想不明白的问题，渐渐开始在我面前融化了。更确切地说，应该是以前知道那里有一座冰山，看完这本，终于走到了冰山的面前，至于有没有开始融化，我也不清楚。 关于编剧——约翰・欧文（John Irving） 书看到一半才去搜了编剧的信息，居然是位男作家，还是美国当代最知名的幽默作家。这让我有些开始重新审视我对这部剧的看法。介绍中说的有一点很励志：尽管现在身副盛名，欧文小时候却有观看困难症，且立志成为作家。经过努力，他也真的做到了。所以说，现在所谓天才和资质论都变得不攻自破。如果你够努力，即使资质平平，你也可以成功。 浅谈本剧的几个话题 1. 男、女和性 我们处在一个尴尬的时期，对于性，要么是避而不谈，要么是放荡调侃，或者还有更多中间或极端状态。这其中原因太复杂，现在我也没有想清楚对这个问题的本质到底应该怎么想。本剧讲了很多关于性的话题，不同的人多数是对异性的不同态度和喜好，尽管对很多做法依然不能认可，但至少对这个话题的认知变得不再单一。 所谓食色性也，吃喝拉撒和性一样都是正常的生理行为，而同时，性确实又不同于吃喝拉撒等单纯个体的行为。之前看过一个演讲，女主讲人说性并不肮脏，并呼吁大家坦然且公正地对待性。似乎每个文化中都尊重怀孕和生育，却有很多文化中极避讳甚至抵制谈性，这其中的道理我也还没有参透。 2. 爱情、婚姻和家庭 我的世界中被输入的认知曾经都是：应该因为爱情而步入婚姻，组建家庭并忠于家庭。我想这也是大多数人的初设。所以，现在那么多移情别恋的新闻才会引起大家一致的道德讨伐。 之前认识的一位姑娘，赌气式地结了婚，又所托非人闹离婚，分居期间又开始了另一段关系。曾经以为她对爱情的态度不够成熟，对自己不够尊重；现在看来，或许她也没有什么错，只是跟当下社会的普遍认知很不同而已吧，可她自己愿意且她开心，那么其他人又有什么指责哔哔的权力呢。 见过最开放的婚姻是一对在加拿大生活的美国老夫妻。初见他们的时候深觉两人恩爱终生也心生艳羡。他们有三个女儿，全在异国工作。老奶奶已患老年痴呆，老爷爷不愿让老奶奶常驻医院孤独寂寞，于是每天不厌其烦地搬动已无自主行动能力的老奶奶送去医院，再每天接回家。可是后来才知道他们夫妻俩都是双性恋且相约开放式婚姻，各玩各的，同时也都为家庭负责。曾经，这个故事一度颠覆了我对他们的好感，现在想来，或许这要比那些天天道德口号喊得响却行为天马行空的人要好多了吧。 最温暖的一幕发生在最后一段，让我在所有的悲凉和坍塌之后感受到了满满的暖意。 这部剧还涉及其他很多话题，有颠覆，有思索，那么本剧就值得五星。翻译的一点点小瑕疵也就瑕不掩瑜了。
黄市长是在位期间就颇有争议的大咖。读此剧后对他的经济理论和众多实践有了些许管窥。毕竟是体制内的高官+学者，很多观点的铺排、论述是官方的口径，但对主要涉及的领域有感觉得出有深入的研究，也不乏真知灼见，特别是结合重庆的实践，看清了一些之前信息不充分情况下事件的大概走向和脉络。