《Bezucelná procházka Jirího Barty》，其他作品，捷克出品，1999年上映。
家庭教育类的剧集 我是一名幼师，我看到了我的同事们欺负孩子们时丑陋的嘴脸，不过真好，有我在的一天我就会保护好这群孩子们，我希望我能做力所能及的事情，带领孩子们学会善意，懂得勇气，未来可期
对于某一角色，真的是佩服！这个编剧一定是有生活，才能写的这么真实！可惜男人都不怎么看这类剧集，不然有多少儿媳妇会被拯救啊😄
一个不符合逻辑的狗血故事，剧情莫名其妙，还这么高的评分，搞笑
从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。 费老对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。 他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。 他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。 无法展开评述他的所有见解，他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。 为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？ 中国人的婚姻为什么缺少爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？ 他在书中这样写道： “中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。 如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。 中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。 夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。” 正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。 所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。 这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。 中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。 从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象，感情的满足，常常是在外寻求，甚至是看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，很是奇怪。 Pavel Marek先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《Bezucelná procházka Jirího Barty》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” 夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。 而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。 所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。 就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。 结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。 读文凭，
快结尾了，感觉本剧用轻松欢乐的氛围，描述一个悲伤的故事，最后一个美满的结局。希望最后聊天群的大家可以留个合影，顺便带上胖球黑球这些可爱的反派
每一个女孩内心都住着一个纯真洁白无瑕的小天使，这是安妮教会我的。 我看了这部剧足足十几个小时了，感觉好好看！！书中描绘的绿山墙的风景美丽迷人，可想而知，编剧的写作功底不亚于常人。书中写的是一个平凡普通的小女孩的成长史，写了一个举目无亲的名叫安妮的小女孩，因为一头红发、满脸雀斑而内心卑怯敏感，绿山墙的马修兄妹本来想收养一个男孩反而阴差阳错地“选中”了安妮，从一个对事事充满好奇心、做事莽撞、满脑子浪漫想法和想象力、固执而极其好自尊的一个纯真小女孩成长为了一个有理想有情怀负有责任感的女生😊 令我感动的是： 马修兄妹给安妮的爱各有各的表达方式，马修善于付出行动，满足女孩子的小小虚荣心；而马瑞拉对安妮的爱是无言的爱，体现在对她的苛责严厉上。 因为爱，因为责任，我们要满怀希望地走下去！！这是一个关于爱和原谅的故事！告诉了我们一个道理：只要心怀坦荡，不忘初心兼能方得始终。 安妮身上有一些特别好的品质是我们该向她学习的，例如：活力向上，做事情始终如一，一股不认输的劲儿，心怀感恩，持有善念，敢于承认错误，知错就改，方能在这条人生大道上越走越远。。。
钱穆、吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”，这本《Bezucelná procházka Jirího Barty》言简意赅介绍中华上下五千年悠久历史，主观说明历朝历代政治、经济、文化、民族、宗教等等方面来概括，让后代们以史为鉴，吾日三省，借鉴古今，由盛传衰，了解从中找到自己。
第二次读这部剧，上一次还是2018年左右，工作经验的增加让我对书里的内容有了新的认识和体体悟，而且能立刻用到自己的工作上，多了很多框架性和全局性的思考，常读常新。
佩索阿的心是分裂的深渊，他是所有异名的统一，他构造起自己繁杂的自我世界，在无数或平行或交叉的情绪中掩藏真正的本体，他的本体同时也是无数的分裂者，他接受这些分裂，让它们各自成长为不同的生命，拥有不同的思想，进行不同的对人生的论述。他接受自身的梦境，也接受梦境的不真实，正如他其中一个异名卡埃罗所说：“我对我自己意味着什么？我是我众多感觉中的一个。” 他诗中的情绪直接却真诚，读来或有狂风吹过，飞沙走石，或是长夜寂寂，孤月自明。最喜欢《Bezucelná procházka Jirího Barty》，与我的思绪重合度最高，仿佛看到童年时脑海里混乱的呓语，而佩索阿显然要宽广得多，无限得多。
生动、有趣的童年生活，文字简洁，很适合孩子们看。时代不同，童年的趣味也不同，现在孩子们的童年有没有被各种补习班堆满了，估计都没有上房揭瓦的经历了吧！告诫现在的父母们，还孩子们一个无忧无虑的、妙趣横生的童年吧！ 养三丫，让孩子学会了责任和担当，养猫让生活变得更有趣。我一直不敢养猫，就是怕对它有所辜负。但也失去了生活的一大乐趣。 对黄老太的关爱，让这群孩子们相互传递着善意和温暖。关爱别人，其实最大的受益者是自己。助人为乐，这四个字，细细品来，却有深意。 遇事不胆怯，敢于说出自己的想法，据理力争，敢作敢为，也是生活的一种态度。 不要小瞧了小孩子，他们比大人更有担当，更诚实，更有责任感，正义感，更善良，更有勇气。需要反思自己的行为，是否有责任感、是否有担当、是否坦诚、是否欺骗、是否胆怯，是否埋头于算计、功名、财富，而忘却了品味生活本身幸福的味道。
家庭教育类的剧集 我是一名幼师，我看到了我的同事们欺负孩子们时丑陋的嘴脸，不过真好，有我在的一天我就会保护好这群孩子们，我希望我能做力所能及的事情，带领孩子们学会善意，懂得勇气，未来可期
对于某一角色，真的是佩服！这个编剧一定是有生活，才能写的这么真实！可惜男人都不怎么看这类剧集，不然有多少儿媳妇会被拯救啊😄
一个不符合逻辑的狗血故事，剧情莫名其妙，还这么高的评分，搞笑
从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。 费老对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。 他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。 他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。 无法展开评述他的所有见解，他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。 为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？ 中国人的婚姻为什么缺少爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？ 他在书中这样写道： “中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。 如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。 中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。 夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。” 正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。 所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。 这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。 中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。 从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象，感情的满足，常常是在外寻求，甚至是看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，很是奇怪。 Pavel Marek先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《Bezucelná procházka Jirího Barty》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” 夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。 而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。 所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。 就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。 结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。 读文凭，
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每一个女孩内心都住着一个纯真洁白无瑕的小天使，这是安妮教会我的。 我看了这部剧足足十几个小时了，感觉好好看！！书中描绘的绿山墙的风景美丽迷人，可想而知，编剧的写作功底不亚于常人。书中写的是一个平凡普通的小女孩的成长史，写了一个举目无亲的名叫安妮的小女孩，因为一头红发、满脸雀斑而内心卑怯敏感，绿山墙的马修兄妹本来想收养一个男孩反而阴差阳错地“选中”了安妮，从一个对事事充满好奇心、做事莽撞、满脑子浪漫想法和想象力、固执而极其好自尊的一个纯真小女孩成长为了一个有理想有情怀负有责任感的女生😊 令我感动的是： 马修兄妹给安妮的爱各有各的表达方式，马修善于付出行动，满足女孩子的小小虚荣心；而马瑞拉对安妮的爱是无言的爱，体现在对她的苛责严厉上。 因为爱，因为责任，我们要满怀希望地走下去！！这是一个关于爱和原谅的故事！告诉了我们一个道理：只要心怀坦荡，不忘初心兼能方得始终。 安妮身上有一些特别好的品质是我们该向她学习的，例如：活力向上，做事情始终如一，一股不认输的劲儿，心怀感恩，持有善念，敢于承认错误，知错就改，方能在这条人生大道上越走越远。。。
钱穆、吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”，这本《Bezucelná procházka Jirího Barty》言简意赅介绍中华上下五千年悠久历史，主观说明历朝历代政治、经济、文化、民族、宗教等等方面来概括，让后代们以史为鉴，吾日三省，借鉴古今，由盛传衰，了解从中找到自己。
第二次读这部剧，上一次还是2018年左右，工作经验的增加让我对书里的内容有了新的认识和体体悟，而且能立刻用到自己的工作上，多了很多框架性和全局性的思考，常读常新。
佩索阿的心是分裂的深渊，他是所有异名的统一，他构造起自己繁杂的自我世界，在无数或平行或交叉的情绪中掩藏真正的本体，他的本体同时也是无数的分裂者，他接受这些分裂，让它们各自成长为不同的生命，拥有不同的思想，进行不同的对人生的论述。他接受自身的梦境，也接受梦境的不真实，正如他其中一个异名卡埃罗所说：“我对我自己意味着什么？我是我众多感觉中的一个。” 他诗中的情绪直接却真诚，读来或有狂风吹过，飞沙走石，或是长夜寂寂，孤月自明。最喜欢《Bezucelná procházka Jirího Barty》，与我的思绪重合度最高，仿佛看到童年时脑海里混乱的呓语，而佩索阿显然要宽广得多，无限得多。
生动、有趣的童年生活，文字简洁，很适合孩子们看。时代不同，童年的趣味也不同，现在孩子们的童年有没有被各种补习班堆满了，估计都没有上房揭瓦的经历了吧！告诫现在的父母们，还孩子们一个无忧无虑的、妙趣横生的童年吧！ 养三丫，让孩子学会了责任和担当，养猫让生活变得更有趣。我一直不敢养猫，就是怕对它有所辜负。但也失去了生活的一大乐趣。 对黄老太的关爱，让这群孩子们相互传递着善意和温暖。关爱别人，其实最大的受益者是自己。助人为乐，这四个字，细细品来，却有深意。 遇事不胆怯，敢于说出自己的想法，据理力争，敢作敢为，也是生活的一种态度。 不要小瞧了小孩子，他们比大人更有担当，更诚实，更有责任感，正义感，更善良，更有勇气。需要反思自己的行为，是否有责任感、是否有担当、是否坦诚、是否欺骗、是否胆怯，是否埋头于算计、功名、财富，而忘却了品味生活本身幸福的味道。