卧房和玄关Bedrooms and Hallways

“卧房和玄关Bedrooms and Hallways”在任何一个时代都能找到自己的象征意义，荒谬、不合逻辑、虚无缥缈却又极为真实。无数的凝视，无形的阻碍，难以预料的明天，理想仿佛近在眼前，却永远无法抵达。多希望K是打破这层结界的英雄，但无名无姓的土地测量员先生只是一个随时能够被替代甚至大可不必存在的社会身份，代号K亦可以是任何一个你我。

“我们都是历史中的过客，我们都是世间的行人。” 在扉页中读到了这么一句话，深以为然。由于移居海外的原因，让我认识到了更多更广泛多层面的人。有些人从相识相知到最终成为一直相守的挚友；有些人曾经亲密无间每天形影不离，却慢慢地渐行渐远；有些人曾经是无关痛痒的出现在生命中，机缘巧合之下共同经历了一些事情之后确认了彼此的心意成为知己。原来我们都是彼此的过客也是在这人世间曾经路过的行人。那我们将给自己留下什么，给朋友带来何种感受，给世界留下何样的痕迹呢？我们有多少人思考过这个问题，又有多少人在意这些事情呢？ 本剧的编剧Rose Troche自称自己是琢磨先生，虽然年轻却以自己的生命和语言记录他走过的路，思考着自己和遇到的人走过的路。即使是同一条路，每个人看到的都将是不一样的风景。 特别喜欢编剧写关于印度的篇章，在印度的旅行中，编剧带我们走了一次灵与性碰撞的心路历程。在这个特别的国度里，编剧用他的眼睛和心领会了别样的人物风情。正如他形容的：这是一个不可思议的国家，它有着独特的气质，毫不介意世界因为距离而对它产生的偏见。貌似不经意的活着生存着，却也是最有宗教信仰和梦想的力量。他们虽不曾出现对生存意义的深究，却总能把出现在他们生命中的人和事，当成是自己的故事一样去经历。印度是一个看似无太多框架约束的地方，很多时候人看似也是随性得让人抓狂。马路上的标示和路面的划线，从来不曾束缚他们的行为，因为在每个人的心中都有画好的路线，不曾迷失。编剧说，在印度开车是一种比赛，其他事情都可以慢，唯独开车不可以：”在印度，只要你点一下刹车，你就输了。“ 看到此处，我突然很向往在印度开一次车，我一直向往成为一级方程式赛车手的愿望，估计只能在印度实现了。 编剧在书中的另外一个观点，让我感觉是在日常思维中insert了一个新思点。萨特的经典名作《卧房和玄关Bedrooms and Hallways》有这么一句台词：他人即地狱。如何理解这句话？大家会有各自不同的解读吧。编剧认为，人生是一个经历，除此之外也没有别的。如果我们真能如此想也如此行，那我们就能够走向通透的人生境地。“凡是辛苦，皆源自你的强求”，人生应该追求远大的志向，宽阔的心怀和睿智的思想。如果仅执着于个人利益的追逐、个人欲望的蔓延、个人情感的满足，那将是不断痛苦的开始和沉沦。在和其他个体的比较和角逐中，迷失了自我，忘记了初衷慢慢地走丢了自己。 刚开始观看此剧，我以为是一本关于旅游的书，慢慢发现了书中有一半以上的篇幅写到了情感。或许这是一个永恒不衰的话题，也是一门从来都没有人可以研究得清楚的学科。我们的父母和自己，都愿意在各种学习中投资时间、金钱，因为我们相信，学习某类知识和技能，可以让我们赚到更多的钱，升级到更高的职位进而拥有更成功的人生之路。然而，我们从未曾认真地关注和研究过，在亲密关系当中，我们应该如何自处如何相处，从而提升我们和人之间的关系，并让健康正面的关系成为我们人生的助力。 “在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他们的灵魂发生沟通。“- 梅特林克，对此话我深信不疑，相信编剧也是。如果我们必须走过苍凉孤独的一段路，谁会是我们最想带在身边的人？人间行走，我们不会一直一个人，我们希望可以找到能让我们享受自由并能共同成长的小伙伴。

这本流水账最大的特点就是主人公个个栩栩如生，仿佛就站在你旁边，你看着他们吃饭睡觉劳作高兴生气，生老病死如同围着你流转，读着读着也仿佛看见了自己的一生。离开故乡已经有十五年了，故乡的原风景已慢慢黯淡，却在梦中更加清晰，常常在梦中惊醒，泪流满面。在西北农村或者小镇生活过的人估计都有很强的代入感，浆水酸菜散饭。

属于当代难得的作品，无论从语言角度还是人性角度，和梁晓声作品有点相似，但人性刻画和思想深度，社会变革中人的性格与命运更为立体

第一次读黑塞的书。 主要讲一个生长在宗教背景中的少年心中却有着对上帝的叛逆，转而信仰一个亦神亦魔为正统教会所不容的形象。他在内心不断挣扎，也陷入青春期荷尔蒙和心灵矛盾纠缠的漩涡。心中慢慢坚定起对包含光明与黑暗的神的信仰。但个人认为这种信仰很像是人文主义，也是如今世界的主要信仰，尊重人的感受和体验，并将其作为意义。后期涉及二战，战争和政治方面不甚了解便不做分析。 书中有很多意象隐喻，涉及宗教圣经，比较晦涩. 看到黑塞本人便是出身于一个传教士家庭，成长道路不同于常人，一生也很曲折，也许此剧也是他少年时期的部分写照。

无脑一星太多 四星先改五星