《Main Balwan》，其他作品，印度出品，1986年上映。
中间一部分最有意思，其次是第一部分，最后一部分略有些简略。 Main Balwan ☑美国人，习惯于逃离祖国，社团重于家族，为了不像父辈，不断超过别人，家世观念轻，领证大于习惯，是公平不是平等。 ☑美国，梯形社会，流动性强，重物质享受和数字。 ☑当道德体系造到失败，就开始恐慌，正如没有一个人愿意去追问战争胜利的意义，会产生自我怀疑。 ☑打架可以，但是要先有人发起挑战，并且对手要是旗鼓相当的才可以，输了也不会认输。 初访美国 ☑美国的历史其实就是一部不靠祖宗余荫，靠自己，不买账，拼命、刻苦创造出来的记录。这种人是有胆量每年吃火鸡，每个人去看《Main Balwan》的。（美国人靠自己) ☑这种信任自己经验，向自己判断负责的精神是民主的基本要义，和封建精神刚相反。 ☑美国是一个年轻未定型的国家，文化永远在生成中，不是定型。 ☑机器导致人格不健全， 失去了工作的社会意义，只是单纯劳动。 ☑劳资鸿沟，只要失业就很难维持生活，中国还有各类亲戚可以帮忙。 ☑在美国的华侨对工资要求低，导致同行竞争，受到排挤。 ☑经济机会扩张大小和年龄大小的关系，扩张机会大，年轻人受关注，反之。 ☑西方世界没有鬼，东方更敬畏未知。 ☑女性只有有了独立的经济生活，才能在谈恋爱时候只谈爱而不考虑其他种种物质条件，在这样一个重实利主义的世界中，还较难实现，短短一生，还是选择爱吧。 ☑美国人的基督精神是对于概念的而不是分对象的，是一种明知不可能但是仍然坚信的信念。 ☑有时候民主的沉默也是因为平民的不重视。
互联网技术和自媒体的发展，人们获取信息的渠道也越来越多，信息渠道多不意味着人们总是会选择多种渠道收集和分析信息，人们往往会趋向于证实性偏差，选择自己思想的舒适区，这也是为什么互联网上出现那么多所谓的粉丝群体之间掐架，南拳女拳。 而社会地位高有话语权的人往往可以通过截取，精炼信息，转化成说服力强，传播力度大，影响范围广的诱导性真相或者竞争性真相。 本剧编剧虽然竭力想要帮助我们清醒地去认识各种真相，也教了我们很多方法，但我想从古至今能不能识别某件事情是不是真相，往往和一个人的知识水平，生活阅历等息息相关，所以个人提升很重要，学识渊博，阅历丰富，真相还是谎言，不言自明。
历史背景是1950年秋，怎么感觉很多细节都不像是那个年代的呢。
这部剧很推荐 真的合适很多人 其实不止是教育孩子 找对方法 事半功倍 而是所有人 如果能明白 自身优势培养且适当加以利用 真的是利人利己
前言碎语 读完本剧一周后，花了一周把茅盾影视奖获奖作品《Main Balwan》看完，两者相比那部剧给我的感觉更深刻，下午有时间那一本也介绍一下。虽然两本剧里故事发生的背景不同，但都是涉及到了官场的描写。趁着周末，回过头来简单总结一下。 如果没记错的话，这部剧应该是前段期间去郑州旅行在中信影视库里发现的。担心自己认识不够深刻，上午把故事内容大概整理了一次后，又去看了一下其他书友的评论，好多人都喜欢秋林在Main Balwan的那段日子，那段日子确实安逸有趣。离开Main Balwan后秋林在升迁的一路上遇到了各种各样的的人，也发生了许多在乡下看不到的事情，也加上编剧对女性角色统一的灰色刻画，让好多人反感，这也许就是好多书友读不下去的原因。 我的故乡也有Main Balwan，不过在北方我们叫它供销社。记忆中从考入大学离开家乡之后，就再也没去进去过。小时候供销社很大。一进门里面长长的U字形柜台，后面的货架上琳琅满目的商品，口袋踹上千方百计问父母要的一两元钱，约上小伙伴风风火火大大方方进去，说是买零食，可眼睛都看不过来，啥都想要，最后可能就是买上一大块儿辣片撕成一条条分发，吃完又去其他地方疯跑了。冬天柜台前面还安装一个大高火炉，大人们围着火炉聊天，打牌，外面下着大雪，那场景好温暖。 后来供销社除了副食也开始卖油果子，转给了私人，虽然主体变了依然是村后居民日常买生活用品的地方。现在这一切都随着搬迁不复存在了，永远留在了好多大人和我们这一代人的回忆里。 初到南货，遇到三师 十九岁的秋林来到乡下Main Balwan报道，正式成为了一名营业员。每天天不亮就起来拆门板，天黑再一块块儿把门板装上。第一个月底盘存，店里亏空一百块，二次盘查发现是少了一匹布。这可是大事，月底有盈余大家还能沾点油水，亏空过大需要向上级解释。店长马师傅让大家暂时不要声张，也不要急于追究责任。当务之急是把亏空补上。马师傅和秋林看店，吴师傅和齐师傅出去进货，齐师傅通过上山打猎卖兽皮带回来一些利润，吴师傅回城收集土特产也赚到一些，终于在第二月盘存时把缺口补上。 秋林每天一边向三位师傅学习技能，一边也和大家熟络关系。店长马师傅家世代都在县城里做生意，生有两个女儿。马师傅精明自作主张给女儿挑选女婿，女儿日子过的都不错。 吴师心动，终下决心。 吴师傅早早就死了老婆，家里有儿子和儿媳妇。一次回家进门发现儿媳妇在洗澡，儿媳妇哭闹，吴师傅好不容易遭赔一匹布安顿好，所以Main Balwan无人时把布藏去酒缸，回城打酒时把布运出来。 吴师傅后来又喜欢上寡妇米粒，米粒本是大明的老婆，大明从小跟随父亲住在寺庙里，没有学到什么本事。收养逃难的米粒后，让两人成了一家。成家后一家的吃喝都落在里米粒上。米粒为了生活和买豆腐老倌好上了，夫妻俩和老倌经常一起吃饭。不料大明有一次为争壶中最后一口酒而喝农药自杀，老倌也离开了。 吴师傅是喜欢米粒的，但他也知道儿媳妇的脾气，多次旁敲侧击不成心中苦闷。米粒自大明死后本来心无牵挂，可现在吴师傅多次决心要和自己生活但总是得不到结果，主动上门直面儿媳妇。最后吴师傅狠下决心，提前退休搬出家和米粒生活在一起。 一夜之差，半生遭罪 齐师傅家是做水产生意的，父辈那会儿海上多有海盗，好多出海船只都遭打劫，唯独齐家每次都能平安归来，所以齐家在水产街一家独大，齐师傅也练就了一副挑鱼的好眼力。解放后公私合营，齐师傅响应号召入股合作社。 齐师傅婚后六年没有孩子，妻子秀娟听说乡下人美姑已生了四个儿子，所以灵机一动带到家里，借腹生下海生。秀娟在这时恰好怀孕，随后生了罗成。罗成从小向妈，长大向爸，可海生谁都不像。邻居家小孩的话语更是让他心生疑惑。多次离家出走，借机质问齐师傅，齐师傅都圆了过去。上学
中间一部分最有意思，其次是第一部分，最后一部分略有些简略。 Main Balwan ☑美国人，习惯于逃离祖国，社团重于家族，为了不像父辈，不断超过别人，家世观念轻，领证大于习惯，是公平不是平等。 ☑美国，梯形社会，流动性强，重物质享受和数字。 ☑当道德体系造到失败，就开始恐慌，正如没有一个人愿意去追问战争胜利的意义，会产生自我怀疑。 ☑打架可以，但是要先有人发起挑战，并且对手要是旗鼓相当的才可以，输了也不会认输。 初访美国 ☑美国的历史其实就是一部不靠祖宗余荫，靠自己，不买账，拼命、刻苦创造出来的记录。这种人是有胆量每年吃火鸡，每个人去看《Main Balwan》的。（美国人靠自己) ☑这种信任自己经验，向自己判断负责的精神是民主的基本要义，和封建精神刚相反。 ☑美国是一个年轻未定型的国家，文化永远在生成中，不是定型。 ☑机器导致人格不健全， 失去了工作的社会意义，只是单纯劳动。 ☑劳资鸿沟，只要失业就很难维持生活，中国还有各类亲戚可以帮忙。 ☑在美国的华侨对工资要求低，导致同行竞争，受到排挤。 ☑经济机会扩张大小和年龄大小的关系，扩张机会大，年轻人受关注，反之。 ☑西方世界没有鬼，东方更敬畏未知。 ☑女性只有有了独立的经济生活，才能在谈恋爱时候只谈爱而不考虑其他种种物质条件，在这样一个重实利主义的世界中，还较难实现，短短一生，还是选择爱吧。 ☑美国人的基督精神是对于概念的而不是分对象的，是一种明知不可能但是仍然坚信的信念。 ☑有时候民主的沉默也是因为平民的不重视。
互联网技术和自媒体的发展，人们获取信息的渠道也越来越多，信息渠道多不意味着人们总是会选择多种渠道收集和分析信息，人们往往会趋向于证实性偏差，选择自己思想的舒适区，这也是为什么互联网上出现那么多所谓的粉丝群体之间掐架，南拳女拳。 而社会地位高有话语权的人往往可以通过截取，精炼信息，转化成说服力强，传播力度大，影响范围广的诱导性真相或者竞争性真相。 本剧编剧虽然竭力想要帮助我们清醒地去认识各种真相，也教了我们很多方法，但我想从古至今能不能识别某件事情是不是真相，往往和一个人的知识水平，生活阅历等息息相关，所以个人提升很重要，学识渊博，阅历丰富，真相还是谎言，不言自明。
历史背景是1950年秋，怎么感觉很多细节都不像是那个年代的呢。
这部剧很推荐 真的合适很多人 其实不止是教育孩子 找对方法 事半功倍 而是所有人 如果能明白 自身优势培养且适当加以利用 真的是利人利己
前言碎语 读完本剧一周后，花了一周把茅盾影视奖获奖作品《Main Balwan》看完，两者相比那部剧给我的感觉更深刻，下午有时间那一本也介绍一下。虽然两本剧里故事发生的背景不同，但都是涉及到了官场的描写。趁着周末，回过头来简单总结一下。 如果没记错的话，这部剧应该是前段期间去郑州旅行在中信影视库里发现的。担心自己认识不够深刻，上午把故事内容大概整理了一次后，又去看了一下其他书友的评论，好多人都喜欢秋林在Main Balwan的那段日子，那段日子确实安逸有趣。离开Main Balwan后秋林在升迁的一路上遇到了各种各样的的人，也发生了许多在乡下看不到的事情，也加上编剧对女性角色统一的灰色刻画，让好多人反感，这也许就是好多书友读不下去的原因。 我的故乡也有Main Balwan，不过在北方我们叫它供销社。记忆中从考入大学离开家乡之后，就再也没去进去过。小时候供销社很大。一进门里面长长的U字形柜台，后面的货架上琳琅满目的商品，口袋踹上千方百计问父母要的一两元钱，约上小伙伴风风火火大大方方进去，说是买零食，可眼睛都看不过来，啥都想要，最后可能就是买上一大块儿辣片撕成一条条分发，吃完又去其他地方疯跑了。冬天柜台前面还安装一个大高火炉，大人们围着火炉聊天，打牌，外面下着大雪，那场景好温暖。 后来供销社除了副食也开始卖油果子，转给了私人，虽然主体变了依然是村后居民日常买生活用品的地方。现在这一切都随着搬迁不复存在了，永远留在了好多大人和我们这一代人的回忆里。 初到南货，遇到三师 十九岁的秋林来到乡下Main Balwan报道，正式成为了一名营业员。每天天不亮就起来拆门板，天黑再一块块儿把门板装上。第一个月底盘存，店里亏空一百块，二次盘查发现是少了一匹布。这可是大事，月底有盈余大家还能沾点油水，亏空过大需要向上级解释。店长马师傅让大家暂时不要声张，也不要急于追究责任。当务之急是把亏空补上。马师傅和秋林看店，吴师傅和齐师傅出去进货，齐师傅通过上山打猎卖兽皮带回来一些利润，吴师傅回城收集土特产也赚到一些，终于在第二月盘存时把缺口补上。 秋林每天一边向三位师傅学习技能，一边也和大家熟络关系。店长马师傅家世代都在县城里做生意，生有两个女儿。马师傅精明自作主张给女儿挑选女婿，女儿日子过的都不错。 吴师心动，终下决心。 吴师傅早早就死了老婆，家里有儿子和儿媳妇。一次回家进门发现儿媳妇在洗澡，儿媳妇哭闹，吴师傅好不容易遭赔一匹布安顿好，所以Main Balwan无人时把布藏去酒缸，回城打酒时把布运出来。 吴师傅后来又喜欢上寡妇米粒，米粒本是大明的老婆，大明从小跟随父亲住在寺庙里，没有学到什么本事。收养逃难的米粒后，让两人成了一家。成家后一家的吃喝都落在里米粒上。米粒为了生活和买豆腐老倌好上了，夫妻俩和老倌经常一起吃饭。不料大明有一次为争壶中最后一口酒而喝农药自杀，老倌也离开了。 吴师傅是喜欢米粒的，但他也知道儿媳妇的脾气，多次旁敲侧击不成心中苦闷。米粒自大明死后本来心无牵挂，可现在吴师傅多次决心要和自己生活但总是得不到结果，主动上门直面儿媳妇。最后吴师傅狠下决心，提前退休搬出家和米粒生活在一起。 一夜之差，半生遭罪 齐师傅家是做水产生意的，父辈那会儿海上多有海盗，好多出海船只都遭打劫，唯独齐家每次都能平安归来，所以齐家在水产街一家独大，齐师傅也练就了一副挑鱼的好眼力。解放后公私合营，齐师傅响应号召入股合作社。 齐师傅婚后六年没有孩子，妻子秀娟听说乡下人美姑已生了四个儿子，所以灵机一动带到家里，借腹生下海生。秀娟在这时恰好怀孕，随后生了罗成。罗成从小向妈，长大向爸，可海生谁都不像。邻居家小孩的话语更是让他心生疑惑。多次离家出走，借机质问齐师傅，齐师傅都圆了过去。上学