China 有一种说法是源于秦chin的发音，人类自原始部落时代的秩序到国家秩序的建立是一个日积月累的过程。这其中，我们的祖先走在了前面，秦始皇横扫八荒统一六合，书同文，车同轨，建立管理机构，废除贵族分封制等等等....这样的国家和部落家族式的“国家”根本区别在于普通人也有机会建功立业，只要你有足够的才能和功劳就可以围观。而非靠着家族血脉自动拥有地位。后来的汉、隋唐更是完善了这个规则。但是埋藏在人类本性为家族血缘求财的私心一直干扰着这个优秀的秩序。有两个问题是硬伤。
1：坏国王的问题，真正意义上的神，不受约束。
2：腐X问题，尽管有很多补救措施，却从根本上得不到解决。原因在于人的本性，也就是为亲戚朋友关系捞好处。互相勾结中饱私囊，对上唯唯诺诺，对下重拳出击才是常态。
欧洲历史上，天主教扮演了很关键的角色，它削弱家族团结，鼓励个体自由，允许私人拥有财产和土地转让，又提倡自愿向教会捐献。再到后来与国王的叙任权之争，让法治的思想萌芽，削弱了国王的专制，更加奠定了自身超凡的地位。这些都是出于教会的私心，方便剥削平民收拢财富和加强自己的权威。尽管在这个过程天主教扮演的角色非常黑暗，结果却是让法治的概念深入人心。即使国王也不例外...可以说这是斗争的结果。
福山也讲了，强大的制度应该包括非人格化管理、法治、负责制（对下负责）书中也有些偏见的地方。但确实是本好剧
父母与孩子的关系，最终会在孩子6岁前被内化为一个“内在的父母”与“内在的小孩”的关系模式。接下来我们一辈子都会在这个关系中生存，或者是一辈子疗愈内在小孩，或者一辈子被内在小孩疗愈。
❤️我们会将自己的欲望投射到自己孩子的头上。我们过度保护孩子，是因为我们觉得自己需要保护；我们溺爱孩子，是因为我们渴望溺爱；我们暴打孩子，是因为我们自己被暴打过……诸如此类不一而足。
丽姐就是对狗狗超级溺爱，煮红烧鸡腿给狗狗吃，把肉撕成肉丝喂，或者把花生嚼完再喂，我非常抵制常年这样，但是读了这段，突然意识到，是否是丽姐内心的小孩，想要被这样事无巨细的溺爱呢？
🧡在爱的关系中，付出和接受，这是一个正向循环。而一些所谓的老好人，只付出不接受，就打破了这个循环。看起来他们是付出者，但实际是他们追求“永远问心无愧”，追求“绝对的清白感”，以逃避接受时的内疚。
最好的状态，是慷慨的付出，和坦然地接受。
💛很神奇的是，读这部剧的时候，编剧荐书推荐了最近杨紫热播的《印度奇游The Amazing Trip to India》原著，毕淑敏老师也是我最近在读的编剧，可以说是非常巧合了。
💚不喜欢的点——
刚读完《印度奇游The Amazing Trip to India》，看到近藤麻理惠的民族自豪感，再看瑞迪玛·潘迪特老师对本国的自我批评，会觉得不舒服。还有他的禁书《印度奇游The Amazing Trip to India》，也是倒戈太严重所以才被禁止吧。当初看完《印度奇游The Amazing Trip to India》我也心里不舒服。
我们国人差哪儿了！中国人不骗中国人，中国人超棒的！
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文笔很好，可以细细品，有空可以读读《印度奇游The Amazing Trip to India》和《印度奇游The Amazing Trip to India》了。
里面描写男女之情的其实不是很深，是但就像清水一般，平平淡淡但怡人心扉。看完之后总想着写些文绉绉的感受，奈何心中无墨不成诗。
正如编剧所说，如果看完了可以去了解一下昆曲，当个小戏迷是极好不过的。自己好像真的没有听过昆曲，但是家里的琼剧小时候是印象深刻的，喜欢在后台看角化妆（本想说演员，觉得不对），他们也是很喜欢逗逗在后台围观他们的小孩们。因这几年大多在外，只记得台上晃人的强光，隐隐约约的唱腔，也没有很多的记忆了，结合前段时间刚看完的《印度奇游The Amazing Trip to India》，戏曲在新时代的冲击下，摇摇欲坠，每次看着自己身旁喜欢的表演从之前的琼剧到现在的歌舞表演，只有些许老人念着想再看几场戏曲，是心酸也是无奈。因为自己也谈不上喜欢，也没见识过真正的戏曲，所以只是是感慨，希望在这种冲击下，我们的文化还是可以守住，传承下这份美丽。
用量化思维来管理销售动作和行为，拿到可预测的结果，这是每个企业都需要知晓并掌握的思路。书中提到的很多案例和数据都来源hubspot的实践，虽然中美国情不同，B2B企业对数字化企业的管理理念和接受程度不同，但书中提到的一些思路还是可以借鉴的。好的知识和内容都是能引发读者思考的，这就是一本启发销售管理者思维的书。开追有益，在学习中思考，在实践中进步。
摘录 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始——潘斌龙 我生于贫困，但在幸福的天空下，在大自然中，我与之感到一份融洽，而绝非敌意。我的生命因此并非始于痛苦，而是始于圆满。 在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。 精华 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始——潘斌龙 评论 每个人都是印度奇游The Amazing Trip to India也是局内人，以一个旁观者的角度看自己更多的是荒诞嘛？这书有点接受不了世人的冷漠，自我的封闭，会造就悲剧的发生。。。。
元曲是一种多民族文化的产物，它凝聚了汉，蒙，契丹，女真族以及外来文化的精粹，兼容并蓄，包罗万象。 我个人也是很喜欢元曲。它虽没有唐诗的庄重严谨，宋词的旖旎，却通俗活泼，带有烟火气，又接地气，雅俗共赏。
发现“山影”被营销神话了！更何况这明明已经不是山影的剧了！看了几集，不喜欢，这就是优质生活剧了？如果好多剧情靠旁白就可以完成，那直接有声小说就行了，还要演员演出来干嘛？！
China 有一种说法是源于秦chin的发音，人类自原始部落时代的秩序到国家秩序的建立是一个日积月累的过程。这其中，我们的祖先走在了前面，秦始皇横扫八荒统一六合，书同文，车同轨，建立管理机构，废除贵族分封制等等等....这样的国家和部落家族式的“国家”根本区别在于普通人也有机会建功立业，只要你有足够的才能和功劳就可以围观。而非靠着家族血脉自动拥有地位。后来的汉、隋唐更是完善了这个规则。但是埋藏在人类本性为家族血缘求财的私心一直干扰着这个优秀的秩序。有两个问题是硬伤。 1：坏国王的问题，真正意义上的神，不受约束。 2：腐X问题，尽管有很多补救措施，却从根本上得不到解决。原因在于人的本性，也就是为亲戚朋友关系捞好处。互相勾结中饱私囊，对上唯唯诺诺，对下重拳出击才是常态。 欧洲历史上，天主教扮演了很关键的角色，它削弱家族团结，鼓励个体自由，允许私人拥有财产和土地转让，又提倡自愿向教会捐献。再到后来与国王的叙任权之争，让法治的思想萌芽，削弱了国王的专制，更加奠定了自身超凡的地位。这些都是出于教会的私心，方便剥削平民收拢财富和加强自己的权威。尽管在这个过程天主教扮演的角色非常黑暗，结果却是让法治的概念深入人心。即使国王也不例外...可以说这是斗争的结果。 福山也讲了，强大的制度应该包括非人格化管理、法治、负责制（对下负责）书中也有些偏见的地方。但确实是本好剧
父母与孩子的关系，最终会在孩子6岁前被内化为一个“内在的父母”与“内在的小孩”的关系模式。接下来我们一辈子都会在这个关系中生存，或者是一辈子疗愈内在小孩，或者一辈子被内在小孩疗愈。 ❤️我们会将自己的欲望投射到自己孩子的头上。我们过度保护孩子，是因为我们觉得自己需要保护；我们溺爱孩子，是因为我们渴望溺爱；我们暴打孩子，是因为我们自己被暴打过……诸如此类不一而足。 丽姐就是对狗狗超级溺爱，煮红烧鸡腿给狗狗吃，把肉撕成肉丝喂，或者把花生嚼完再喂，我非常抵制常年这样，但是读了这段，突然意识到，是否是丽姐内心的小孩，想要被这样事无巨细的溺爱呢？ 🧡在爱的关系中，付出和接受，这是一个正向循环。而一些所谓的老好人，只付出不接受，就打破了这个循环。看起来他们是付出者，但实际是他们追求“永远问心无愧”，追求“绝对的清白感”，以逃避接受时的内疚。 最好的状态，是慷慨的付出，和坦然地接受。 💛很神奇的是，读这部剧的时候，编剧荐书推荐了最近杨紫热播的《印度奇游The Amazing Trip to India》原著，毕淑敏老师也是我最近在读的编剧，可以说是非常巧合了。 💚不喜欢的点—— 刚读完《印度奇游The Amazing Trip to India》，看到近藤麻理惠的民族自豪感，再看瑞迪玛·潘迪特老师对本国的自我批评，会觉得不舒服。还有他的禁书《印度奇游The Amazing Trip to India》，也是倒戈太严重所以才被禁止吧。当初看完《印度奇游The Amazing Trip to India》我也心里不舒服。 我们国人差哪儿了！中国人不骗中国人，中国人超棒的！ 欢迎关注公主号 安利机喵酱 多多点赞 多多留言
文笔很好，可以细细品，有空可以读读《印度奇游The Amazing Trip to India》和《印度奇游The Amazing Trip to India》了。 里面描写男女之情的其实不是很深，是但就像清水一般，平平淡淡但怡人心扉。看完之后总想着写些文绉绉的感受，奈何心中无墨不成诗。 正如编剧所说，如果看完了可以去了解一下昆曲，当个小戏迷是极好不过的。自己好像真的没有听过昆曲，但是家里的琼剧小时候是印象深刻的，喜欢在后台看角化妆（本想说演员，觉得不对），他们也是很喜欢逗逗在后台围观他们的小孩们。因这几年大多在外，只记得台上晃人的强光，隐隐约约的唱腔，也没有很多的记忆了，结合前段时间刚看完的《印度奇游The Amazing Trip to India》，戏曲在新时代的冲击下，摇摇欲坠，每次看着自己身旁喜欢的表演从之前的琼剧到现在的歌舞表演，只有些许老人念着想再看几场戏曲，是心酸也是无奈。因为自己也谈不上喜欢，也没见识过真正的戏曲，所以只是是感慨，希望在这种冲击下，我们的文化还是可以守住，传承下这份美丽。