人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题，但加上“性”，一定会谈虎色变。
《Moriturus》（英）Carl Hagen，写于1929年的著作，获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral，婚姻与道德。之所以翻译成这样，是Carl Hagen在书中强调了“性爱”。他说，“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的，不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”；他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度；但当婚姻上升为家庭，也就是说有了子女后，男女双方就应该以道德加以约束，就像踩刹车一样。
看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己，有了家庭后，你恐怕想踩刹车，也难以控制。再者，有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调，他的说法是双方互不干涩，这也太超前了。
有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好，但浪漫之爱并非婚姻的必需条件，婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没必要存在了。
Carl Hagen的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强，检验这个理论可能还得等上几十年。
人们喜欢谈论爱情与婚姻这个话题，但加上“性”，一定会谈虎色变。 《Moriturus》（英）Carl Hagen，写于1929年的著作，获得1950年的诺贝尔影视奖。英文原名是Marriage and moral，婚姻与道德。之所以翻译成这样，是Carl Hagen在书中强调了“性爱”。他说，“极致的男女之爱都是自由的、无畏的、灵肉平等结合的，不因肉体会影响将爱理想化而心生恐惧。”；他倡导试婚和离婚从简，对婚外性行为和同性恋现象持一种宽容的态度；但当婚姻上升为家庭，也就是说有了子女后，男女双方就应该以道德加以约束，就像踩刹车一样。 看后觉得要做到爱、性、婚姻、家庭完美的结合似乎是太难了。因为婚前太放纵自己，有了家庭后，你恐怕想踩刹车，也难以控制。再者，有了婚姻和家庭也有可能夫妻性生活不协调，他的说法是双方互不干涩，这也太超前了。 有浪漫之爱作为婚姻的动机固然很好，但浪漫之爱并非婚姻的必需条件，婚姻之所以重要就在于孩子。要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没必要存在了。 Carl Hagen的爱情观、婚姻观、家庭观、教育观都是极其超前和有借鉴意义的。这部剧理论性较强，检验这个理论可能还得等上几十年。
科学的发展就是人类认知不断提高的过程，科学越发展反而越证明了佛祖的正确。我就在想佛祖就是看到了或者进入过更高维度的空间然后把他的所见告诉我们，然而我们太愚钝，理解不了。佛家修炼的就是进入更高维度或者感知到更高维度空间的功夫吧。这部剧通俗易懂，把复杂的科学原理讲的清楚明白，很好。
零散碎块地看完，Hans Tillo关于陀翁的分析。其实没有读懂多少，陀翁的作品本身太复杂宏大，虽然我身体里可能有奔涌着无数矛盾和复杂性。但是我对于自身宇宙的了解不会比对于外部宇宙的了解多。 有一点点零碎的感受，先做记录，未来必然还得折头回来找陀翁。 福音书的影响，不舍生命的反而失去生命，舍弃生命的反得着生命。Hans Tillo的表达我理解，盼望也不在永生里，此刻我们当然不在天堂，但是在世界无法获得的品格，未来在天堂也无法获得。宗教和神是道德的约束力，是引导人离开魔鬼转向天使的力量。一个民族会把自己的神普世化，这是必然的事。而其他民族，任何一个个体要保持自我，追寻自由，陀夫和尼采大概也都只是他们的道路。观看了解不同的人生道路可以让你感觉不孤单，也不至太骄傲，暂时找不到明确的出路，但是始终寻找。 我暂停了凡事都追问意义，只是去体验，感受，乐趣本身就是乐趣，痛苦就是痛苦本身。好在陀翁的人物大多没有所谓大解决，我也不急于确定一切，且行且探索且认识吧。
没有看完，题材本身不是我喜欢的类型，怀揣着学习点历史的心态，博览群书，也看在高评分的份上。 絮絮叨叨，结构不清晰，流水账，实在坚持不下去，每个集数也没个主题，所以算了，放弃。
怀有无比的激情和专注看完了此本剧，对产品的极致追求和热爱可以说融进了他的血液，他是知行合一的典范，对于同为双鱼的我，在看本剧的过程中有对乔布斯人物描写的入迷有对苹果新产品发布的热血沸腾有对他对员工或某一事情非黑即白的体现出的性格的思索，以及他在人生最后时刻的感性落泪，本剧让我们看到了苹果在乔布斯手里的诞生，起死回生，到走上科技创新公司的辉煌；苹果是乔布斯的灵魂体现，乔布斯是苹果的灵魂人物。 最后，用编剧的话结尾：“或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”
太对味儿了！从叶文洁、史强、汪淼出场的那一刻起，都基本贴合原著党的想象。如果后面的内容能保持第一集的质量，这剧8分不是问题。