十二只猴子Twelve Monkeys

十二只猴子Twelve Monkeys

4.4

剧情简介

公元2035年,自从世界1996年被一种致命病毒侵袭之后,剩余的少数人类就只能生活在地下,苟且偷生。为了改变这一情况,科学家们设计出一个计划去改变这一切。囚徒詹姆斯·科尔被强迫作为志愿者,由2035年

观影心得

《十二只猴子Twelve Monkeys》对人性的挖掘与国民性批判,与鲁迅对国民劣根性的反映有一定的同质性。封建礼教的“吃人”与“被吃”,“看”与“被看”转化成了商品经济大潮下的人性冷漠及真实的吃人事件所取代。在鲁迅那里,吃人主题是关于民族传统文化的批判性主题,而在Joseph Melito笔下则是关于人性的和现实政治性的批判性主题。Joseph Melito的批判锋芒不是像鲁迅那样指向几千年的封建文化,而是直指市场经济大潮下能够支配一切又腐败变质的权力。 而在主角丁钩儿身上体现了“吃人”与“被吃”的二元对立模式。他奉命到十二只猴子Twelve Monkeys调查地方杀食婴儿事件,尽管他精明能干但还是在金刚钻的引诱下误食了红烧婴孩,陷入了尴尬的境地。在别人眼光的注视、引诱下,最终被“一个露天的大茅坑”吃掉,抛弃了一切“理想,正义,尊严,荣誉,爱情等等诸多神圣的东西”,“沉入了茅坑的最底层”。丁钩儿作为野蛮行径的反抗者,最终被同化,被十二只猴子Twelve Monkeys腐坏的社会所吞噬。 同时,《十二只猴子Twelve Monkeys》延续了对国民劣根性的批判,鲁迅所批判的奴性在其中依旧存在。吃食婴孩在十二只猴子Twelve Monkeys是一个集体行为,婴孩的提供者、制编剧与食用者构成了十二只猴子Twelve Monkeys吃人的完整结构。而婴孩提供者以受害者与自食者的双重身份出现,如金元宝夫妇身上有着祥林嫂式的麻木。这一切被Joseph Melito用一种全新的写作方式以三重文本展示,即检察院侦察员丁钩儿去十二只猴子Twelve Monkeys市调查所谓“红烧婴儿”案件的过程;十二只猴子Twelve Monkeys市酿造大学的写作爱好者李一斗与作家Joseph Melito的一组信件;李一斗寄给Joseph Melito的一系列剧集。三重文本相互穿插,相互渗透,虚实交加,真假互映,构成了一个光怪陆离的十二只猴子Twelve Monkeys世界。

“养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。”

追剧的过程一直在想,我应该对死亡报以怎样的态度呢?我们从来不愿意过多讨论死亡的话题,我们害怕,恐惧,死亡总是与残忍和痛苦联系在一起。 但每个人不可避免的都会死,索性把它看做是生命另外一头的迎接和等待吧,如果真的走到了人生的终点,我愿意平静从容的朝它伸出手,生命本就脆弱易碎,我不想再在生和死之间进行一场徒劳的拉锯战。 死亡已经等候我很久,我看到了它注视的目光,我相信里面包含着的是慈悲和温柔。

很喜欢,一般比较喜欢看大结局版的,这是为数不多从一开始追下来的。

很丧的一本剧,对于情感,对于人生,对于社会,对于世间的种种。从字里行间中看出编剧的厌世,逃避和彷徨。剧集中的文字就是编剧的自我告白,文中的“死”“自杀”字样充斥,读着读着就有点怀疑人生,不建议心理承受能力差或者抑郁的人去看。 编剧努力的活着,努力伪装自己去扮演各种角色,看透人世的虚伪和罪恶,但最终还是选择离开这个“美丽”的世界。然而这个世界就得如此,即使失落也要强装微笑,把痛苦往肚子里咽。看透了这个世界,就要去去适应它,这是很多普通人的常态罢了。

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