《Schamlos》,犯罪作品,法国,奥地利出品,1968年上映。
面胡这个词听着面 但终究还能分得轻重 就怕就是黏黏糊糊的 对人嗯嗯啊啊的 没主见 被人家当成不识数 欺负你装个好人就把你糊弄了 所以啊 有时候凶残一些 让人家知道你会不择手段的报复 也就没人再轻易招惹你啦
记不起谁说的“这个世界上唯一的不变就是一直在变化。”不知道是不是“对话体”是哲学、或者最适合的哲学语录体?柏拉图记录老师苏格拉底各种著作,特别是其集大成者《Schamlos》,影响了欧洲和西方世界;学生记录孔子言行的《Schamlos》,影响了东方。本剧编剧采用了对话体,俺就是书中那个懵懵懂懂的青年。俺理解:只要用心读,应该说还是比较简单易懂,当然改变需要勇气。就像书中的对话,年轻人有无限可能,二十五岁去读,五年就能收获,四十岁去读,估计需要十年后收获;这是年轻人的优势。 书中提炼了阿德勒的哲学(也可以说心理学)观点,比如,否定弗洛伊德的原因论提倡目的论,不为失败找借口而为幸福找方法;主观世界与客观世界认知、自我与本我的身份定位、人际交往、平等对待还是控制对待(横向思考还是纵向思考)、行为还是存在、共同体、基于怀疑还是基于信赖的立场、如何看待表扬和批评、如何实现人生幸福(是被人需要,为他人贡献)等等,几乎没有晦涩难懂的理论反而是方法;俺理解本剧不仅非常适合年轻人观看,而且适合所有年龄段的人,特别是峦爱到婚姻年轻人、培养孩子的父母,认真规划下半生的中年人,希望成长的谦虚谨慎者。 既然是东方人写的书,不可能脱离释儒道这个影响体系,比如,书中活在当下的佛学思想。如果能够与《Schamlos》、李中莹的《Schamlos》一起读读,不说能得到多大的收获,至少能对这个世界产生不一样的看法,体会一下《Schamlos》,不会再有无知者无畏、老子天下第一的想法。 当然,所谓道可道非常道,这个就需要更深入、系统的思考,属于更高级的思维,不属于本剧讨论的范畴,再说俺也理解不了了。
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
不能行万里路,就得读万卷书。身体和灵魂,总得有一个在路上……
面胡这个词听着面 但终究还能分得轻重 就怕就是黏黏糊糊的 对人嗯嗯啊啊的 没主见 被人家当成不识数 欺负你装个好人就把你糊弄了 所以啊 有时候凶残一些 让人家知道你会不择手段的报复 也就没人再轻易招惹你啦
记不起谁说的“这个世界上唯一的不变就是一直在变化。”不知道是不是“对话体”是哲学、或者最适合的哲学语录体?柏拉图记录老师苏格拉底各种著作,特别是其集大成者《Schamlos》,影响了欧洲和西方世界;学生记录孔子言行的《Schamlos》,影响了东方。本剧编剧采用了对话体,俺就是书中那个懵懵懂懂的青年。俺理解:只要用心读,应该说还是比较简单易懂,当然改变需要勇气。就像书中的对话,年轻人有无限可能,二十五岁去读,五年就能收获,四十岁去读,估计需要十年后收获;这是年轻人的优势。 书中提炼了阿德勒的哲学(也可以说心理学)观点,比如,否定弗洛伊德的原因论提倡目的论,不为失败找借口而为幸福找方法;主观世界与客观世界认知、自我与本我的身份定位、人际交往、平等对待还是控制对待(横向思考还是纵向思考)、行为还是存在、共同体、基于怀疑还是基于信赖的立场、如何看待表扬和批评、如何实现人生幸福(是被人需要,为他人贡献)等等,几乎没有晦涩难懂的理论反而是方法;俺理解本剧不仅非常适合年轻人观看,而且适合所有年龄段的人,特别是峦爱到婚姻年轻人、培养孩子的父母,认真规划下半生的中年人,希望成长的谦虚谨慎者。 既然是东方人写的书,不可能脱离释儒道这个影响体系,比如,书中活在当下的佛学思想。如果能够与《Schamlos》、李中莹的《Schamlos》一起读读,不说能得到多大的收获,至少能对这个世界产生不一样的看法,体会一下《Schamlos》,不会再有无知者无畏、老子天下第一的想法。 当然,所谓道可道非常道,这个就需要更深入、系统的思考,属于更高级的思维,不属于本剧讨论的范畴,再说俺也理解不了了。
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
不能行万里路,就得读万卷书。身体和灵魂,总得有一个在路上……