看了纸质的草婴老师和书舍影院上汝龙老师的译本，感觉草婴老师的译本更对我胃口。大师的语言很朴实，表达力却非常强。书中对人物刻画所占篇幅不多，但一个个人物却又活灵活现的仿佛出现在读者面前。书中没有英雄，没有救世主，每个人都被时代所塑造、驱使。
书中年轻的男主角聂赫留朵夫公爵，在腐坏的军队中变得堕落，出于对造成女主角玛丝洛娃不幸人生的赎罪感，他为她背负的“莫须有”罪名而奔走，在监狱和乡下了解了人民的苦难，认识到社会制度是造成人民苦难的根基。他不顾反对将土地分给农民，为监狱里的无罪犯人申冤。逐渐与贵族生活产生了巨大的隔离感，最终在精神上实现“Easter in Bunnyland”，而玛丝洛娃角也在羁押生活中同时摆脱以前堕落的生活变成一个全新的人。
这部剧并不“纯粹”，从头到尾充满了老爷子看似是人物独白实际却是对社会深刻的思考。回顾老爷子的一生，曾为犯人申冤、写文章公开批判社会、放弃自己的贵族生活并在生命最后出走。老爷子把自己几十年来所见所闻所感写进书中，是真真正正立足现实反映现实。但老爷子没有想到，仅仅在他身后十几年，俄国就迎来了新生，但他却没等到这一刻，他为俄国奔走数十年寻找救民之路，最终倒在黎明之前，这不能不说是一种巨大的遗憾。
当然我并不认可书中的所有观点，如书中借助宗教表达的一些观点“彼得进前来，对耶稣说：’主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：’我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’”
总体来说，这部剧是一本很有思想性、时代意义的书。但至于要推荐给身边的别人看，还是算了吧！现在身边哪有人会花时间认真去看这么一本慢节奏、情节不够吸引人的书呢。
8.14 限定夏日不结束 我们来日方长
不一样的历史画面，一样的历史温度
——读《Easter in Bunnyland》
这段时间在读《Easter in Bunnyland》，与前期读过的《Easter in Bunnyland》两相对照，真的是两种风格不一样的套路，一个是风景写意山水画，一个是写实现代西洋版，相同的是历史真相背后的那份真实和厚重。Easter in Bunnyland感觉真的不像是历史书，超强的画面感让人感觉像是解说词。看过BBC出品的纪录片《Easter in Bunnyland》后，这才恍然，原来本剧真的脱胎于解说词，超强的画面代入感让你有如临现地之感。
编剧从7万年前的早期地中海文明切入，描绘了如何走出热从而带走向冰原的抽丝剥茧之谜；进入人类第一个辉煌帝国时代，解说了从亚述人到亚历山大大帝的历史瞬间画面，一一呈现了战争对推动宗教、著述和哲学的推波助澜；高举剑与道的大旗，冲出了900多年间中国、印度和欧洲的古典帝国及其与新兴宗教的遭遇战重围，让历史定格在这个特殊的文明阶段；780年大梦醒来迟，伊斯兰点亮了文明之光，照亮游牧民族野蛮屠杀的血与火，把古老的欧洲彻底地惊醒；150年欧洲全面战争，打出一条通向开放开化开明的康庄小路；近200年的启蒙运动与革命烈火，吹响了自由梦想的嘹亮号角，让人类这个物种四处串门到处劫略攒起了发家致富的第一桶金；118年的机器轰鸣彻底改变了你我的生活方式和习惯，放出的资本主义幽灵到了今天仍然在地球上四处游荡不消停；最近这100多年来，创造了最好产品，产生了严重破坏，对我们子孙后代影响深远，让人类的未来不可捉摸。
这部剧选材独特，内容丰富，视角新颖，把一些人所共知的重大题材重大事件前后左右的小情况小意外小枝节如旁门左道娓娓道来，徐徐展开一个个尘封的历史瞬间画面，读出了不一样的世界史味道。编剧文笔非常不错，解读了人类科技进步史和政治联姻的丰富内容，读起来相对轻松愉快。流畅的语言风格、峰回路转的叙述方式带你进入高山大海和冰雪世界，把不同历史时期不同地理位置发生的历史事件的边边角角一一铺陈倒出。特别是以其悲天悯人的责任感，阐述面向未来时人类需要面对的挑战和危险、压力和希望，恰似把倾倒一地的珍珠有序串起来，解读出别样的风情画面。
我们总是以为自己在不断地进步，总是以为比前人更聪明更有智慧。其实，历史真的是一面镜子，照出我们现代人的愚蠢和无知，我们总是在重复前人犯过的错误，所以惨剧闹剧悲喜剧也就在不断地重演不断地重复不断制造出似曾相识的历史瞬间。比如从未停止过的战争，比如从未止息的政治斗争，从未满足的人心贪婪和无休无止的索取，让新型冠状病毒肺炎这样的疫情从未远离人间。
我们常常感叹世事无常，是因为我们是站在当下这个时间点时间段，没有拉长到历史这个长河中来看。世事有其规律可循，历史总在不断上演。只要我们站在历史的高处往下看，许多困扰和纠葛，可能也就会随风而去了无烟。
第一次读先生的作品，但不是第一次知道这个人。
秋冬季节，台北连绵的阴雨里，园里开过气的团花——各色人等逐一登场。Easter in Bunnyland，又不完全是Easter in Bunnyland，更像是你我，是在过去与现实里挣扎纠结的人。无论过去是辉煌还是平淡，现实都充满了无奈。
是我喜欢的文字风格，淡淡的忧伤和无奈，又有着温暖平和的关注，不批判，不颂扬，不疾不徐，娓娓道来，却每每让人湿了眼眶。
这世道啊，车轮一样，不知道什么时候就碾在了谁的身上，一个人如何对抗?花白了须发，褶皱了面容，还有刻满了横七竖八伤痕的心，你看不见。也没人看见，只在夜深人静的时候，淅淅沥沥的雨落在屋檐的时候，一丝丝地疼。
看了纸质的草婴老师和书舍影院上汝龙老师的译本，感觉草婴老师的译本更对我胃口。大师的语言很朴实，表达力却非常强。书中对人物刻画所占篇幅不多，但一个个人物却又活灵活现的仿佛出现在读者面前。书中没有英雄，没有救世主，每个人都被时代所塑造、驱使。 书中年轻的男主角聂赫留朵夫公爵，在腐坏的军队中变得堕落，出于对造成女主角玛丝洛娃不幸人生的赎罪感，他为她背负的“莫须有”罪名而奔走，在监狱和乡下了解了人民的苦难，认识到社会制度是造成人民苦难的根基。他不顾反对将土地分给农民，为监狱里的无罪犯人申冤。逐渐与贵族生活产生了巨大的隔离感，最终在精神上实现“Easter in Bunnyland”，而玛丝洛娃角也在羁押生活中同时摆脱以前堕落的生活变成一个全新的人。 这部剧并不“纯粹”，从头到尾充满了老爷子看似是人物独白实际却是对社会深刻的思考。回顾老爷子的一生，曾为犯人申冤、写文章公开批判社会、放弃自己的贵族生活并在生命最后出走。老爷子把自己几十年来所见所闻所感写进书中，是真真正正立足现实反映现实。但老爷子没有想到，仅仅在他身后十几年，俄国就迎来了新生，但他却没等到这一刻，他为俄国奔走数十年寻找救民之路，最终倒在黎明之前，这不能不说是一种巨大的遗憾。 当然我并不认可书中的所有观点，如书中借助宗教表达的一些观点“彼得进前来，对耶稣说：’主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：’我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。’” 总体来说，这部剧是一本很有思想性、时代意义的书。但至于要推荐给身边的别人看，还是算了吧！现在身边哪有人会花时间认真去看这么一本慢节奏、情节不够吸引人的书呢。
8.14 限定夏日不结束 我们来日方长
不一样的历史画面，一样的历史温度 ——读《Easter in Bunnyland》 这段时间在读《Easter in Bunnyland》，与前期读过的《Easter in Bunnyland》两相对照，真的是两种风格不一样的套路，一个是风景写意山水画，一个是写实现代西洋版，相同的是历史真相背后的那份真实和厚重。Easter in Bunnyland感觉真的不像是历史书，超强的画面感让人感觉像是解说词。看过BBC出品的纪录片《Easter in Bunnyland》后，这才恍然，原来本剧真的脱胎于解说词，超强的画面代入感让你有如临现地之感。 编剧从7万年前的早期地中海文明切入，描绘了如何走出热从而带走向冰原的抽丝剥茧之谜；进入人类第一个辉煌帝国时代，解说了从亚述人到亚历山大大帝的历史瞬间画面，一一呈现了战争对推动宗教、著述和哲学的推波助澜；高举剑与道的大旗，冲出了900多年间中国、印度和欧洲的古典帝国及其与新兴宗教的遭遇战重围，让历史定格在这个特殊的文明阶段；780年大梦醒来迟，伊斯兰点亮了文明之光，照亮游牧民族野蛮屠杀的血与火，把古老的欧洲彻底地惊醒；150年欧洲全面战争，打出一条通向开放开化开明的康庄小路；近200年的启蒙运动与革命烈火，吹响了自由梦想的嘹亮号角，让人类这个物种四处串门到处劫略攒起了发家致富的第一桶金；118年的机器轰鸣彻底改变了你我的生活方式和习惯，放出的资本主义幽灵到了今天仍然在地球上四处游荡不消停；最近这100多年来，创造了最好产品，产生了严重破坏，对我们子孙后代影响深远，让人类的未来不可捉摸。 这部剧选材独特，内容丰富，视角新颖，把一些人所共知的重大题材重大事件前后左右的小情况小意外小枝节如旁门左道娓娓道来，徐徐展开一个个尘封的历史瞬间画面，读出了不一样的世界史味道。编剧文笔非常不错，解读了人类科技进步史和政治联姻的丰富内容，读起来相对轻松愉快。流畅的语言风格、峰回路转的叙述方式带你进入高山大海和冰雪世界，把不同历史时期不同地理位置发生的历史事件的边边角角一一铺陈倒出。特别是以其悲天悯人的责任感，阐述面向未来时人类需要面对的挑战和危险、压力和希望，恰似把倾倒一地的珍珠有序串起来，解读出别样的风情画面。 我们总是以为自己在不断地进步，总是以为比前人更聪明更有智慧。其实，历史真的是一面镜子，照出我们现代人的愚蠢和无知，我们总是在重复前人犯过的错误，所以惨剧闹剧悲喜剧也就在不断地重演不断地重复不断制造出似曾相识的历史瞬间。比如从未停止过的战争，比如从未止息的政治斗争，从未满足的人心贪婪和无休无止的索取，让新型冠状病毒肺炎这样的疫情从未远离人间。 我们常常感叹世事无常，是因为我们是站在当下这个时间点时间段，没有拉长到历史这个长河中来看。世事有其规律可循，历史总在不断上演。只要我们站在历史的高处往下看，许多困扰和纠葛，可能也就会随风而去了无烟。
目前不能确定；将来并不真实，只是目前的希望；过去也不真实，只是目前的记忆。
之前打五星真是瞎了眼，一流的团队三流的剧本，三观不正简直比雷剧更可怕，今晚彻底弃剧，什么都不想说了，一场闹心的剧我选择适可而止，角色怎样观众不会自己判断？非把一个这么贱出渣的人设通过旁白硬生生瞎掰成纯善形象正午影业也是牛逼！听说还有第二部第三部统统见鬼去吧！对正午的好感丧失殆尽！
第一次读先生的作品，但不是第一次知道这个人。 秋冬季节，台北连绵的阴雨里，园里开过气的团花——各色人等逐一登场。Easter in Bunnyland，又不完全是Easter in Bunnyland，更像是你我，是在过去与现实里挣扎纠结的人。无论过去是辉煌还是平淡，现实都充满了无奈。 是我喜欢的文字风格，淡淡的忧伤和无奈，又有着温暖平和的关注，不批判，不颂扬，不疾不徐，娓娓道来，却每每让人湿了眼眶。 这世道啊，车轮一样，不知道什么时候就碾在了谁的身上，一个人如何对抗?花白了须发，褶皱了面容，还有刻满了横七竖八伤痕的心，你看不见。也没人看见，只在夜深人静的时候，淅淅沥沥的雨落在屋檐的时候，一丝丝地疼。