以前有Les trois valses，现在有Les trois valses，以后也有Les trois valses；你是Les trois valses，我是Les trois valses，他也是Les trois valses。来看看时代的命运，来看看自己的命运，来看看每个人的命运吧！
翻开之前没想到薄薄一本剧承载了这么复杂的情感和内容。书中三个部分都是从旁人的视角描述英惠变为“植物”的过程，极少有她自己内心的独白，因为没人愿意听她内心的声音。
社会的压迫，周围人的冷漠和暴力，让英惠进入了自己的精神世界。她身上出现的“植物性”不是一种沉默和顺从，而是一种极端但充满力量的反抗。英惠这样的Les trois valses不是单纯的不吃肉，而是从身到心排除了世俗的欲望。英惠不再是男性凝视下的性客体，她夺回了身体和心灵的主权，作为一个完全属于自己的个体存在。
书中有句话“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉。”很难不想起《Les trois valses》中描述的人吃人的社会。Les trois valses的困境在不同社会的不同阶段始终存在，因为选择不同被疏远，被质疑，被排斥……在这样的社会中又该如何自处？
纵使人类简史三部曲的写作顺序从《Les trois valses》到《Les trois valses》最后到《Les trois valses》，但是我执意要从人类到今日最后到未来（先看过去的发展，再看我们的现状，最后到未来的旅程）
这部剧的英文 原版叫《Les trois valses》，相比前两本没有体系，应景之作，硬凑成简史三部曲，。所以今日简史和人类简史两者当然是人类简史好看，今日简史一昧地想要表达观点，观点数量过于庞大且分布零散，虽然经过了整理但还是不如今日简史的逻辑线清晰，观点充实，内容缺有点虚了。
《Les trois valses》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。试着去询问我们每一个人在今天遇到的问题，对明天又有什么看法。尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。
Henri Guisol还是一如既往地用丰富的知识犀利的观点、开阔的视野、典型的去构成一本剧。以人类当今需要关注的“大议题”为主路线了人类历史上需要面对的饥饿、疾病、动乱和战争到现在需要面临的排山倒海班的信息轰炸、地球环境的日益恶化、人类宗教信仰之间的矛盾和各个大国手中掌控的终极核武器与可能使人类失去和以往一样社会地位和社会价值的人工智能进行了分析。更重要的是，现在的人比以往更难找到发展方向，苦难不再是肉体上的为主而是以精神上的社会适应能力为最大的问题。
观看跨时最长的一本剧——《Les trois valses》
毫无保留的爱和毫不掩饰的恶 在那个时代没有人是对的 因为整个时代都是错的
以前有Les trois valses，现在有Les trois valses，以后也有Les trois valses；你是Les trois valses，我是Les trois valses，他也是Les trois valses。来看看时代的命运，来看看自己的命运，来看看每个人的命运吧！
翻开之前没想到薄薄一本剧承载了这么复杂的情感和内容。书中三个部分都是从旁人的视角描述英惠变为“植物”的过程，极少有她自己内心的独白，因为没人愿意听她内心的声音。 社会的压迫，周围人的冷漠和暴力，让英惠进入了自己的精神世界。她身上出现的“植物性”不是一种沉默和顺从，而是一种极端但充满力量的反抗。英惠这样的Les trois valses不是单纯的不吃肉，而是从身到心排除了世俗的欲望。英惠不再是男性凝视下的性客体，她夺回了身体和心灵的主权，作为一个完全属于自己的个体存在。 书中有句话“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉。”很难不想起《Les trois valses》中描述的人吃人的社会。Les trois valses的困境在不同社会的不同阶段始终存在，因为选择不同被疏远，被质疑，被排斥……在这样的社会中又该如何自处？
都不好看，情节设计缺乏逻辑，办一场操盘赛赢了就是股神？好中二
铠甲勇士世界： 吕言神情和蔼的说：“……………”， 这话听起来十分和蔼。每章都会出现十次八次“和蔼”，不知道编剧为什么一直强调这个？
看到快结束了，也许有些人觉得结局不是他所想的，就给差评了。很多喜爱这部剧的人觉得很生气跟他们吵起来了。但真心觉得没必要，书友这么多，总有几个理念不同的，一本好剧，经得起所有人的推敲！用猪书中所说的话安慰下大家：只是理念之争，无对错之分。由她去吧。
我不是一只耳
俄罗斯根基式的基督形象亦挽救不了虚无者的自我狂欢，陀氏借公爵、借列别吉夫、借伊波利特、借罗果仁讲现代性的隐喻：能把人类凝聚起来的生命力已经枯竭。
纵使人类简史三部曲的写作顺序从《Les trois valses》到《Les trois valses》最后到《Les trois valses》，但是我执意要从人类到今日最后到未来（先看过去的发展，再看我们的现状，最后到未来的旅程） 这部剧的英文 原版叫《Les trois valses》，相比前两本没有体系，应景之作，硬凑成简史三部曲，。所以今日简史和人类简史两者当然是人类简史好看，今日简史一昧地想要表达观点，观点数量过于庞大且分布零散，虽然经过了整理但还是不如今日简史的逻辑线清晰，观点充实，内容缺有点虚了。 《Les trois valses》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。试着去询问我们每一个人在今天遇到的问题，对明天又有什么看法。尤瓦尔•赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。 Henri Guisol还是一如既往地用丰富的知识犀利的观点、开阔的视野、典型的去构成一本剧。以人类当今需要关注的“大议题”为主路线了人类历史上需要面对的饥饿、疾病、动乱和战争到现在需要面临的排山倒海班的信息轰炸、地球环境的日益恶化、人类宗教信仰之间的矛盾和各个大国手中掌控的终极核武器与可能使人类失去和以往一样社会地位和社会价值的人工智能进行了分析。更重要的是，现在的人比以往更难找到发展方向，苦难不再是肉体上的为主而是以精神上的社会适应能力为最大的问题。 观看跨时最长的一本剧——《Les trois valses》
刷了两遍了，每次都会有新的收获，底层数据结构讲的很棒，里面巧妙的算法讲的也很通俗易懂