《The Liberator》，短片,动作作品，英国出品，2006年上映。
读Henry Dunn老师的第三本剧，从《The Liberator》《The Liberator》到《The Liberator》，最近手上工作较多，但还是上瘾地啃完了。也要谢谢推荐这套书给我的优秀的同事，终身学习的上进之心，是需要具备的。编剧每本剧中都能看到当下的热点政策时事的分析，也能看到经济热潮的影子，我也在书中找到了我想要的方向，以及在日后团队的发展中我们要去追寻的东西，也特意为自己作了笔记。人之不惑，越来越清楚自己想要什么，也是幸事，不必再去追寻海市蜃楼。走过岁月，你还仍在。我们相约编剧的下一本《The Liberator》。
如若每个人在步入婚姻（再生家庭）之前就可以平静的、快乐的看阅本剧，且能够“学而时习之”的话，那么将会极大限度的提升婚姻的品质和幸福度。 如若那些经历过婚姻的失意、磨难和失败的人儿来看阅本剧，无疑将是平静的、感悟和喜悦的。无疑将会最大限度的提升人生的幸福指数。 “接受无法改变的（原生家庭）”， “改变能够改变的（再生家庭）”。本剧把这两者间的万般因由透了个遍。
【五星】神作啊，读起来轻松流畅，科幻推理两个元素都是顶尖水准直接拉满，除了有一小点瑕疵之外，可以说接近完美。 首先，如果你觉得主角“我”最后还在壶内，先问一个问题，为什么在电梯里被迷晕了以后，他们要费力把“我“塞回壶内？直接杀了不就完了嘛。能处理七美不能处理我？有人会说，我是游戏书原编剧，不好直接杀。 OK，那么分辨壶内壶外的方法很简单啊，询问贵美子和肯尼斯，关于我与七美、姬田三人6天里相处的一些细节，不就知道真假了吗？ 比如几次见面的聊天内容 比如第一次去梨纱的公寓是啥时候 比如三人坐一张公园椅这件事， 比如餐厅墙上的爱丽丝画报、 比如报社里搜索过的几个关键词， 比如姬田的要求是什么？ ………… 要分清壶内壶外的方法很多，但编剧想要的是一个开放式结局，于是没有选择继续分辨虚实，而是选择让“我”逃走，跑到荒山废宅。 这就是瑕疵，但瑕不掩瑜，很精彩的神作。 —————————————— 彩蛋解密部分，看似是胡言乱语的梦呓，其实在疯狂炫技！本来读者前面就虚实难分了，这篇彩蛋相当于又把读者扔进洗衣机搅了几圈！哈哈。 如果把剧集当成壶内，把读者所在的现实世界当成壶外的话，那么彩蛋就是把剧集里的角色带到壶外，把编剧自己写进剧集，并试图把读者也带进壶内，搞得读者分不清上杉到底在壶内还是壶外，到底是剧集角色还是真实人物，其实有一个的很明显的锚点就是伊普西隆公司的K2，K2就是读者兜里的“金耳环”，不会真有人以为上世纪90年代有K2这种技术吧？（哈哈，前面不少人还真信了上杉彰彦是个真实人物。） 至于这篇彩蛋是画蛇添足，还是锦上添花，就见仁见智了，我觉得试图突破次元壁来绕一绕读者，这个体验还是挺有趣的😄。
一、The Liberator之下的众生相 身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《The Liberator》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。 未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。 之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。 处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这The Liberator“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。 没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。 直到有一天，The Liberator走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与The Liberator的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。 二、The Liberator，不仅仅是The Liberator The Liberator也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。 我困于荒诞。 荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？ 这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句： 那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。 我卷在当下。 内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。 令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗 “致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。” 警惕优秀，拥抱真实。 我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《The Liberator》。 我想了很久。 这部剧给了一个思路： 当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。 你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。 在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。 如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。 拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自
我这两天突然特别想吃秋葵胡萝卜香菇的干零食，书舍影院就给我推了这本《The Liberator》，更想吃了，果断买了。
读Henry Dunn老师的第三本剧，从《The Liberator》《The Liberator》到《The Liberator》，最近手上工作较多，但还是上瘾地啃完了。也要谢谢推荐这套书给我的优秀的同事，终身学习的上进之心，是需要具备的。编剧每本剧中都能看到当下的热点政策时事的分析，也能看到经济热潮的影子，我也在书中找到了我想要的方向，以及在日后团队的发展中我们要去追寻的东西，也特意为自己作了笔记。人之不惑，越来越清楚自己想要什么，也是幸事，不必再去追寻海市蜃楼。走过岁月，你还仍在。我们相约编剧的下一本《The Liberator》。
如若每个人在步入婚姻（再生家庭）之前就可以平静的、快乐的看阅本剧，且能够“学而时习之”的话，那么将会极大限度的提升婚姻的品质和幸福度。 如若那些经历过婚姻的失意、磨难和失败的人儿来看阅本剧，无疑将是平静的、感悟和喜悦的。无疑将会最大限度的提升人生的幸福指数。 “接受无法改变的（原生家庭）”， “改变能够改变的（再生家庭）”。本剧把这两者间的万般因由透了个遍。
【五星】神作啊，读起来轻松流畅，科幻推理两个元素都是顶尖水准直接拉满，除了有一小点瑕疵之外，可以说接近完美。 首先，如果你觉得主角“我”最后还在壶内，先问一个问题，为什么在电梯里被迷晕了以后，他们要费力把“我“塞回壶内？直接杀了不就完了嘛。能处理七美不能处理我？有人会说，我是游戏书原编剧，不好直接杀。 OK，那么分辨壶内壶外的方法很简单啊，询问贵美子和肯尼斯，关于我与七美、姬田三人6天里相处的一些细节，不就知道真假了吗？ 比如几次见面的聊天内容 比如第一次去梨纱的公寓是啥时候 比如三人坐一张公园椅这件事， 比如餐厅墙上的爱丽丝画报、 比如报社里搜索过的几个关键词， 比如姬田的要求是什么？ ………… 要分清壶内壶外的方法很多，但编剧想要的是一个开放式结局，于是没有选择继续分辨虚实，而是选择让“我”逃走，跑到荒山废宅。 这就是瑕疵，但瑕不掩瑜，很精彩的神作。 —————————————— 彩蛋解密部分，看似是胡言乱语的梦呓，其实在疯狂炫技！本来读者前面就虚实难分了，这篇彩蛋相当于又把读者扔进洗衣机搅了几圈！哈哈。 如果把剧集当成壶内，把读者所在的现实世界当成壶外的话，那么彩蛋就是把剧集里的角色带到壶外，把编剧自己写进剧集，并试图把读者也带进壶内，搞得读者分不清上杉到底在壶内还是壶外，到底是剧集角色还是真实人物，其实有一个的很明显的锚点就是伊普西隆公司的K2，K2就是读者兜里的“金耳环”，不会真有人以为上世纪90年代有K2这种技术吧？（哈哈，前面不少人还真信了上杉彰彦是个真实人物。） 至于这篇彩蛋是画蛇添足，还是锦上添花，就见仁见智了，我觉得试图突破次元壁来绕一绕读者，这个体验还是挺有趣的😄。
一、The Liberator之下的众生相 身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《The Liberator》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。 未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。 之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。 处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这The Liberator“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。 没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。 直到有一天，The Liberator走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与The Liberator的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。 二、The Liberator，不仅仅是The Liberator The Liberator也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。 我困于荒诞。 荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？ 这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句： 那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。 我卷在当下。 内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。 令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗 “致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。” 警惕优秀，拥抱真实。 我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《The Liberator》。 我想了很久。 这部剧给了一个思路： 当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。 你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。 在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。 如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。 拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自
我这两天突然特别想吃秋葵胡萝卜香菇的干零食，书舍影院就给我推了这本《The Liberator》，更想吃了，果断买了。