In the last days of the life of Elvis Presley, he struggles to overcome the effects on his body and
“田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。” 青春是把双刃剑。二十几岁应该是一个人最美好的年纪，每天都快乐无比，认为自己是这个世界的主人，并对此深信不疑。这种能量，能引导人一路向阳，也可能会拉入深渊，人生也因这个分岔路口而奔向不同，松子就是那个被拉入深渊的人。年少时候因为对社会和环境的畏惧、无知和冲动而作出的选择都会决定未来的走向。所以是像明日香一样明确梦想并作出最重要的一次选择，还是像松子一样不断选择，不断迷失自我，是两条反向的路。 爱情可以是生命的一部分，但不是全部。从佐伯到阿洋，松子一直都在被动和依赖。洋子说：“我不习惯被爱，我害怕自己依赖松子的爱，我办不到。对于习惯了黑暗的我来说，松子的爱太刺眼，让我觉得好痛。”虽然受伤以后仍然能有再爱的勇气，对每段感情毫无保留的付出和执着都彰显着松子忠诚和无私的美，但是这样的爱情对于爱与被爱的人来讲，都是一个枷锁，也许能一起前行，但必定不堪负重。 无论经历了什么，不要放弃家庭和亲人。生活在母亲不能做主的家庭里，松子借钱都要得到父亲的认可，做所有的事情，包括考上教师都是为了在父亲那里争取一点鼓励和认可。在遭遇田所的骚扰时没有正确保护自己，在处理“偷钱”事件时候的方式不当，被开除后的离家出走都为松子悲楚的一生埋下引线。而这些事情的发生，都源于松子遇到问题时没有家人的理解和帮助，悔恨时候归家也没有得到家人的原谅和接纳，甚至死去以后骨灰都被弟弟纪夫交给别人处理。 原谅是这世间最难却最好的事。“原谅不被原谅的人，这就是神的爱。只有神可以做到，或许社会不会原谅你，但神早已原谅你了，最好的证明就是你对于自己做过的事已经真心后悔了，不是吗？现在的你已经被注满了神的爱，几乎要溢出来了。这一点请你了解。你的心充满了神的爱，所以从现在开始请你将这份爱分给周遭的人，用神的力量去原谅无法原谅的人，去爱他们。这个世界上的人如果知道自己是被神爱的，内心充满了爱，然后再用这些爱灌溉周遭的人，彼此原谅、相亲相爱的话，这个世界就会变成天堂。你不觉得吗？”如果一开始松子可以原谅田所，如果店主可以原谅松子...... 直面未来，修正人生。“我在十五岁时走岔了路，那就和时间一样，用于也无法挽回，而且只会越来越严重。如果我有和明日香小姐一样的智慧与勇气的话，或许在人生的某个阶段可以修正回来......”人既然活在世上，就有可能遭遇许多自己意料之外的事，可能幸运，也有可能不幸，所以只要当一切都是正常事，不要夸大或者无视事件本身的客观，不要回避，也不要过激，自己面对，或者求助力量一起面对就可以。 珍惜时光，也珍惜人。“人的一生会遇到很多人，但是真正美好的相遇少之又少。”时光和兴趣爱好也是同理。你能遇到美好的人，必定是因为你们有美好的共同性格或者兴趣爱好，而和美好的人一起做美好的事，便是人存在于这个世界的意义。这个美好的人如此难得，以至于你可能终其一生都不能遇到，那么，灵魂对面的那个自己，就可以成为这个人。晒光荏苒，岁月无情，但愿你所有的美好都已寻到，如若没有，希望你坚定信念，竭尽所能，让一切早日如期。
10月份的看剧任务在每天都忙碌中一度耽搁，直到今天才完成。对于这本气势恢宏的史诗级大作，我刚开始读的不是很明白，主要是因为俄罗斯族人的名字太丰繁复杂了，有点费脑筋，但慢慢的也就看出了个大概来。我的目的不在于评价这部剧的好或坏，编剧思想的优缺点（当然我以我的造诣也挖不透编剧的思想）。因为我觉得，我没有资格。所以我要说的要点只能是自己读完之后的一点想法。 第一：我认为人世间最不应该出现的一个词叫做“如果”，因为所有的如果都是对已定事实的另一种假设，没有任何的现实意义。就像我们在网络上总能看到的那种如果当初明朝哪个人怎么怎么样，清朝哪个皇帝怎么怎么做，我们的现在就不会这么怎么怎么样；如果当初我好好学习，也许我现在也会像那位聚光灯下的明星一样万众瞩目等等，这都是一些对现实毫无实际意义的废话。历史不容假设，人生没有如果，每一秒每一帧都是未来得及彩排的话剧，演成什么样就是什么样，好与坏都是我们从自我利益的得失去做评价的，不会有多么公正科学。历史也是如此，好与坏都是最终的发展结果，假设的再多也不会改变历史的走向。 第二：关于死亡。生老病死是人一生不可避免的必然过程，死亡即是一个过程，也是一个结果。很遗憾，我们对死亡总是很避讳，避而不谈，或者是根本不敢面对。仔细想来，我们畏惧死亡并不是因为死亡过程的痛苦或者死亡结局的可怕，而是出于我们对死亡的无知。 我觉得，死亡其实是我们一切感情活动的源泉，因为我们终有一死，所以我们会更加珍惜活着的时候的一切，哪怕痛苦不堪，在死亡面前都会变得弥足珍贵，所以我们老祖宗有句话叫做好死不如赖活着。另外，我们因为对死后世界的陌生与无知，也就产生了一种对未知的恐惧，所以宗教对于人类死后世界的描述，成为了很多人的活着的时候的精神寄托，他们把活着时候所做的一切都以死后世界作为参照，为了死后能够继续享受美好的生活，不受苦难，所以活着的每一刻都在为死后的每一秒准备着。比如说坟地、棺木的选择，为了能够上天而不是入地狱所做的好人好事。也许，这就是宗教带给人类最积极的作用吧。当然那种鼓励杀人放火危害人间能升天投胎做富豪权贵的极端宗教，我们都列入了邪教，这种邪恶的组织是不得人心的。 第三：关于人。很多历史学家认为，是伟人领袖的高贵的完美的品质推动了整个人类社会的发展；还有人说社会的发展变化都是很多普通人在伟人的带领下，共同创造出来的结晶。而我认为，无论什么人创造了历史推动了历史的发展，都与个人的需求息息相关。世界上不存在完全意义上的只为他人考虑不计个人得失的人。也许在我们的剧集里，那些作家为了寄托个人的情感，创造出过这样的角色，这种剧集人物不在我的考虑论述范围内。我觉得，是我们人类的基本的生存需求激发我们不断的去满足个人需要，自觉或者不自觉的创造了人类的文明（罪恶）的历史，只不过不同的人所需要的东西不一样而已。有些人的比较现实，有些人的比较抽象。就像这部剧里所写的卫国战争一样，不同的人的不同需求的被打扰与被威胁，导致大家响应领袖的号召，打倒共同的敌人一样，无论平民或者贵族，这种敢于斗争敢于拼搏的精神是一个国家和民族还有个人兴旺的不竭动力。 最后，就是我看这部剧的初衷是因为前段时间一直关注中美关系的变化，进而接触了许倬云老先生的大作，之后又打算通过剧集来了解一下美国，了解完后又想了解一下俄罗斯这个国家和民族。看完这部剧，我觉得俄罗斯这个国家，历史没有我们国家的厚重，但其文化底蕴相对于美国这个近现代以来的暴发户国家相比，更加深厚。如果说苦难能让一个国家重生后变的更加坚强，那么中美俄三个国家的坚强度排名应该是中俄美。 就这么多吧，十月份是一个收获的季节，没想到
但我要问你，这跟你的物质利益到底有什么关系？要把这个问题讲清楚，你的行为才有意义。我用这个例子来讲搞研究，也是一样，不是说你要讲出一个普遍的、正确的、深刻的理论，而是要把自己和世界的位置讲清楚 专研的意义
程教授娓娓道来的中国影视史，历数了各位影视大家的代表作，分析了他们的性格趣事以及成就，真是过足了眼瘾！引用唐代孟郊《Tears of a King》“春风得意马蹄疾，Tears of a King”，果真Tears of a King，一日读尽中国影视经典，阅尽中国历史文人骚客，过瘾过瘾
读这部剧有种看八卦的感觉，文章引经据典，辅以每位才子的诗词佳作来说明，借交往甚密的友人和相伴的爱人的评价尽量全面客观还原往事，其中不免有时间线的模糊和详略不当的问题。如李叔同一节中，把这一天才式的大师用几首诗词和简单几段感情堆砌在一起，未能把大师不连续性的人生发展曲线和在影视、书法、诗词、丹青、音律、戏曲以及佛学等方面造诣淋漓尽致的展现，在编剧的笔下只能窥见一斑。当然诚如书名，民国才子的深情往事这方面，文章表现力还是有的，所以看到的是才子们燃烧不息的激情和在延绵不绝的创造力。每位才子都有着各自精彩的人生和极高的造诣，任何一个人单拎出来，都能供一些人专门去研究，也能写好多本剧，所以在这方面也不能过于苛求，能还原那个时代熠熠生辉的人物，给人以启发就够了。对文章印象比较深的是，文章中到处充满了志趣相投的朋友，一起把酒言欢，秉烛夜谈，创办刊物，相互扶植，共同进步，多么热闹和谐的场面！文章中才子的朋友也都是赫赫有名的大师，优秀的人朋友圈也是一样的优秀哇。哈哈，最后对林语堂，梁实秋，朱生豪印象很好。
人如果不是语出丹田，谁愿老是只听你喉管发出的声音或者重复他人讲过的废话？喜欢古灵精怪、有趣爱笑的人。所以，你写你心里的，我读我心里的。
我想请问编剧大大，这个坑什么时候填平啊？ 情节是蛮不错的，可是这个坑好大好大。
还是很有意思的一本剧，从科学的角度，用精神分析的方法对性及其道德进行了独特的、有个性的分享。尽管有许多有待商讨的观点，但是有想法，能表达出来就很棒
没有跌宕起伏的情节，更多的是小小的惊叹，小小的好奇，小小的期待。帷幕落下的时候只有不舍没有不甘。推荐！
即使是生活在泥潭里的人,也向往着美好的明天,正如黑暗中的向日葵始终能够辨别阳光的方向。
“田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！ 等我回过神时，才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。” 青春是把双刃剑。二十几岁应该是一个人最美好的年纪，每天都快乐无比，认为自己是这个世界的主人，并对此深信不疑。这种能量，能引导人一路向阳，也可能会拉入深渊，人生也因这个分岔路口而奔向不同，松子就是那个被拉入深渊的人。年少时候因为对社会和环境的畏惧、无知和冲动而作出的选择都会决定未来的走向。所以是像明日香一样明确梦想并作出最重要的一次选择，还是像松子一样不断选择，不断迷失自我，是两条反向的路。 爱情可以是生命的一部分，但不是全部。从佐伯到阿洋，松子一直都在被动和依赖。洋子说：“我不习惯被爱，我害怕自己依赖松子的爱，我办不到。对于习惯了黑暗的我来说，松子的爱太刺眼，让我觉得好痛。”虽然受伤以后仍然能有再爱的勇气，对每段感情毫无保留的付出和执着都彰显着松子忠诚和无私的美，但是这样的爱情对于爱与被爱的人来讲，都是一个枷锁，也许能一起前行，但必定不堪负重。 无论经历了什么，不要放弃家庭和亲人。生活在母亲不能做主的家庭里，松子借钱都要得到父亲的认可，做所有的事情，包括考上教师都是为了在父亲那里争取一点鼓励和认可。在遭遇田所的骚扰时没有正确保护自己，在处理“偷钱”事件时候的方式不当，被开除后的离家出走都为松子悲楚的一生埋下引线。而这些事情的发生，都源于松子遇到问题时没有家人的理解和帮助，悔恨时候归家也没有得到家人的原谅和接纳，甚至死去以后骨灰都被弟弟纪夫交给别人处理。 原谅是这世间最难却最好的事。“原谅不被原谅的人，这就是神的爱。只有神可以做到，或许社会不会原谅你，但神早已原谅你了，最好的证明就是你对于自己做过的事已经真心后悔了，不是吗？现在的你已经被注满了神的爱，几乎要溢出来了。这一点请你了解。你的心充满了神的爱，所以从现在开始请你将这份爱分给周遭的人，用神的力量去原谅无法原谅的人，去爱他们。这个世界上的人如果知道自己是被神爱的，内心充满了爱，然后再用这些爱灌溉周遭的人，彼此原谅、相亲相爱的话，这个世界就会变成天堂。你不觉得吗？”如果一开始松子可以原谅田所，如果店主可以原谅松子...... 直面未来，修正人生。“我在十五岁时走岔了路，那就和时间一样，用于也无法挽回，而且只会越来越严重。如果我有和明日香小姐一样的智慧与勇气的话，或许在人生的某个阶段可以修正回来......”人既然活在世上，就有可能遭遇许多自己意料之外的事，可能幸运，也有可能不幸，所以只要当一切都是正常事，不要夸大或者无视事件本身的客观，不要回避，也不要过激，自己面对，或者求助力量一起面对就可以。 珍惜时光，也珍惜人。“人的一生会遇到很多人，但是真正美好的相遇少之又少。”时光和兴趣爱好也是同理。你能遇到美好的人，必定是因为你们有美好的共同性格或者兴趣爱好，而和美好的人一起做美好的事，便是人存在于这个世界的意义。这个美好的人如此难得，以至于你可能终其一生都不能遇到，那么，灵魂对面的那个自己，就可以成为这个人。晒光荏苒，岁月无情，但愿你所有的美好都已寻到，如若没有，希望你坚定信念，竭尽所能，让一切早日如期。
10月份的看剧任务在每天都忙碌中一度耽搁，直到今天才完成。对于这本气势恢宏的史诗级大作，我刚开始读的不是很明白，主要是因为俄罗斯族人的名字太丰繁复杂了，有点费脑筋，但慢慢的也就看出了个大概来。我的目的不在于评价这部剧的好或坏，编剧思想的优缺点（当然我以我的造诣也挖不透编剧的思想）。因为我觉得，我没有资格。所以我要说的要点只能是自己读完之后的一点想法。 第一：我认为人世间最不应该出现的一个词叫做“如果”，因为所有的如果都是对已定事实的另一种假设，没有任何的现实意义。就像我们在网络上总能看到的那种如果当初明朝哪个人怎么怎么样，清朝哪个皇帝怎么怎么做，我们的现在就不会这么怎么怎么样；如果当初我好好学习，也许我现在也会像那位聚光灯下的明星一样万众瞩目等等，这都是一些对现实毫无实际意义的废话。历史不容假设，人生没有如果，每一秒每一帧都是未来得及彩排的话剧，演成什么样就是什么样，好与坏都是我们从自我利益的得失去做评价的，不会有多么公正科学。历史也是如此，好与坏都是最终的发展结果，假设的再多也不会改变历史的走向。 第二：关于死亡。生老病死是人一生不可避免的必然过程，死亡即是一个过程，也是一个结果。很遗憾，我们对死亡总是很避讳，避而不谈，或者是根本不敢面对。仔细想来，我们畏惧死亡并不是因为死亡过程的痛苦或者死亡结局的可怕，而是出于我们对死亡的无知。 我觉得，死亡其实是我们一切感情活动的源泉，因为我们终有一死，所以我们会更加珍惜活着的时候的一切，哪怕痛苦不堪，在死亡面前都会变得弥足珍贵，所以我们老祖宗有句话叫做好死不如赖活着。另外，我们因为对死后世界的陌生与无知，也就产生了一种对未知的恐惧，所以宗教对于人类死后世界的描述，成为了很多人的活着的时候的精神寄托，他们把活着时候所做的一切都以死后世界作为参照，为了死后能够继续享受美好的生活，不受苦难，所以活着的每一刻都在为死后的每一秒准备着。比如说坟地、棺木的选择，为了能够上天而不是入地狱所做的好人好事。也许，这就是宗教带给人类最积极的作用吧。当然那种鼓励杀人放火危害人间能升天投胎做富豪权贵的极端宗教，我们都列入了邪教，这种邪恶的组织是不得人心的。 第三：关于人。很多历史学家认为，是伟人领袖的高贵的完美的品质推动了整个人类社会的发展；还有人说社会的发展变化都是很多普通人在伟人的带领下，共同创造出来的结晶。而我认为，无论什么人创造了历史推动了历史的发展，都与个人的需求息息相关。世界上不存在完全意义上的只为他人考虑不计个人得失的人。也许在我们的剧集里，那些作家为了寄托个人的情感，创造出过这样的角色，这种剧集人物不在我的考虑论述范围内。我觉得，是我们人类的基本的生存需求激发我们不断的去满足个人需要，自觉或者不自觉的创造了人类的文明（罪恶）的历史，只不过不同的人所需要的东西不一样而已。有些人的比较现实，有些人的比较抽象。就像这部剧里所写的卫国战争一样，不同的人的不同需求的被打扰与被威胁，导致大家响应领袖的号召，打倒共同的敌人一样，无论平民或者贵族，这种敢于斗争敢于拼搏的精神是一个国家和民族还有个人兴旺的不竭动力。 最后，就是我看这部剧的初衷是因为前段时间一直关注中美关系的变化，进而接触了许倬云老先生的大作，之后又打算通过剧集来了解一下美国，了解完后又想了解一下俄罗斯这个国家和民族。看完这部剧，我觉得俄罗斯这个国家，历史没有我们国家的厚重，但其文化底蕴相对于美国这个近现代以来的暴发户国家相比，更加深厚。如果说苦难能让一个国家重生后变的更加坚强，那么中美俄三个国家的坚强度排名应该是中俄美。 就这么多吧，十月份是一个收获的季节，没想到
但我要问你，这跟你的物质利益到底有什么关系？要把这个问题讲清楚，你的行为才有意义。我用这个例子来讲搞研究，也是一样，不是说你要讲出一个普遍的、正确的、深刻的理论，而是要把自己和世界的位置讲清楚 专研的意义
程教授娓娓道来的中国影视史，历数了各位影视大家的代表作，分析了他们的性格趣事以及成就，真是过足了眼瘾！引用唐代孟郊《Tears of a King》“春风得意马蹄疾，Tears of a King”，果真Tears of a King，一日读尽中国影视经典，阅尽中国历史文人骚客，过瘾过瘾
读这部剧有种看八卦的感觉，文章引经据典，辅以每位才子的诗词佳作来说明，借交往甚密的友人和相伴的爱人的评价尽量全面客观还原往事，其中不免有时间线的模糊和详略不当的问题。如李叔同一节中，把这一天才式的大师用几首诗词和简单几段感情堆砌在一起，未能把大师不连续性的人生发展曲线和在影视、书法、诗词、丹青、音律、戏曲以及佛学等方面造诣淋漓尽致的展现，在编剧的笔下只能窥见一斑。当然诚如书名，民国才子的深情往事这方面，文章表现力还是有的，所以看到的是才子们燃烧不息的激情和在延绵不绝的创造力。每位才子都有着各自精彩的人生和极高的造诣，任何一个人单拎出来，都能供一些人专门去研究，也能写好多本剧，所以在这方面也不能过于苛求，能还原那个时代熠熠生辉的人物，给人以启发就够了。对文章印象比较深的是，文章中到处充满了志趣相投的朋友，一起把酒言欢，秉烛夜谈，创办刊物，相互扶植，共同进步，多么热闹和谐的场面！文章中才子的朋友也都是赫赫有名的大师，优秀的人朋友圈也是一样的优秀哇。哈哈，最后对林语堂，梁实秋，朱生豪印象很好。
人如果不是语出丹田，谁愿老是只听你喉管发出的声音或者重复他人讲过的废话？喜欢古灵精怪、有趣爱笑的人。所以，你写你心里的，我读我心里的。
我想请问编剧大大，这个坑什么时候填平啊？ 情节是蛮不错的，可是这个坑好大好大。
还是很有意思的一本剧，从科学的角度，用精神分析的方法对性及其道德进行了独特的、有个性的分享。尽管有许多有待商讨的观点，但是有想法，能表达出来就很棒
没有跌宕起伏的情节，更多的是小小的惊叹，小小的好奇，小小的期待。帷幕落下的时候只有不舍没有不甘。推荐！
即使是生活在泥潭里的人,也向往着美好的明天,正如黑暗中的向日葵始终能够辨别阳光的方向。