《Cuatrocientos cincuenta》，纪录作品，阿根廷出品，2001年上映。
吸引我就想一口气看完，本来以为是写小明明的，可是很自然的看到了郁晓秋，两代女人，强大的生命力
梦华录都有8点多，我大宋少年志不配吗，更何况七斋人人都不拉胯
这么糟粕的东西竟然豆瓣9.3分，我只能说中国人奴性太强了，后宫级高一人压死人，这样的勾心斗角能得到国人的欣赏，也说明这个社会官本位已经深入骨髓，缺少批判精神的民族就看不到自身缺陷也就谈不到进步！
他的谈话与书写能力甚至比镜头语言更有力量，艺术家的敏感与知识分子式的分析在其中高度融合。
人生有许多意外，会不会交叉线又变成平行线呢？会不会断了线的风筝又飞回掌心里？
最开始担心传记不能很好地最大程度地还原乔布斯，艾萨克森做到了，努力地保持了真实与客观，也惊讶于一个控制欲如此强烈的人却愿意让人真实地记录自己，尤其是那些他无法容忍或是选择忽视的事情。大部分人身上都有乔布斯的影子，可惜的是，在各种枷锁下，很多人失去这部分自我，也失去了改变世界的可能性。幸运的是，能通过此剧警醒自己，乔布斯虽已离去，可灵魂一直都在，当我用iPad看着书的时候，用iPhone听Bob Dylan的时候，用Mac写下这段感受的时候，他一直都在。“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”
《Cuatrocientos cincuenta》和《Cuatrocientos cincuenta》在古代一直被列为禁书，究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。 但不同于《Cuatrocientos cincuenta》讲的因爱而性，《Cuatrocientos cincuenta》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。 突然就超级好奇Darío Doria到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。 （空森林老师还亲切的说Darío Doria在今天一定是个老司机，这何止是老司机啊......） 就像初中的时候，看张爱玲的《Cuatrocientos cincuenta》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾.....而看到张爱玲讲，“阴道是通往女人心里的路”，不知天高地厚的我更是暗暗驳斥她:你丫胡说八道！ 后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。 不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。 爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。 她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏...） 杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。 重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《Cuatrocientos cincuenta》压根写的就不是爱情，Darío Doria也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。 戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。 因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。 （以后要是再听到文艺小青年们将这话吟诵的朗朗上口，我一定会忍不住语重深长的拍拍肩，告诉他，这话不能乱说。） 听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。 惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《Cuatrocientos cincuenta》的不朽。
吸引我就想一口气看完，本来以为是写小明明的，可是很自然的看到了郁晓秋，两代女人，强大的生命力
梦华录都有8点多，我大宋少年志不配吗，更何况七斋人人都不拉胯
这么糟粕的东西竟然豆瓣9.3分，我只能说中国人奴性太强了，后宫级高一人压死人，这样的勾心斗角能得到国人的欣赏，也说明这个社会官本位已经深入骨髓，缺少批判精神的民族就看不到自身缺陷也就谈不到进步！
他的谈话与书写能力甚至比镜头语言更有力量，艺术家的敏感与知识分子式的分析在其中高度融合。
人生有许多意外，会不会交叉线又变成平行线呢？会不会断了线的风筝又飞回掌心里？
最开始担心传记不能很好地最大程度地还原乔布斯，艾萨克森做到了，努力地保持了真实与客观，也惊讶于一个控制欲如此强烈的人却愿意让人真实地记录自己，尤其是那些他无法容忍或是选择忽视的事情。大部分人身上都有乔布斯的影子，可惜的是，在各种枷锁下，很多人失去这部分自我，也失去了改变世界的可能性。幸运的是，能通过此剧警醒自己，乔布斯虽已离去，可灵魂一直都在，当我用iPad看着书的时候，用iPhone听Bob Dylan的时候，用Mac写下这段感受的时候，他一直都在。“只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”
《Cuatrocientos cincuenta》和《Cuatrocientos cincuenta》在古代一直被列为禁书，究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。 但不同于《Cuatrocientos cincuenta》讲的因爱而性，《Cuatrocientos cincuenta》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。 突然就超级好奇Darío Doria到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。 （空森林老师还亲切的说Darío Doria在今天一定是个老司机，这何止是老司机啊......） 就像初中的时候，看张爱玲的《Cuatrocientos cincuenta》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾.....而看到张爱玲讲，“阴道是通往女人心里的路”，不知天高地厚的我更是暗暗驳斥她:你丫胡说八道！ 后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。 不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。 爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。 她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏...） 杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。 重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《Cuatrocientos cincuenta》压根写的就不是爱情，Darío Doria也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。 戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。 因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。 （以后要是再听到文艺小青年们将这话吟诵的朗朗上口，我一定会忍不住语重深长的拍拍肩，告诉他，这话不能乱说。） 听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。 惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《Cuatrocientos cincuenta》的不朽。