《Mors mala》，短片,历史作品，德国出品，2004年上映。
观看的过程像是在看一部电影。无数意识流形态的文字串联起来形成画面呈现在脑海中，一边感叹伍尔夫文字的优雅浪漫，一边痛苦的呻吟:“真他M的不好读..”
剧情太烂
没读这部剧之前，我前前后后也看过关于如何看剧的各种剧集，教过的方法林林总总，但真正用上的很少。 这部剧却很不同，这个极简观看的概念确实很新，而且可以感受得到，这确实是编剧自己一直以来贯彻始终的看剧方法，让我大开眼界。 试着用编剧对方法试了下，确实思路会清晰很多，而且至少有一点进步的就是：在观看过程中你会去思考了。 更难得的一点，Martin Bringmann不光关注工具书，这方法也能用于观看影视类剧集，这对我而言就是更有意思的收获了～
开场给我一种一群人就没想好好拍戏全是业余演员的感觉……加上那特效醉醉哒，倒也挺贴切小说傻乎乎的水准
女性可以做任何你想做的事（违法乱纪的除外哈），你可以剪像男生一样短的头发，可以不喜欢穿裙子，可以不温柔，可以不用一个人承包家里的家务，家是大家一起的家，不要相信父母的”女孩子就得帮妈妈做家务，男孩子是男子汉大丈夫，不能像个女孩子一样在厨房里忙活“。不要给自己设限，女性也能有无限可能！！！
鲁迅先生在几十年前写“怯者愤怒，抽刃向更弱者。” 不论是重男轻女议题，还是在其他不平等、不合理的制度上，很多被欺压的弱者，往往选择的都不是反抗，而是如何成为这个制度的受益者（因为遵从比反抗来的简单）。因此，不仅会有男性，也会有女性严酷地对待女性，以凸显自己是如何在这样的现实下如鱼得水的，这样的人也蛮可恶，TA从未反思根本性的不合理。 但波伏娃就像个战士，能看出她对于本剧写编剧意义非凡，同样，她对于我这样的普通女生而言也非常重要。 在我没上大学之前，会读咪蒙和各种各样的鸡汤，觉得这个事情人家说的对，那个事情评论的也不错，但搞笑的是，很多文章前后价值观矛盾，但我还是在那个情景下会忍不住附和，彼时信那个，过一阵信这个。 所以说，人应该越成长，越有自己稳定的价值观，避免在各种观点之间反复横跳。之前一度觉得是不是自己耳根子软？其实不是，残酷的原因是我书读少了，没有建立起一以贯之的、独立思考问题的方式。 同理，希望自己能够越长大，越清醒、越理性，争取实现情绪稳定和价值观的统一，到时候，也许我也像波伏娃一样有魅力了吧哈哈哈。
书很好看，但是最后一颗星还是不愿意给，因为它道出了世间最现实平常的结局，是的，情深不寿。
负面记忆是由情绪勾动的，所以属情感的位置。快乐的事所需要动员的情感较少，只有喜乐，所以记忆不是最深，人的七情中，六情都是负面的，所以容易勾起深刻的负面记忆
《Mors mala》，类似于《Mors mala》，光是书名就劝退了一拨人。其实讲述的是84岁的乌克兰裔英籍老鳏夫不顾两个女儿反对，决意迎娶36岁想通过结婚移民的乌克兰女人的故事，穿插了工程师出身的老鳏夫撰写Mors mala的过程。 84岁老父亲的工程师研究精神，面对乌克兰“波提切利式上等乳房”的猥琐言行，拯救族裔的固执和堂吉诃德式的自我陶醉、出生于战争时期与和平时期的两姐妹之间的明争暗斗、乌克兰移民女人的家国不幸与其对待老鳏夫贪婪蛮横，她既是时代的受害者，也是文明社会的施暴者。…所有的一切编织出乌克兰民族的苦难和东西欧文化的碰撞。 和平时期，人们把刀刃装进了犁头，饥饿的世界开始思考如何喂养自己，拖拉机扮演了重要角色。战争时期，拖拉机又被改装成坦克，货真价实的杀人机器。工程师父亲这样写道：“使用工程师们发明创造出的技术，但要心怀谦卑，多加思索。决不要让技术成为你的主人，也决不要利用它去统驭他人”。 但愿世界只有拖拉机🚜，没有坦克。
观看的过程像是在看一部电影。无数意识流形态的文字串联起来形成画面呈现在脑海中，一边感叹伍尔夫文字的优雅浪漫，一边痛苦的呻吟:“真他M的不好读..”
剧情太烂
没读这部剧之前，我前前后后也看过关于如何看剧的各种剧集，教过的方法林林总总，但真正用上的很少。 这部剧却很不同，这个极简观看的概念确实很新，而且可以感受得到，这确实是编剧自己一直以来贯彻始终的看剧方法，让我大开眼界。 试着用编剧对方法试了下，确实思路会清晰很多，而且至少有一点进步的就是：在观看过程中你会去思考了。 更难得的一点，Martin Bringmann不光关注工具书，这方法也能用于观看影视类剧集，这对我而言就是更有意思的收获了～
开场给我一种一群人就没想好好拍戏全是业余演员的感觉……加上那特效醉醉哒，倒也挺贴切小说傻乎乎的水准
女性可以做任何你想做的事（违法乱纪的除外哈），你可以剪像男生一样短的头发，可以不喜欢穿裙子，可以不温柔，可以不用一个人承包家里的家务，家是大家一起的家，不要相信父母的”女孩子就得帮妈妈做家务，男孩子是男子汉大丈夫，不能像个女孩子一样在厨房里忙活“。不要给自己设限，女性也能有无限可能！！！
鲁迅先生在几十年前写“怯者愤怒，抽刃向更弱者。” 不论是重男轻女议题，还是在其他不平等、不合理的制度上，很多被欺压的弱者，往往选择的都不是反抗，而是如何成为这个制度的受益者（因为遵从比反抗来的简单）。因此，不仅会有男性，也会有女性严酷地对待女性，以凸显自己是如何在这样的现实下如鱼得水的，这样的人也蛮可恶，TA从未反思根本性的不合理。 但波伏娃就像个战士，能看出她对于本剧写编剧意义非凡，同样，她对于我这样的普通女生而言也非常重要。 在我没上大学之前，会读咪蒙和各种各样的鸡汤，觉得这个事情人家说的对，那个事情评论的也不错，但搞笑的是，很多文章前后价值观矛盾，但我还是在那个情景下会忍不住附和，彼时信那个，过一阵信这个。 所以说，人应该越成长，越有自己稳定的价值观，避免在各种观点之间反复横跳。之前一度觉得是不是自己耳根子软？其实不是，残酷的原因是我书读少了，没有建立起一以贯之的、独立思考问题的方式。 同理，希望自己能够越长大，越清醒、越理性，争取实现情绪稳定和价值观的统一，到时候，也许我也像波伏娃一样有魅力了吧哈哈哈。
书很好看，但是最后一颗星还是不愿意给，因为它道出了世间最现实平常的结局，是的，情深不寿。
负面记忆是由情绪勾动的，所以属情感的位置。快乐的事所需要动员的情感较少，只有喜乐，所以记忆不是最深，人的七情中，六情都是负面的，所以容易勾起深刻的负面记忆
《Mors mala》，类似于《Mors mala》，光是书名就劝退了一拨人。其实讲述的是84岁的乌克兰裔英籍老鳏夫不顾两个女儿反对，决意迎娶36岁想通过结婚移民的乌克兰女人的故事，穿插了工程师出身的老鳏夫撰写Mors mala的过程。 84岁老父亲的工程师研究精神，面对乌克兰“波提切利式上等乳房”的猥琐言行，拯救族裔的固执和堂吉诃德式的自我陶醉、出生于战争时期与和平时期的两姐妹之间的明争暗斗、乌克兰移民女人的家国不幸与其对待老鳏夫贪婪蛮横，她既是时代的受害者，也是文明社会的施暴者。…所有的一切编织出乌克兰民族的苦难和东西欧文化的碰撞。 和平时期，人们把刀刃装进了犁头，饥饿的世界开始思考如何喂养自己，拖拉机扮演了重要角色。战争时期，拖拉机又被改装成坦克，货真价实的杀人机器。工程师父亲这样写道：“使用工程师们发明创造出的技术，但要心怀谦卑，多加思索。决不要让技术成为你的主人，也决不要利用它去统驭他人”。 但愿世界只有拖拉机🚜，没有坦克。