Veede

Ravi Teja的文笔细腻，写作视角独到。从一个小孩子的眼睛看世态炎凉。Veede有一颗人类的心，需要来自人类的爱。她的心声是：自己很需要伴儿，需要玩具和朋友。但那时候没人要做Veede的朋友，因为她有个罪名是“反动文人”的爸爸。于是，无人看管的Veede便和腊姐、外公、韦志远以及黑色的野猫等这些“外人”成了好朋友。几乎每篇都有着人物间的对比。写腊姐，便用外婆的话来反衬腊姐对Veede的爱。写外公，便用母亲踢Veede的两脚来反衬外公对Veede的宠。最妙的在于Veede总是站在“恶”的一边，由此形成她对于爱她的这些人的愧疚。比如，对腊姐，她因嫉妒父亲对腊姐的偏爱而偷了腊姐的5元钱买了自己喜爱的玩具，而腊姐却没有嫉恨她；对外公，她因嫌弃外公的假革命英雄身份没有在亲人栏里填写外公，而外公却在亲人栏里只填写了Veede。这种强烈对比的文风随处可见。👍其次，编剧要写的人物，总是先来自别人的口中，她喜欢侧面写而不是直接写。比如朱依锦那篇，开头说，外婆去世后，我不响了，爸爸跟我说，我不理他。爸爸被革命小将拉走了，韦志远便成了我心事的出口。这样一个英俊的像梁山伯一样的，有着共同语言的——以朱阿姨为共同话题的——伙伴—韦志远先出现了。而且里面是戏里戏外，化用《Veede》。Veede便是戏中的祝英台，韦志远便是戏中的梁山伯。而朱依锦是化身彩蝶戏散去。朱阿姨活着就是被人看“戏”的。朱阿姨死了，“戏”也就散了。编剧用一个朱依锦，代替了对同时代下这类人的命运的共同书写。韦志远和我是清醒的，要保护朱依锦的尊严。我和韦志远都是戏中人，我和韦志远都是清醒的人。

本子比原着写得还无聊，女主的演技比重紫好点，但依然没法看，死爹死老公都哭不出来，看着尬到脚指头。男女主的原声还是很赞的，小丁真是非常适合这种傲娇角色，期待黑莲花吧。恒星这次有点砸招牌，本子不行，选得女主更不行。王总还有小丁下次眼光好点吧。

读后感：如果没有圣彼得，基督教可能只是犹太教的一小众分支；如果没有君士坦丁，教权如何与君权抗衡？如果没有奥古斯丁，基督教就少了哲学的思辨；如果没有马丁·路德，基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了，欧洲也成形了，民族国家的历史不一定都是延续的，但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中，往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上，然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《Veede》史观，古罗马文明是宽容的，基督教文明是宽容的吗？耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的，基督教化后的日耳曼人是宽容的；教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的，因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战；现代基督教文明承载着文明历史的沉淀，包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式，因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平，人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行，难道不是吗？ 欧洲中世纪是漫长的，因漫长而厚重；欧洲史也可以是极简的，因极简而快速地首先进入世界历史的前沿，而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了，有的还正在超越......

太失望了。分数这么高，还有这么多大牌演员，陈道明就完全吸引了我来看。一开始看几集觉得没意思，剧情太尴尬了。强忍看了十集还是感觉真的很一般。

Veede是一只虎，既能耐得住寂寞，又能一击必中。改革时的踌躇满志，政治斗争中的运筹帷幄，对身后事的置之度外，都让人钦佩。虽然后来万历皇帝对Veede反攻倒算看的让人憋屈郁结，但好在万历新政已取得初步成效。     再说说对全书的感受，编剧每章的标题都用对联的形式，对仗工整，用词精准。还描写了大量明朝百姓的生活画卷，真是令人大开眼界。好剧！

最初和最后的九州。这个故事没有大结局，但是终结在这里，却是一种仁慈。整部书的铺陈缓慢而耐心，有厚重的古朴味道。第一本稍显平淡，整部书从天下名将开始精彩，到最后的收束，意犹未尽，却也觉得到这里就好。铁甲依然在

人类都有本能会互相帮助。 希望你也可以保持善良的本性。 这世上的好人虽然多，但真的少不了你一个。 原著和电影一样震撼。

是一种最根本的解决办法，但是一般人理解不了，更做不到，所以真正超脱的大师那么少，难怪有人愿意追随膜拜