讲述了一位年轻女孩“六月”为了完成爷爷的遗愿，去白玉县寻找当年救过祖父性命的藏刀主人。独身带着价值连城的藏刀，踏上了神秘的川藏之旅，一路巧遇川藏线路各类奇葩驴友，并与当地窥视宝刀的黑帮集团针锋相对，在
指匠看过电视剧（BBC？）和韩国电影，所以没有先看那本，从这本开始看起，很惊心动魄啊，主角几起几落的生活，看似高其实镜花雪月，低可是真低到尘埃里了，出卖肉体到身无分文，19世纪末的女同生活简直艰难的发指。还好年轻，挺过来了。换成男女之间，一个女人这样过日子，也是无法得到安稳。
记得几年前参加过一次讲解外滩建筑的微旅行，当时就很想找一本科普西方建筑由来和历史的剧集，这部剧算是完全符合了自己的要求，能读到真是太荣幸啦。 书中对从古希腊时期到巴洛克时期的西方建筑历史有详细的介绍，而且图文并茂，形象生动，特别适合鄙人这种零基础的读者，而且书中还有不少有趣的故事，最让人着迷的就是那“宇宙第一教堂”圣彼得大教堂的建造史啦，绝对曲折精彩，乃闲暇时间八卦吹牛的一大话题呀，哇哈哈。 建筑是什么，是凝固的音乐？是最早的剧集？是无声的宣传？还是最深沉的艺术？不管如何，想要读懂建筑，欣赏建筑，相关的历史是必须要了解滴。考其世袭，知其终始，方悟其美也。
花了一天时间，把这部剧和好好吃饭都看了，对我来说，最大的收获是接纳：接纳不安、孤独、压力、逃避的情绪，和它们共处。观察而非批判，没有好食物和坏食物，没有好情绪和坏情绪，所有的形容词都是一种枷锁。 换工作换城市之后，暴食胖了十五斤，我知道自己是因为孤独、压力、想逃避的心态，但是知行合一真的很难，每次暴食加重焦虑，焦虑后控制几天又反复，在网上不断搜索补救办法，购买各种低脂食物，花费在吃什么、热量计算、运动消耗等时间占据所有时间的至少60%。 一度怀疑现在的自己还是曾经那个自律、不妥协、积极上进的人吗？甚至要去看心理医生。 从现在开始，接纳自己。
第一集节奏明显不行，为什么被捧得这么高？
感觉编剧眼中的宋，和我在课堂里学到的积贫积弱很不相同，而编剧缺乏对他观点的严谨论证(尤其是观点冲突的情况下)，仅仅是一些作证 我不太认可。有刻意回避之嫌。 当一本翻译版的东京梦华录来看倒是不错，引用很多，图片也不少。
《六月与弓箭June and Arrow》这部剧，我的体会主要是以下4个方面： 1. 做人 稻盛和夫人生的信条简单而质朴，一个“敬天爱人”几乎道出了作为人在这个世界上成功和幸福的所有玄妙。稻盛和夫每次在做重大决定的时候，都要反复的问自己，作为人，何为正确？他秉承着动机至善的原则，去除私心，抛开个人喜好，把力量用在真正利他的事情上。 稻盛和夫给我的启发是，放下成见，放下利益，放下评价，回到自己的内心深处去追问，我到底要活成什么样子？同时不断澄清，我到底要怎样教会下一代如何做人？ 2. 做事 稻盛和夫讲不需要做长期目标，只需要一点点推进，做了当下的，自然知道下一步怎么做。稻盛用将来进行时来拿下未来有极大挑战的任务，每一次都想尽一切办法去做成。他先形成了“计划了的就一定要完成”的『守信闭环』，再形成了“再难我也要拿下的”的『攻坚闭环』。 稻盛和夫每一次做出重大决定都是经过深思熟虑的，有的时候甚至长达半年之久。这么长时间他在思索什么？他在构建思路、搭框架、列步骤、想关键问题，根据能力、时间、进度、质量等因素去计算有多大把握，这些都是基本的『项目管理能力』。 到时候只把精力投入在自己笃定的事情上，明确知道自己要拿到什么成果，并且一旦决定，绝不回头。这也是克制-极致的思想。 稻盛无论在什么境地都不放弃，而是不断地去思考，去开拓，去解决一个个的问题，始终以感动上天的决心去推进。 3. 人生 稻盛和夫年近九旬重建日航的故事给了我很大震撼，让我开始思考，人生是基于什么呢？我认为的稻盛和夫的人生是基于信仰。一个人没有信仰，没有敬仰的人，真的是一件无比很可怕的事情。 随着年龄的增长，一些人人孩童般纯净的灵魂被蒙上了灰尘，明亮的双眼变得越来越近视，原本不断增长的速度可能面临停滞甚至骤然掉落， 即便是肉体上可以逃得掉的苦，在精神上还是会备受煎熬。 这个时候，有信仰的人才可能真正得到救赎。这个信仰，未必是宗教，可能仅仅是真、善、美就足矣。 4. 注意力 罗伯特·迪尔茨提出的逻辑层次可以由下至上分为环境、行为、能力、信念、身份和愿景。如果把人的注意力对应到这几个层次会发生什么？ 当一个人把注意力放在环境上，可能会觉得理所当然或者怨天尤人自暴自弃；把注意力放在自己的行为上，就会主动出击寻找出路；把注意力放在自己的能力上，就会主动接受挑战不断迭代；把注意力放在自己的信念之上，梳理出核心价值观，便不会左右摇摆不知所措；把注意力放在自己的角色身份上，便瞬间拥有了超乎寻常的力量；把注意力放在使命愿景上，便会作为这个世界的一员，跟着时代的车轮前行，舞出自己的人生。 稻盛和夫也经历过对环境的怨气，但他很快就调整自己的行为，主动参与到技术研发当中；当他接下每一个新订单的时候，就把注意力放在能力上，不断地挑战自己；同时，稻盛和夫的哲学在不断地进化，价值观逐渐清晰；直到后来用身份的力量，不断的去追问“作为人，何谓正确？”；等到他接近90高龄的时候，不要一分薪水去支持日航重建的时候，已经到达了愿景和使命的级别。 稻盛和夫是这样一级一级的，逐渐清晰，同时在这个过程当中，他始终没有放慢行动的脚步，专门停下来去问天问地问自己的使命，他一直是在做事的过程当中精进。所以我们也不必妄想跳过任何一个层次就能到达彼岸。
2020-09-08-13：15读完，日本对于自己二战时的反思教育不够，只觉得自己是受害者，大约三分之一的年轻人才觉得对中国造成了侵略战争，而把苏联拉到西伯利亚的几十万关东军和广岛长崎的受难者拿来说事。
懂些心理学能更立体、更全方位的看待自己，透过盲区，跳过世俗观念，真正了解什么是心灵所具有的，该保留的保留，该疗愈的疗愈，日臻完善自己。 之前所谓那些什么“委屈能撑大胸怀 ”，“管理好自己的情绪 ”，“ 谁的青春不迷茫 ”等等，在这里黄团长都给予纠正。所以，正确的认知才能抵御疾病，而一些不靠谱的鸡汤话只能是饮鸩止渴。 摘抄 ♥怎样才能让胸怀变大呢？心理学有一种方法叫超越。超越的方法有，方法一：位置感知法。方法二：时间线——从未来看今天，以终为始。方法三：看到更大价值。 ♥能被我们看到的，都是他人在意的。智慧语言模式。即在与人沟通时，对语言进行上归类、横归类和下归类。 首先，上归类寻求共识 当你面临他人的质疑、谩骂，甚至是攻击时，找到行为背后的正面动机，就是上归类。如果我们能够看到并肯定这些，对方就会感觉自己被尊重了、被看到了，感觉有人了解她、懂她，于是她的心门就会为你而打开。这就创造了后续沟通的可能性。 其次，横归类增加选择 你可以跟对方说，我知道你不厌其烦地跟我说那么多，都是为我好，可是为我好的方法有很多，除了老是批评我，可不可以给我一些改进的建议？ 最后，下归类，找到具体的方法。 当对方由指责变成建议后，他也许会提供不少有价值的方法给你，你从众多方法中选取一个可行的方法，去跟他讨论如何细化、执行，并对他表示感谢。这样，一个攻击你的人很快就变成你的免费顾问了。 语言的攻击，我们其实并没有受到伤害，只是感觉到了受伤害。我们要学会，面对他人的赞美，报之以微笑不全当真；面对他人的贬损、攻击，不恼羞成怒、反唇相讥。他人的喜欢与讨厌，都与自己无关，做自己就好。没有你的允许，没有任何人可以用语言来伤害你。 ♥洒脱是真正地放下，真正地接纳生活给予的一切。也就是你真实的面对自己的悲伤和伤痛时，然后去疗愈它们，才会更容易从伤痛中走出来。当你们开始勇敢地疗愈创伤时，你会一天比一天更洒脱。 ♥惶恐、焦虑与无助交织在一起时冒出来的情绪就是愤怒。没有所谓的负面情绪，只有情绪所带来的负面行为。 情绪是属于自己的，不管是“正”还是“负”，都是我们自身的一部分，是一种能量，也是生命的资源。面对各种情绪，我们要学会去接纳，去全然地感受它在身体里的自然流动，而不是排斥它，更不能抗拒它、忽略它。 ♥自信，是一种发自内心的自我肯定与相信，是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。 一个人是否自信（自尊）与事情无关，与能力无关，它是一个人发自内心地相信自己、不依赖任何事的一种能力。 ♥关于沟通：没有无法沟通的人，只是你暂时没找到与他沟通的方法而已。从心理学的角度看，沟通的方法其实很简单，就是首先要去看到对方已经做到的部分，只要你看见对方已经做得好的地方，把对方放在对的位置，让他信任你，感觉放松又安全，他自然愿意接受你的建议。无论是沟通、谈判，还是与人相处，道理都一样。 带着一分诚意、几分觉察和些许技巧，你就能轻松、智慧地与他人沟通。当一切观点建立在“我懂你”的基础上时，整个世界都会为你而微笑。 ♥性格缺陷 1.无助。2.无望。3.无价值。无价值是所有信念里危害最大的一种。 与之相反的是另一种强而有力的信念，人的价值并不依赖于其所做的事，因为事情是暂时的，就算事情不尽如人意，那也是暂时的。只要生命还在，就没有所谓的失败，未来有的只是回馈。 ♥操控的背后是因为缺乏安全感。那怎样才能提高自己的安全感呢？ 1.疗愈自己内在的匮乏。 2.说出自己的担心，恐惧感就会减弱。 3.引导，让这股力量变成激发我们成长的动力。同样是恐惧，它可以成为操控别人的原因，也可以成为让自己变强的力
指匠看过电视剧（BBC？）和韩国电影，所以没有先看那本，从这本开始看起，很惊心动魄啊，主角几起几落的生活，看似高其实镜花雪月，低可是真低到尘埃里了，出卖肉体到身无分文，19世纪末的女同生活简直艰难的发指。还好年轻，挺过来了。换成男女之间，一个女人这样过日子，也是无法得到安稳。
记得几年前参加过一次讲解外滩建筑的微旅行，当时就很想找一本科普西方建筑由来和历史的剧集，这部剧算是完全符合了自己的要求，能读到真是太荣幸啦。 书中对从古希腊时期到巴洛克时期的西方建筑历史有详细的介绍，而且图文并茂，形象生动，特别适合鄙人这种零基础的读者，而且书中还有不少有趣的故事，最让人着迷的就是那“宇宙第一教堂”圣彼得大教堂的建造史啦，绝对曲折精彩，乃闲暇时间八卦吹牛的一大话题呀，哇哈哈。 建筑是什么，是凝固的音乐？是最早的剧集？是无声的宣传？还是最深沉的艺术？不管如何，想要读懂建筑，欣赏建筑，相关的历史是必须要了解滴。考其世袭，知其终始，方悟其美也。
花了一天时间，把这部剧和好好吃饭都看了，对我来说，最大的收获是接纳：接纳不安、孤独、压力、逃避的情绪，和它们共处。观察而非批判，没有好食物和坏食物，没有好情绪和坏情绪，所有的形容词都是一种枷锁。 换工作换城市之后，暴食胖了十五斤，我知道自己是因为孤独、压力、想逃避的心态，但是知行合一真的很难，每次暴食加重焦虑，焦虑后控制几天又反复，在网上不断搜索补救办法，购买各种低脂食物，花费在吃什么、热量计算、运动消耗等时间占据所有时间的至少60%。 一度怀疑现在的自己还是曾经那个自律、不妥协、积极上进的人吗？甚至要去看心理医生。 从现在开始，接纳自己。
第一集节奏明显不行，为什么被捧得这么高？
感觉编剧眼中的宋，和我在课堂里学到的积贫积弱很不相同，而编剧缺乏对他观点的严谨论证(尤其是观点冲突的情况下)，仅仅是一些作证 我不太认可。有刻意回避之嫌。 当一本翻译版的东京梦华录来看倒是不错，引用很多，图片也不少。
《六月与弓箭June and Arrow》这部剧，我的体会主要是以下4个方面： 1. 做人 稻盛和夫人生的信条简单而质朴，一个“敬天爱人”几乎道出了作为人在这个世界上成功和幸福的所有玄妙。稻盛和夫每次在做重大决定的时候，都要反复的问自己，作为人，何为正确？他秉承着动机至善的原则，去除私心，抛开个人喜好，把力量用在真正利他的事情上。 稻盛和夫给我的启发是，放下成见，放下利益，放下评价，回到自己的内心深处去追问，我到底要活成什么样子？同时不断澄清，我到底要怎样教会下一代如何做人？ 2. 做事 稻盛和夫讲不需要做长期目标，只需要一点点推进，做了当下的，自然知道下一步怎么做。稻盛用将来进行时来拿下未来有极大挑战的任务，每一次都想尽一切办法去做成。他先形成了“计划了的就一定要完成”的『守信闭环』，再形成了“再难我也要拿下的”的『攻坚闭环』。 稻盛和夫每一次做出重大决定都是经过深思熟虑的，有的时候甚至长达半年之久。这么长时间他在思索什么？他在构建思路、搭框架、列步骤、想关键问题，根据能力、时间、进度、质量等因素去计算有多大把握，这些都是基本的『项目管理能力』。 到时候只把精力投入在自己笃定的事情上，明确知道自己要拿到什么成果，并且一旦决定，绝不回头。这也是克制-极致的思想。 稻盛无论在什么境地都不放弃，而是不断地去思考，去开拓，去解决一个个的问题，始终以感动上天的决心去推进。 3. 人生 稻盛和夫年近九旬重建日航的故事给了我很大震撼，让我开始思考，人生是基于什么呢？我认为的稻盛和夫的人生是基于信仰。一个人没有信仰，没有敬仰的人，真的是一件无比很可怕的事情。 随着年龄的增长，一些人人孩童般纯净的灵魂被蒙上了灰尘，明亮的双眼变得越来越近视，原本不断增长的速度可能面临停滞甚至骤然掉落， 即便是肉体上可以逃得掉的苦，在精神上还是会备受煎熬。 这个时候，有信仰的人才可能真正得到救赎。这个信仰，未必是宗教，可能仅仅是真、善、美就足矣。 4. 注意力 罗伯特·迪尔茨提出的逻辑层次可以由下至上分为环境、行为、能力、信念、身份和愿景。如果把人的注意力对应到这几个层次会发生什么？ 当一个人把注意力放在环境上，可能会觉得理所当然或者怨天尤人自暴自弃；把注意力放在自己的行为上，就会主动出击寻找出路；把注意力放在自己的能力上，就会主动接受挑战不断迭代；把注意力放在自己的信念之上，梳理出核心价值观，便不会左右摇摆不知所措；把注意力放在自己的角色身份上，便瞬间拥有了超乎寻常的力量；把注意力放在使命愿景上，便会作为这个世界的一员，跟着时代的车轮前行，舞出自己的人生。 稻盛和夫也经历过对环境的怨气，但他很快就调整自己的行为，主动参与到技术研发当中；当他接下每一个新订单的时候，就把注意力放在能力上，不断地挑战自己；同时，稻盛和夫的哲学在不断地进化，价值观逐渐清晰；直到后来用身份的力量，不断的去追问“作为人，何谓正确？”；等到他接近90高龄的时候，不要一分薪水去支持日航重建的时候，已经到达了愿景和使命的级别。 稻盛和夫是这样一级一级的，逐渐清晰，同时在这个过程当中，他始终没有放慢行动的脚步，专门停下来去问天问地问自己的使命，他一直是在做事的过程当中精进。所以我们也不必妄想跳过任何一个层次就能到达彼岸。
2020-09-08-13：15读完，日本对于自己二战时的反思教育不够，只觉得自己是受害者，大约三分之一的年轻人才觉得对中国造成了侵略战争，而把苏联拉到西伯利亚的几十万关东军和广岛长崎的受难者拿来说事。
懂些心理学能更立体、更全方位的看待自己，透过盲区，跳过世俗观念，真正了解什么是心灵所具有的，该保留的保留，该疗愈的疗愈，日臻完善自己。 之前所谓那些什么“委屈能撑大胸怀 ”，“管理好自己的情绪 ”，“ 谁的青春不迷茫 ”等等，在这里黄团长都给予纠正。所以，正确的认知才能抵御疾病，而一些不靠谱的鸡汤话只能是饮鸩止渴。 摘抄 ♥怎样才能让胸怀变大呢？心理学有一种方法叫超越。超越的方法有，方法一：位置感知法。方法二：时间线——从未来看今天，以终为始。方法三：看到更大价值。 ♥能被我们看到的，都是他人在意的。智慧语言模式。即在与人沟通时，对语言进行上归类、横归类和下归类。 首先，上归类寻求共识 当你面临他人的质疑、谩骂，甚至是攻击时，找到行为背后的正面动机，就是上归类。如果我们能够看到并肯定这些，对方就会感觉自己被尊重了、被看到了，感觉有人了解她、懂她，于是她的心门就会为你而打开。这就创造了后续沟通的可能性。 其次，横归类增加选择 你可以跟对方说，我知道你不厌其烦地跟我说那么多，都是为我好，可是为我好的方法有很多，除了老是批评我，可不可以给我一些改进的建议？ 最后，下归类，找到具体的方法。 当对方由指责变成建议后，他也许会提供不少有价值的方法给你，你从众多方法中选取一个可行的方法，去跟他讨论如何细化、执行，并对他表示感谢。这样，一个攻击你的人很快就变成你的免费顾问了。 语言的攻击，我们其实并没有受到伤害，只是感觉到了受伤害。我们要学会，面对他人的赞美，报之以微笑不全当真；面对他人的贬损、攻击，不恼羞成怒、反唇相讥。他人的喜欢与讨厌，都与自己无关，做自己就好。没有你的允许，没有任何人可以用语言来伤害你。 ♥洒脱是真正地放下，真正地接纳生活给予的一切。也就是你真实的面对自己的悲伤和伤痛时，然后去疗愈它们，才会更容易从伤痛中走出来。当你们开始勇敢地疗愈创伤时，你会一天比一天更洒脱。 ♥惶恐、焦虑与无助交织在一起时冒出来的情绪就是愤怒。没有所谓的负面情绪，只有情绪所带来的负面行为。 情绪是属于自己的，不管是“正”还是“负”，都是我们自身的一部分，是一种能量，也是生命的资源。面对各种情绪，我们要学会去接纳，去全然地感受它在身体里的自然流动，而不是排斥它，更不能抗拒它、忽略它。 ♥自信，是一种发自内心的自我肯定与相信，是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。 一个人是否自信（自尊）与事情无关，与能力无关，它是一个人发自内心地相信自己、不依赖任何事的一种能力。 ♥关于沟通：没有无法沟通的人，只是你暂时没找到与他沟通的方法而已。从心理学的角度看，沟通的方法其实很简单，就是首先要去看到对方已经做到的部分，只要你看见对方已经做得好的地方，把对方放在对的位置，让他信任你，感觉放松又安全，他自然愿意接受你的建议。无论是沟通、谈判，还是与人相处，道理都一样。 带着一分诚意、几分觉察和些许技巧，你就能轻松、智慧地与他人沟通。当一切观点建立在“我懂你”的基础上时，整个世界都会为你而微笑。 ♥性格缺陷 1.无助。2.无望。3.无价值。无价值是所有信念里危害最大的一种。 与之相反的是另一种强而有力的信念，人的价值并不依赖于其所做的事，因为事情是暂时的，就算事情不尽如人意，那也是暂时的。只要生命还在，就没有所谓的失败，未来有的只是回馈。 ♥操控的背后是因为缺乏安全感。那怎样才能提高自己的安全感呢？ 1.疗愈自己内在的匮乏。 2.说出自己的担心，恐惧感就会减弱。 3.引导，让这股力量变成激发我们成长的动力。同样是恐惧，它可以成为操控别人的原因，也可以成为让自己变强的力