停下来思考，以这个口号为出发点，电影讲述了发生在美国、法国和非洲的三个虚构的政治故事，表现孩子们丰富想像中的乌托邦国度，想像未来消费社会结束，人们过上简单的生活。
意犹未尽，将设计模式深入浅出地进行了介绍与实践，非常不错，五星推荐。
访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，Josiane Balasko老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。
其实台词毕竟是主观解读，我可以忍了，但作者亲自下场，那我就一分成全他。
告诉我们，要找女朋友，还的有一技之长，不然只能做单身狗了。所以，等我娃学好架子鼓，再继续学吉他🎸，为了他终身幸福着想
愛會消失，恨會滋長，這個世界會變好嗎？人性叵測，人情易變，我們可以都成為好人，但我們與惡的距離也可能是零，活在人世間的我們永遠都避免不了傷害到別人或者被別人傷害，這個善惡並存的人類社會永遠不會變成我幻想中的美好烏托邦。—— 5.8→5.28，終於把這部期待不已的台劇每一集都一分不落地全看完了，過程中不曉得流出了多少無奈心酸偽善矛盾同情憐愛失望希望開心傷心的淚水，甚至在第6集丁美媚帶女兒小斐回王赦家的段落時一度暫停哭到崩潰……想想，上次讓我如此“排毒”的影視應該是《零一年L'an 01》（剛好都是編劇呂蒔媛的作品）。—— 想摘抄的台詞金句好多就不記了（劉天晴好些話擊中我的淚腺），很多情節細節設置也可圈可點（新聞法律盡顯專業本色）。—— 劉天彥被槍殺時看的是《零一年L'an 01》，他房間里有《零一年L'an 01》《零一年L'an 01》……
首先我很喜欢的是这部剧的名字，我觉得这是这部剧的点睛之笔。很好的概括了整本剧的主要内容。这部剧可以算是一般通俗版的中国古代影视简史，读起来很快，五个小时就读完了，所以确实算得上是零一年L'an 01。但从一个历史学学生的角度来看，这部剧是绝对不够严谨的。很多地方都不符合史实，只是传说或者野史。而且这部剧后面的部分跟前面的部分几乎是两种风格。有点狗尾续貂，画蛇添足的感觉，后面几章没有具体展开讲，反而引用了很多的论文。不像是之前的谈话形式，而像是罗列知识点。不过总的来说是一本值得一读的书。能让人对中国影视的发展有一个大致的了解。因为试讲稿的合集，所以言语的方式有一种自己的老师在给自己讲课的感觉。作为江高也有它的弊端，就像大学老师一样，总是同一个知识点反复出现在很多篇文章里面。这些本应该在后期整理的时候避免，但是并没有那么做，感觉到了这部剧播出的仓促。
花了大概两小时看完，对结局刚开始很意外，但也在情理之中。初看会觉得是伦尼拖累了乔治，但集合大萧条的时代背景会发现是伦尼对梦想中那块土地的偏执，乔治为了安慰伦尼一次一次讲会有属于自己的土地，渐渐自己也相信这个理想，免与跟其他流浪汉一样有钱便去妓院酒店挥霍。文中也暗喻伦尼是乔治的狗，如同坎迪与他的老狗一样。但对于编剧想表达的深意，我还揣摩不出来。
读这部剧，就是一种享受，徜徉在文字间，犹如一个人带着相机，慢慢地沿着海岸线一路观光，一路收获。或者穿过茂密的森林，来到溢满香味的咖啡屋，捧一本喜欢的书，喝着咖啡与书中的主人公来一场穿越时空和国度的对话，这大概就是 我向往的生活，简单自然随性的生活。
编剧对小市民劣根性的描写和批判是真的到位，看着看着也看到了自己的毛病，至于给自己看羞愧了。看到最后，突然又生出了同情和悲哀，自己将来不也是要面对着这种群狼环绕的生活吗？因为编剧的慈悲将挑事的人写死了，现实中这样的人可不会那么轻易的死去，那我们这样的小市民还得长久面对着他。
📢📢📢 圣克劳兹的孤儿们来来去去，荷马·威尔士却留在了这里，可见每个人都有他自己的命运。正如斯诺伊被“家具世家马希”收养和富兹·史东的死亡。 作为一名医生兼孤儿院院长，拉奇是合格的。拉奇知道，孤儿没有资格去追溯前世今生，所以荷马至始至终都不清楚自己的亲生父母是谁。几次被领养又几次被送回，荷马不幸的经历让他成了圣克劳兹孤儿院的“钉子户”，从他终于长成这里最大的孩子起，我就知道，在荷马的一生中，圣克劳兹终于成了举足轻重的存在。 没有人能够轻易忘记荷马的十三岁，那一年他第一次与自己差点遭逢的命运擦肩而过。荷马送往焚化炉的死胎掉了出来。他小小的四肢像雏鸟的脚爪，薄如蝉翼的皮肤下血液在缓缓流动。刚刚目睹某解剖图的我如是想。 送了好几年的垃圾突然有一天发现这垃圾是胎儿的尸体你会有什么感觉?荷马的感觉应该是我们所有人感觉的总和。因为孤儿更知道生命可贵。 在法律圈定的黑白分明的世界，拉奇医生是一个行走在灰色地带的英雄。他有高学历高技术，要是愿意随时都可以过上更好的生活。但他选择留在沉浮着滞重空气的圣克劳兹，顶着巨大的压力做着天使或魔鬼的工作，在空闲之余用乙醚舒缓舒缓绷成直线的神经。拉奇是一个圣人，他把全天下受难妇女的人生都抗在自己身上。作为一个不伟大也不想变得伟大的俗人，我很难理解这种高尚的行为。硬要解释的话，勉勉强强之下也只能凑凑合合地把这称之为“善良”。 有爱心的当然不止拉奇医生，还有爱德娜护士、安琪拉护士、葛洛根太太以及后文才上场的卡罗琳护士。看着文字我很少感觉到时光的影子在他们身上流逝，要不是欧文的笔翻开了新一章的标题我还会以为这几位好人仍如本剧开头写的那般年轻。 荷马大了，他们老了，荷马走了，而他们还在迎来送往。一个个不受欢迎的孩子被那方丢弃，被这方接纳，被养大，被送走然后被抹掉“孤儿”这个印记，太怕他们不回来，但更怕他们回来。 美洛妮很讨厌这个世界的一切。她是敢爱敢恨的行动派，一直想方设法地企图找到亲生父母再杀掉他们，这大概也是很多孤儿的心声。这条路被拉奇医生堵死了，于是她开始学着把对父母的恨转化为对荷马的爱。可悲的是，荷马是她的全部，而她却不是荷马的全部。当荷马如父母一样弃她而去时我知道她是想杀死他的，但后来的重逢让崇拜者美洛妮发现她的阳光并未变成英雄，她失望了，连杀他都懒得。后来美洛妮变成了第二个克拉拉，她大概没有猜到荷马曾心想“要是美洛妮怀孕了，我愿意帮她堕胎”，她于荷马，也是特别的存在。 坎蒂和华力几乎是两个完美的人，他们一出现就将荷马带到了一个广阔世界。荷马很喜欢徜徉在宽敞的苹果园里，或许是因为红彤彤的苹果代表着希望。 什么是希望?希望就是安琪尔的出世，希望就是华力的死里逃生，希望就是三个好孩子在被命运捉弄得精疲力竭后仍然和睦如初。而对于拉奇，希望就是他打下的关于荷马的赌。恭喜老拉奇，你是个幸运的赌徒。 零一年L'an 01有很多条，但每一条都被人们忽视，因为他们不认识字。但即使是文盲黑人采摘工们也有着自己的规则：动刀子的规则。那时的社会还是一个流行种族歧视的社会，和现在差不多。走南闯北的黑人们有自己的一套规则，这里面充满了暴力。因为暴力，所以不敢。不敢说不敢做，前者轻而易举就变成了“缄默规则”，规则让他们变成了一群栖息在苹果酒屋屋顶的沉默的黑色乌鸦。我想对罗斯·罗斯说：“没有人应该被这样对待。”如果安琪尔不插手，你还要忍多久? 在圣克劳兹，永远上演着到来和离去的戏码。老拉奇走了，荷马回来了。在法律变得更加合理之前，具有一副社会主义心肠的富兹医生仍带领着一群好人干着上帝赋予的工作，他把老拉奇没来得及扛起的妇女的人生扛上了自己的肩膀。在圣克劳兹孤儿院，荷
意犹未尽，将设计模式深入浅出地进行了介绍与实践，非常不错，五星推荐。
访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，Josiane Balasko老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。
其实台词毕竟是主观解读，我可以忍了，但作者亲自下场，那我就一分成全他。
告诉我们，要找女朋友，还的有一技之长，不然只能做单身狗了。所以，等我娃学好架子鼓，再继续学吉他🎸，为了他终身幸福着想
愛會消失，恨會滋長，這個世界會變好嗎？人性叵測，人情易變，我們可以都成為好人，但我們與惡的距離也可能是零，活在人世間的我們永遠都避免不了傷害到別人或者被別人傷害，這個善惡並存的人類社會永遠不會變成我幻想中的美好烏托邦。—— 5.8→5.28，終於把這部期待不已的台劇每一集都一分不落地全看完了，過程中不曉得流出了多少無奈心酸偽善矛盾同情憐愛失望希望開心傷心的淚水，甚至在第6集丁美媚帶女兒小斐回王赦家的段落時一度暫停哭到崩潰……想想，上次讓我如此“排毒”的影視應該是《零一年L'an 01》（剛好都是編劇呂蒔媛的作品）。—— 想摘抄的台詞金句好多就不記了（劉天晴好些話擊中我的淚腺），很多情節細節設置也可圈可點（新聞法律盡顯專業本色）。—— 劉天彥被槍殺時看的是《零一年L'an 01》，他房間里有《零一年L'an 01》《零一年L'an 01》……
首先我很喜欢的是这部剧的名字，我觉得这是这部剧的点睛之笔。很好的概括了整本剧的主要内容。这部剧可以算是一般通俗版的中国古代影视简史，读起来很快，五个小时就读完了，所以确实算得上是零一年L'an 01。但从一个历史学学生的角度来看，这部剧是绝对不够严谨的。很多地方都不符合史实，只是传说或者野史。而且这部剧后面的部分跟前面的部分几乎是两种风格。有点狗尾续貂，画蛇添足的感觉，后面几章没有具体展开讲，反而引用了很多的论文。不像是之前的谈话形式，而像是罗列知识点。不过总的来说是一本值得一读的书。能让人对中国影视的发展有一个大致的了解。因为试讲稿的合集，所以言语的方式有一种自己的老师在给自己讲课的感觉。作为江高也有它的弊端，就像大学老师一样，总是同一个知识点反复出现在很多篇文章里面。这些本应该在后期整理的时候避免，但是并没有那么做，感觉到了这部剧播出的仓促。
花了大概两小时看完，对结局刚开始很意外，但也在情理之中。初看会觉得是伦尼拖累了乔治，但集合大萧条的时代背景会发现是伦尼对梦想中那块土地的偏执，乔治为了安慰伦尼一次一次讲会有属于自己的土地，渐渐自己也相信这个理想，免与跟其他流浪汉一样有钱便去妓院酒店挥霍。文中也暗喻伦尼是乔治的狗，如同坎迪与他的老狗一样。但对于编剧想表达的深意，我还揣摩不出来。
读这部剧，就是一种享受，徜徉在文字间，犹如一个人带着相机，慢慢地沿着海岸线一路观光，一路收获。或者穿过茂密的森林，来到溢满香味的咖啡屋，捧一本喜欢的书，喝着咖啡与书中的主人公来一场穿越时空和国度的对话，这大概就是 我向往的生活，简单自然随性的生活。
编剧对小市民劣根性的描写和批判是真的到位，看着看着也看到了自己的毛病，至于给自己看羞愧了。看到最后，突然又生出了同情和悲哀，自己将来不也是要面对着这种群狼环绕的生活吗？因为编剧的慈悲将挑事的人写死了，现实中这样的人可不会那么轻易的死去，那我们这样的小市民还得长久面对着他。
📢📢📢 圣克劳兹的孤儿们来来去去，荷马·威尔士却留在了这里，可见每个人都有他自己的命运。正如斯诺伊被“家具世家马希”收养和富兹·史东的死亡。 作为一名医生兼孤儿院院长，拉奇是合格的。拉奇知道，孤儿没有资格去追溯前世今生，所以荷马至始至终都不清楚自己的亲生父母是谁。几次被领养又几次被送回，荷马不幸的经历让他成了圣克劳兹孤儿院的“钉子户”，从他终于长成这里最大的孩子起，我就知道，在荷马的一生中，圣克劳兹终于成了举足轻重的存在。 没有人能够轻易忘记荷马的十三岁，那一年他第一次与自己差点遭逢的命运擦肩而过。荷马送往焚化炉的死胎掉了出来。他小小的四肢像雏鸟的脚爪，薄如蝉翼的皮肤下血液在缓缓流动。刚刚目睹某解剖图的我如是想。 送了好几年的垃圾突然有一天发现这垃圾是胎儿的尸体你会有什么感觉?荷马的感觉应该是我们所有人感觉的总和。因为孤儿更知道生命可贵。 在法律圈定的黑白分明的世界，拉奇医生是一个行走在灰色地带的英雄。他有高学历高技术，要是愿意随时都可以过上更好的生活。但他选择留在沉浮着滞重空气的圣克劳兹，顶着巨大的压力做着天使或魔鬼的工作，在空闲之余用乙醚舒缓舒缓绷成直线的神经。拉奇是一个圣人，他把全天下受难妇女的人生都抗在自己身上。作为一个不伟大也不想变得伟大的俗人，我很难理解这种高尚的行为。硬要解释的话，勉勉强强之下也只能凑凑合合地把这称之为“善良”。 有爱心的当然不止拉奇医生，还有爱德娜护士、安琪拉护士、葛洛根太太以及后文才上场的卡罗琳护士。看着文字我很少感觉到时光的影子在他们身上流逝，要不是欧文的笔翻开了新一章的标题我还会以为这几位好人仍如本剧开头写的那般年轻。 荷马大了，他们老了，荷马走了，而他们还在迎来送往。一个个不受欢迎的孩子被那方丢弃，被这方接纳，被养大，被送走然后被抹掉“孤儿”这个印记，太怕他们不回来，但更怕他们回来。 美洛妮很讨厌这个世界的一切。她是敢爱敢恨的行动派，一直想方设法地企图找到亲生父母再杀掉他们，这大概也是很多孤儿的心声。这条路被拉奇医生堵死了，于是她开始学着把对父母的恨转化为对荷马的爱。可悲的是，荷马是她的全部，而她却不是荷马的全部。当荷马如父母一样弃她而去时我知道她是想杀死他的，但后来的重逢让崇拜者美洛妮发现她的阳光并未变成英雄，她失望了，连杀他都懒得。后来美洛妮变成了第二个克拉拉，她大概没有猜到荷马曾心想“要是美洛妮怀孕了，我愿意帮她堕胎”，她于荷马，也是特别的存在。 坎蒂和华力几乎是两个完美的人，他们一出现就将荷马带到了一个广阔世界。荷马很喜欢徜徉在宽敞的苹果园里，或许是因为红彤彤的苹果代表着希望。 什么是希望?希望就是安琪尔的出世，希望就是华力的死里逃生，希望就是三个好孩子在被命运捉弄得精疲力竭后仍然和睦如初。而对于拉奇，希望就是他打下的关于荷马的赌。恭喜老拉奇，你是个幸运的赌徒。 零一年L'an 01有很多条，但每一条都被人们忽视，因为他们不认识字。但即使是文盲黑人采摘工们也有着自己的规则：动刀子的规则。那时的社会还是一个流行种族歧视的社会，和现在差不多。走南闯北的黑人们有自己的一套规则，这里面充满了暴力。因为暴力，所以不敢。不敢说不敢做，前者轻而易举就变成了“缄默规则”，规则让他们变成了一群栖息在苹果酒屋屋顶的沉默的黑色乌鸦。我想对罗斯·罗斯说：“没有人应该被这样对待。”如果安琪尔不插手，你还要忍多久? 在圣克劳兹，永远上演着到来和离去的戏码。老拉奇走了，荷马回来了。在法律变得更加合理之前，具有一副社会主义心肠的富兹医生仍带领着一群好人干着上帝赋予的工作，他把老拉奇没来得及扛起的妇女的人生扛上了自己的肩膀。在圣克劳兹孤儿院，荷