《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，其他作品，美国出品，2007年上映。
看完了，意犹未尽，生死也在一念间，一念天堂一念地狱，好好领悟，好好学习，好好成长，快乐当下，让生活轻松，做人做人真善美，简简单单乐乐呵呵。
一本基本读不懂的书，同时越发产生“学海无涯苦作舟”之感。用“相对论”的观点来说就是读的书越多越觉得自己的无知。 自从去年出差在外看了《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》后就产生了了解宇宙的想法，于是很自然的就想到《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》。不同的是《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》带给我的是震撼，而《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》却给我一种悲哀难过的感觉。我一直都知道人的生命是短暂的，整个人类也不过是宇宙中渺小的存在，看完本剧后我才发现和宇宙比起来，短暂和渺小不过是一种夸大的说法。 最早知道宇宙是在小学的自然课上，书中讲宇宙无边无际。当时的我无法理解，这么多年过去对于宇宙的样子和大小依然想不清楚。本剧认为宇宙是有边无界的，就像地球，如果是这样我能想象到的宇宙就是一个巨大到无法想象的球体，那么球外面是什么？另外的宇宙吗？书中又指出只有一个宇宙，目前人类知道的被我们称之为宇宙的整个空间不过是这唯一宇宙中的一块区域而已，如果是这样那一定还存在其他目前人类技术无法发现的区域，是不是已发现和未发现的所有区域构成这唯一的真正的宇宙，那这个真正的宇宙是什么样子的？有没有边界？边界之外是什么？另外宇宙起源于一个奇点，这个奇点之外是什么？诸如类似的问题目前人类还无法解答，只能把这些都推给上帝。
"性"里包含的主题实在丰富： 1.关于权利的不对等(参考《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》)： ①文化的影响 ②男性与女性(性骚扰、性侵与权色交易) ③少数族群(LGBT，《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》有期《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》) ④阶层 2.生理知识及性教育(参考纪录片《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》) ①男女身体构造的差异 ②性别意识 ③保护意识及安全措施 ④性行为及生理过程 美剧《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》 3.性产业及其影响(《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》里采访了从业人员) 4.灵与肉的思辩 5.待读：福柯 波伏娃《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》(尚不知主题是什么😂)
情节！
昨天晚上睡觉的时候还在回想着自己从记事开始以来的一些事情，思索着逝去的时光，酸甜苦辣全在心中回顾一遍，感觉自己并没有在非常明确的目标指引下走到现在，而有点稀里糊涂的，所以现在也觉着有些迷茫，永远说不清自己到底想要什么，也不知道人生到底有何意义，想不明白，也不知如何去想。所以虽说是个工科男，也一直找各种书看，心里的，哲学的，历史的，诗词散文，剧集啥的。希望慢慢地找寻自己生命的意义，不再困惑！
有一本剧叫《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，书中汇集了美国独立宣言、权利法案、《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》中的部分篇章等等很多已经成为美国立国之本的重要文章，想了解美国，这是一本不可错过的好剧。 其实很多民族都有这样“赖以立国的文本”，比如说起英国，我们会想起《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，想起莎士比亚的戏剧，说起中国，我们会想起《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，想起《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，了解一个民族，就不能错过这样的“原典”。 二战结束前，罗斯福总统就美国未来的科研政策写信给当时的美国科技顾问范内瓦·布什，请他回答四个问题：“军事科技如何普及应用”、“如何推进医学和相关领域的工作”、“如何促进公共及私人组织的研究活动”以及“如何发现和发展美国青年科学人才”。范内瓦·布什花了大量时间，与几十位科学家一起撰写了一份报告，便是今天大名鼎鼎的《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》。正是这份报告，奠定了今天美国科研政策的基本架构，今天的美国科研力量如此强大，这份报告功不可没。所以在我看来，这份报告，也堪称美国“赖以立国的文本”。 提到这部剧，不得不说起“边疆”在美国文化当中的特殊地位。从我们都不陌生的美国西部文化中，我们可以了解到美国早期的发展史，就是不断向西部扩展的进程，向西的不断推进，让美国获得了大量新的资源，巨大的发展的空间，逐步形成了今天的美国。“边疆”在美国有一种象征意味，代表着一种未来发展进步的可能性。编剧以“无尽的前沿”为题，意为科研是美国新的边疆，将为美国带来无尽的发展空间之意。 编剧在报告中提出要重视不以应用为目的的基础研究，面向长远，逐步摆脱对欧洲基础科学研究的依赖。编剧认为政府需要提供资金和宽松的科研环境，让科学家们不受限制的在各个领域自由探索。这份来自半个多世纪前的报告中的很多主张已经成为美国的长期国策，很多国家也借鉴了其中的主张，确实堪称经典。 给我印象最深的，却是本剧导论中对编剧的一段批评。拉什·D.霍尔特是美国科学促进会的首席执行官，他在导论当中提出： 布什相信，科学进步本质上依赖的是科学家无须考虑实际目的的自由基础研究，因此他所提倡的科研体系在促进研究繁荣的同时，也促成了科学与公众的隔绝。他的目标不仅是确保科学家获得合理、稳定的资金，而且还要确保他们能够自由地从事自己所选择的工作，不受社会方向或政府计划的束缚。他的竞争对手基尔戈尔则提出了另外一种安排，他要让所有由政府资助的科学家成为“人民的真正公仆”。相比之下，今日我们所见的体系实际上更像是科学家的公仆，即一种资助科学家自由选择所从事工作的体系。 当世界上许多最紧迫的挑战（例如流行病或气候变化）迫切需要公众参与科学并建立对科学家和科学工作的理解和信任时，这就成了一个问题。如果公众认为科学的目的不是为了他们，他们就不会关心科学。他们可能不会知道科学投入可以如何帮助他们履行公民职责，也不会对接收到的信息进行核查。 从本质上讲，科学是一种提出问题的方式，它能使我们获得关于事物本质的最可靠知识。这是它最根本的贡献。 最重要的是，科学家必须帮助公众理解科学的成功来自循证思维，而证据和循证思维是所有人都可以获得和掌握的。所谓的科学素养，其主要的特征就是能够辨别那些经过科学共识验证的证据。科学素养的塑造绝非易事，但至关重要，至少对于国民福利而言，其重要性毫不逊色于布什所致力于培养的物质利益。 民主共和国要求公民寻求基于实际条件之上的共识，在共识之下，公民于相互竞争的价值观和愿景之间实现民主平衡，并以此共创未来。没有这种共同的理解，公民的价值和希望就无法得到理性的表达和实现。科学是对实际条件进行经验观察的过程。通过提出问题以得到经验的回答，通过透明地分享经验观察，通过公众和专家的评论寻
机缘巧合，我居然在看一本讲佛法的书还看懂了，而且还觉得写得不错。佛教探究世间的答案，基督教给你答案，当然这个答案未必是你想要的。佛教帮助我们追寻自我，基督教告诉我们认识神就认识了自己，只是这个神未必是你想认识的，或者你在认识的过程中未必觉得还想继续认识。但思考和等待的美妙，顿悟和领会的美好，只有体验过的人才知道。
看完了，意犹未尽，生死也在一念间，一念天堂一念地狱，好好领悟，好好学习，好好成长，快乐当下，让生活轻松，做人做人真善美，简简单单乐乐呵呵。
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"性"里包含的主题实在丰富： 1.关于权利的不对等(参考《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》)： ①文化的影响 ②男性与女性(性骚扰、性侵与权色交易) ③少数族群(LGBT，《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》有期《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》) ④阶层 2.生理知识及性教育(参考纪录片《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》) ①男女身体构造的差异 ②性别意识 ③保护意识及安全措施 ④性行为及生理过程 美剧《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》 3.性产业及其影响(《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》里采访了从业人员) 4.灵与肉的思辩 5.待读：福柯 波伏娃《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》(尚不知主题是什么😂)
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有一本剧叫《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，书中汇集了美国独立宣言、权利法案、《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》中的部分篇章等等很多已经成为美国立国之本的重要文章，想了解美国，这是一本不可错过的好剧。 其实很多民族都有这样“赖以立国的文本”，比如说起英国，我们会想起《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，想起莎士比亚的戏剧，说起中国，我们会想起《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，想起《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》，了解一个民族，就不能错过这样的“原典”。 二战结束前，罗斯福总统就美国未来的科研政策写信给当时的美国科技顾问范内瓦·布什，请他回答四个问题：“军事科技如何普及应用”、“如何推进医学和相关领域的工作”、“如何促进公共及私人组织的研究活动”以及“如何发现和发展美国青年科学人才”。范内瓦·布什花了大量时间，与几十位科学家一起撰写了一份报告，便是今天大名鼎鼎的《Dick Sucking Anal Bitches of Fresh Meat》。正是这份报告，奠定了今天美国科研政策的基本架构，今天的美国科研力量如此强大，这份报告功不可没。所以在我看来，这份报告，也堪称美国“赖以立国的文本”。 提到这部剧，不得不说起“边疆”在美国文化当中的特殊地位。从我们都不陌生的美国西部文化中，我们可以了解到美国早期的发展史，就是不断向西部扩展的进程，向西的不断推进，让美国获得了大量新的资源，巨大的发展的空间，逐步形成了今天的美国。“边疆”在美国有一种象征意味，代表着一种未来发展进步的可能性。编剧以“无尽的前沿”为题，意为科研是美国新的边疆，将为美国带来无尽的发展空间之意。 编剧在报告中提出要重视不以应用为目的的基础研究，面向长远，逐步摆脱对欧洲基础科学研究的依赖。编剧认为政府需要提供资金和宽松的科研环境，让科学家们不受限制的在各个领域自由探索。这份来自半个多世纪前的报告中的很多主张已经成为美国的长期国策，很多国家也借鉴了其中的主张，确实堪称经典。 给我印象最深的，却是本剧导论中对编剧的一段批评。拉什·D.霍尔特是美国科学促进会的首席执行官，他在导论当中提出： 布什相信，科学进步本质上依赖的是科学家无须考虑实际目的的自由基础研究，因此他所提倡的科研体系在促进研究繁荣的同时，也促成了科学与公众的隔绝。他的目标不仅是确保科学家获得合理、稳定的资金，而且还要确保他们能够自由地从事自己所选择的工作，不受社会方向或政府计划的束缚。他的竞争对手基尔戈尔则提出了另外一种安排，他要让所有由政府资助的科学家成为“人民的真正公仆”。相比之下，今日我们所见的体系实际上更像是科学家的公仆，即一种资助科学家自由选择所从事工作的体系。 当世界上许多最紧迫的挑战（例如流行病或气候变化）迫切需要公众参与科学并建立对科学家和科学工作的理解和信任时，这就成了一个问题。如果公众认为科学的目的不是为了他们，他们就不会关心科学。他们可能不会知道科学投入可以如何帮助他们履行公民职责，也不会对接收到的信息进行核查。 从本质上讲，科学是一种提出问题的方式，它能使我们获得关于事物本质的最可靠知识。这是它最根本的贡献。 最重要的是，科学家必须帮助公众理解科学的成功来自循证思维，而证据和循证思维是所有人都可以获得和掌握的。所谓的科学素养，其主要的特征就是能够辨别那些经过科学共识验证的证据。科学素养的塑造绝非易事，但至关重要，至少对于国民福利而言，其重要性毫不逊色于布什所致力于培养的物质利益。 民主共和国要求公民寻求基于实际条件之上的共识，在共识之下，公民于相互竞争的价值观和愿景之间实现民主平衡，并以此共创未来。没有这种共同的理解，公民的价值和希望就无法得到理性的表达和实现。科学是对实际条件进行经验观察的过程。通过提出问题以得到经验的回答，通过透明地分享经验观察，通过公众和专家的评论寻
机缘巧合，我居然在看一本讲佛法的书还看懂了，而且还觉得写得不错。佛教探究世间的答案，基督教给你答案，当然这个答案未必是你想要的。佛教帮助我们追寻自我，基督教告诉我们认识神就认识了自己，只是这个神未必是你想认识的，或者你在认识的过程中未必觉得还想继续认识。但思考和等待的美妙，顿悟和领会的美好，只有体验过的人才知道。