张大胆带着大聪明进城投靠他二大爷，以为他二大爷在城里有钱有势，不料他二大爷已落魄，得知二大爷落魄的来龙去脉后，年少轻狂的张大胆带着头脑简单的大聪明走上了帮二大爷要账的囧路……
无语了写这个类型的开局差不多都和那部剧一样好多剧情都差不多，都猜的到接下来
开头部分和结尾部分都挺好，中间看得有点煎熬，总体来说不错，每一个人物都很立体，特征都很明显，很生动。
好看！全书是一部纪录片形式的电影，由“威胁”“斗争”“得救”三个一镜到底的长镜头组成。出场人物虽数不尽数，但你却会因“亲历”每一个个体的日常细节而觉察到一种穿透历史迷雾的共振。 在巴黎这个舞台里，有各种各样的立场，各种各样的心思。你可以看到一个将军守着帝国余晖留下的落寞背影，也可以感受到一个厨子的日常担惊受怕，感知金发女郎的狂喜，理解战俘与战俘间截然不同的情绪。 政治家们各怀“鬼胎”，各种力量争相较量，然而在琐碎的等待战事爆发，准备作战的过程中，不过也是有时晚上会失眠的平凡人，只是历史有时步履匆匆，不留给他们选择的余地，在生存or毁灭的硝烟时代，每一个选择，每一个决定都被放大，一颗螺丝钉都能被推倒幕前，也许因了某人某天作得一个小小决定，完成的一件小事，就如蝴蝶效应般，一系列的局势都受到牵连。 那些翘首以盼的人，那些经历战争已久的人，终于在“得救”时刻感到完全的心满意足和兴高采烈。然而在这种“喜大普奔”的结局里，书里也为我们展示出另一番情景—民众发了疯般地将鸡蛋扔向战败方，肖在投降后表示战争没有结束，因为回国之后会有无数“疯子在树下等着射击”。极致的快乐的毁灭力不亚于极致的绝望，因它们都会带来非理智。警惕任何一种饱和度太高的情感，是本剧最终章带给人的启发。 值得一提的是全书对戴高乐的描创作，起初一直是处于不愠不火的叙述，提到的场合也往往是一笔带过，但在得救章笔者却展示其让人震撼的人格魅力—戴高乐在“枪声响起后”仍淡定完成宣读，这位法国前总统展示了其无愧于法国的领袖风范，我想就是在这一刻，他真正赢得了法国。 本剧的中文译本系董乐山先生的代表译作，虽然偶有看到不顺畅之处，而且还有人名前后文译法不统一的情形（这点犯了一个十分基础性的错误，但凡在字幕组混过的人都知道，一部剧从第一季第一集到最后一季最后一句，每个登场人物都必须用固定的译法，影视作品如此，影视作品更加如是）但总体传递源语言的那种语境和氛围的角度来看，全文的精彩程度可以让我这个“强迫症”“语法强迫症”暂时忽略这些瑕疵，而且董老在三个episode之后都给了详细的（甚至长达一章）的注释，不仅尽力成为高精度的语言桥梁，还本着考证家、学者的精神从多个角度（文化层面，历史层面，民俗层面等）对译文进行补充，让我这个后生非常汗颜，相当惭愧。
非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以疯狂的大胆、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… 疯狂的大胆的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《疯狂的大胆》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！
汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。汝若不厌外物，复于静处涵养却好。”
看完此剧才明白，原来话是可以这样说的。在说话前把自己的语言有逻辑性地组织好，说出来才不会伤害别人，才能让别人欣然接受。感受颇深，从此爱上了逻辑学。
当空间延伸到视线不能及的领域，也就可能是读者的阅历盲区。西藏，原来是这样的西藏。纯粹的生命状态，纯粹的四季色彩，有未知演员的图和文为证。
偷藏于课本底下的观看禁物，青少年时代的无言见证，再品经典，感动依然
无语了写这个类型的开局差不多都和那部剧一样好多剧情都差不多，都猜的到接下来
开头部分和结尾部分都挺好，中间看得有点煎熬，总体来说不错，每一个人物都很立体，特征都很明显，很生动。
好看！全书是一部纪录片形式的电影，由“威胁”“斗争”“得救”三个一镜到底的长镜头组成。出场人物虽数不尽数，但你却会因“亲历”每一个个体的日常细节而觉察到一种穿透历史迷雾的共振。 在巴黎这个舞台里，有各种各样的立场，各种各样的心思。你可以看到一个将军守着帝国余晖留下的落寞背影，也可以感受到一个厨子的日常担惊受怕，感知金发女郎的狂喜，理解战俘与战俘间截然不同的情绪。 政治家们各怀“鬼胎”，各种力量争相较量，然而在琐碎的等待战事爆发，准备作战的过程中，不过也是有时晚上会失眠的平凡人，只是历史有时步履匆匆，不留给他们选择的余地，在生存or毁灭的硝烟时代，每一个选择，每一个决定都被放大，一颗螺丝钉都能被推倒幕前，也许因了某人某天作得一个小小决定，完成的一件小事，就如蝴蝶效应般，一系列的局势都受到牵连。 那些翘首以盼的人，那些经历战争已久的人，终于在“得救”时刻感到完全的心满意足和兴高采烈。然而在这种“喜大普奔”的结局里，书里也为我们展示出另一番情景—民众发了疯般地将鸡蛋扔向战败方，肖在投降后表示战争没有结束，因为回国之后会有无数“疯子在树下等着射击”。极致的快乐的毁灭力不亚于极致的绝望，因它们都会带来非理智。警惕任何一种饱和度太高的情感，是本剧最终章带给人的启发。 值得一提的是全书对戴高乐的描创作，起初一直是处于不愠不火的叙述，提到的场合也往往是一笔带过，但在得救章笔者却展示其让人震撼的人格魅力—戴高乐在“枪声响起后”仍淡定完成宣读，这位法国前总统展示了其无愧于法国的领袖风范，我想就是在这一刻，他真正赢得了法国。 本剧的中文译本系董乐山先生的代表译作，虽然偶有看到不顺畅之处，而且还有人名前后文译法不统一的情形（这点犯了一个十分基础性的错误，但凡在字幕组混过的人都知道，一部剧从第一季第一集到最后一季最后一句，每个登场人物都必须用固定的译法，影视作品如此，影视作品更加如是）但总体传递源语言的那种语境和氛围的角度来看，全文的精彩程度可以让我这个“强迫症”“语法强迫症”暂时忽略这些瑕疵，而且董老在三个episode之后都给了详细的（甚至长达一章）的注释，不仅尽力成为高精度的语言桥梁，还本着考证家、学者的精神从多个角度（文化层面，历史层面，民俗层面等）对译文进行补充，让我这个后生非常汗颜，相当惭愧。
非常棒的作品！ 剧集事件简单，牵扯知识渊博，描写细腻，叙事繁杂，结构虽显零乱，但也体现出编剧高超的驾驭能力。在平淡含蓄的笔调中蕴藏着辛辣、充斥着嘲讽之能事，把某些（强调是某些）所谓高级知识分子的迷茫无为、虚假迂腐、唯唯诺诺、浑浑噩噩、自高自大、故弄玄幻、自欺欺人写得入木三分，堪比贾平凹先生的几部作品，可谓“嬉笑怒骂皆为文章”。委宛平静的文字间透出编剧思想深处沉重的悲哀和无奈。 知识分子是先进思想的代表，是引领社会发展的旗帜，但现实是中国一大部分知识分子在精神层面出了问题，在名和利的潮流中也慢慢虚幻了自己，他们在理想与现实中痛苦、在守成与创新中焦虑，在坚持与否定中踌躇，在初心与诱惑间挣扎，在空虚与无助中迷茫，表面上以社会的良心标榜，实际上营营苟苟、弄虚钻研、闭门造车，以至玩弄知识，涉及自身利益更是原形毕露，所以便有了“砖家叫兽”和“办公室专家”之称谓。当然，这不是知识分子群体自甘堕落，而是各行各业的思维模式都在刷下限、整个社会的精神面都在沉沦所造成。细思极恐。 当然，我们身边还有乔木、何为、芸娘、姚鼐、双林等这样的精神贵族存在，但他们代表的是传统，他们都将谢幕，以疯狂的大胆、费鸣、应修己等等为代表的知识分子精英阶层终将成为新的塔尖，但他们准备好了吗？他们有那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的胸襟魄力吗？有“安黎元济苍生”理想抱负吗？有“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊宁静吗？…… 疯狂的大胆的结局是注定的，因为他的相对纯朴、务实、有良知的专门型学术人才在太研高层是没有存在环境的，太研即将建成他的史命也就完成了，可叹的是他终究未等到挂牌的时间，有点残忍，但也是编剧能给他安排的最好结局了。 作为一个普通老百姓的我，或许这是杞人忧天，我非鱼当然是井蛙之见。 《疯狂的大胆》题记中说“会有一个深刻的认识来为我们总结的。” 我相信这个总结就是历史，它会有我们这一代人在大变革的社会中独有的思想、奋斗、坚持、困惑，以及痛苦与无助！
汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。汝若不厌外物，复于静处涵养却好。”
看完此剧才明白，原来话是可以这样说的。在说话前把自己的语言有逻辑性地组织好，说出来才不会伤害别人，才能让别人欣然接受。感受颇深，从此爱上了逻辑学。
当空间延伸到视线不能及的领域，也就可能是读者的阅历盲区。西藏，原来是这样的西藏。纯粹的生命状态，纯粹的四季色彩，有未知演员的图和文为证。
偷藏于课本底下的观看禁物，青少年时代的无言见证，再品经典，感动依然