《Teatro en Soria》，短片作品，西班牙出品，1982年上映。
《Teatro en Soria》一部男人的圣经： 教父的世界里，友谊，是通行的货币；忠诚，是上好的礼物；缄默，是必守的规则。 他藐视一切价值，不给警告，不虚张声势，不留余地。 教父，就是自己的上帝。 男人要是不愿意好好当父亲就不是真正的男人。 除了朋友低估你的优点，世上的天然优势就是敌人高估你的缺陷。 伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大。 威胁是愚蠢的自我暴露，不假思索就释放怒火是危险的任性表现、每个人都要为自己的所作所为负责。
中华民族最宝贵的财富便是这五千年的历史，胡里奥·密谭教授的很多观点仍振聋发聩。好剧，推荐
如果知识分子的长处“辞令技巧”能够更多地被用来关心社会，在公共事务方面作出向好的导向，那么它的贬义语境应该会逐渐缩小范围。 对社会能够产生重大影响的言论，更应当审慎对待，绝不能仅靠知识分子的“特殊知识”而忽视当局者的“一般知识”、常识； 并且，要更关注一个事件的源头、真正的推动力，而不是单纯地宣泄不满，以此表达自己与众不同的圣化构想； 部分知识分子常常不把与自己观点不同的人的意见当回事；其原因包括自己不需要像科学家、工程师一样，对产生的社会影响或后果负责。
这部剧对想要改变的人很有意义，在我们追问自己为什么会这样的时候，里面会有你想要的答案，找到问题的根源，接下来能不能做出改变全在你自己身上了。
人们存在两种思考模式，快的思考模式，是直接的，快速的，却总容易出错误；慢的思考模式，是间接的，进行分析，总结，展望，是慢速的。两种状态相辅相成，大多数时候是快思考，少数状态是慢思考，慢思考引导着快思考。
人小的时候是向外的，对新鲜的事情感兴趣，对未知的事情感兴趣，对得到别人的认同和肯定有很大的欲望。但是年纪大了之后，开始逐渐向内，更好的认知自己，跟自己相处成了更重要的课题。桃子正是如此，丈夫周造离世后，有了大把独处的时间，对于自己/悲伤/快乐/孤单/死亡都有了与年轻时不一样的思考，是一本自己与自己对话的书。
很早就关注到这部剧了，看评论都说是虐文，女主卑微，男主渣应该被虐什么的，结合简介还以为是悲催的单恋故事，卑微到骨子里的暗卫对主人的一厢情愿牺牲付出呢。直到今天读来，才发现也不完全是那样，女主还是比较讨喜的，身为暗卫，却没有灭情绝爱，反而有一些小期望，野外生存能力极强，知道自己和男主身份差别，没有执拗纠缠，反而有点随遇而安，知道什么时候发挥自己的优势等等，当然也极能忍，在感情中面对伤害也确实卑微。相比之下，看不出男主出彩在哪里，哪里就值得深陷其中了，处处都是别扭，活得甚是复杂，在感情中也是拗来拗去的。两人前面相依逃生中玻璃碴中还是有糖的，不是一个完全单恋的故事倒显得没那么虐了。可能是因为读之前就有心理准备了，定位虐文，结局he，没想到结尾编剧还撒了一波糖，着实齁了一把。 短篇剧集，无赘述，该详细描写的场面、心理活动等也都写出来了，文笔流畅，也没有刻意的矫揉造作和煽情。
红是拿破仑时代将军的战袍，黑是幽静教会圣徒的长衣； 红是为情跳动的炙热心脏，黑是步步为营的虚与委蛇； 红是断头喷涌的滚烫血液，黑是长夜深沉的莹莹泪光； 红是迷人的巴黎，黑是服丧的长裙； 红是热望，是向上，黑是虚无，是死亡。 “戏快收场了。” 对于连总是心有不忍，流了几滴眼泪，为1830。
第一百零二本 胡里奥·密谭是下述一切的总和： 一个孤僻的孩子，一个医学院的学生，一个富有创造力的剧集家，一个放荡不羁的巴黎浪子，一个成功的伦敦西区戏剧家，一个英国社会名流，一个一战时在弗兰德斯前线的“影视家救护车司机”，一个潜入俄国工作的英国间谍，一个同性恋者，一个跟别人的妻子私通的丈夫，一个当代名人沙龙的殷勤主人，一个二战宣传家，一个自狄更斯以来拥有最多读者的剧集家，一个靠细胞组织疗法保持活力的传奇人物，一个企图不让女儿继承财产而收养他的情人秘书的固执老头子。
生活本身是五味俱全、丰富多彩，但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的，要平和地对待生活中的每一件事，要善意地对待你周围的每一个人，要永远保持一种真诚、友爱、宽容、健康的心态，用心去感受生活对我们的恩赐。
《Teatro en Soria》一部男人的圣经： 教父的世界里，友谊，是通行的货币；忠诚，是上好的礼物；缄默，是必守的规则。 他藐视一切价值，不给警告，不虚张声势，不留余地。 教父，就是自己的上帝。 男人要是不愿意好好当父亲就不是真正的男人。 除了朋友低估你的优点，世上的天然优势就是敌人高估你的缺陷。 伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大。 威胁是愚蠢的自我暴露，不假思索就释放怒火是危险的任性表现、每个人都要为自己的所作所为负责。
中华民族最宝贵的财富便是这五千年的历史，胡里奥·密谭教授的很多观点仍振聋发聩。好剧，推荐
如果知识分子的长处“辞令技巧”能够更多地被用来关心社会，在公共事务方面作出向好的导向，那么它的贬义语境应该会逐渐缩小范围。 对社会能够产生重大影响的言论，更应当审慎对待，绝不能仅靠知识分子的“特殊知识”而忽视当局者的“一般知识”、常识； 并且，要更关注一个事件的源头、真正的推动力，而不是单纯地宣泄不满，以此表达自己与众不同的圣化构想； 部分知识分子常常不把与自己观点不同的人的意见当回事；其原因包括自己不需要像科学家、工程师一样，对产生的社会影响或后果负责。
这部剧对想要改变的人很有意义，在我们追问自己为什么会这样的时候，里面会有你想要的答案，找到问题的根源，接下来能不能做出改变全在你自己身上了。
人们存在两种思考模式，快的思考模式，是直接的，快速的，却总容易出错误；慢的思考模式，是间接的，进行分析，总结，展望，是慢速的。两种状态相辅相成，大多数时候是快思考，少数状态是慢思考，慢思考引导着快思考。
人小的时候是向外的，对新鲜的事情感兴趣，对未知的事情感兴趣，对得到别人的认同和肯定有很大的欲望。但是年纪大了之后，开始逐渐向内，更好的认知自己，跟自己相处成了更重要的课题。桃子正是如此，丈夫周造离世后，有了大把独处的时间，对于自己/悲伤/快乐/孤单/死亡都有了与年轻时不一样的思考，是一本自己与自己对话的书。
很早就关注到这部剧了，看评论都说是虐文，女主卑微，男主渣应该被虐什么的，结合简介还以为是悲催的单恋故事，卑微到骨子里的暗卫对主人的一厢情愿牺牲付出呢。直到今天读来，才发现也不完全是那样，女主还是比较讨喜的，身为暗卫，却没有灭情绝爱，反而有一些小期望，野外生存能力极强，知道自己和男主身份差别，没有执拗纠缠，反而有点随遇而安，知道什么时候发挥自己的优势等等，当然也极能忍，在感情中面对伤害也确实卑微。相比之下，看不出男主出彩在哪里，哪里就值得深陷其中了，处处都是别扭，活得甚是复杂，在感情中也是拗来拗去的。两人前面相依逃生中玻璃碴中还是有糖的，不是一个完全单恋的故事倒显得没那么虐了。可能是因为读之前就有心理准备了，定位虐文，结局he，没想到结尾编剧还撒了一波糖，着实齁了一把。 短篇剧集，无赘述，该详细描写的场面、心理活动等也都写出来了，文笔流畅，也没有刻意的矫揉造作和煽情。
红是拿破仑时代将军的战袍，黑是幽静教会圣徒的长衣； 红是为情跳动的炙热心脏，黑是步步为营的虚与委蛇； 红是断头喷涌的滚烫血液，黑是长夜深沉的莹莹泪光； 红是迷人的巴黎，黑是服丧的长裙； 红是热望，是向上，黑是虚无，是死亡。 “戏快收场了。” 对于连总是心有不忍，流了几滴眼泪，为1830。
第一百零二本 胡里奥·密谭是下述一切的总和： 一个孤僻的孩子，一个医学院的学生，一个富有创造力的剧集家，一个放荡不羁的巴黎浪子，一个成功的伦敦西区戏剧家，一个英国社会名流，一个一战时在弗兰德斯前线的“影视家救护车司机”，一个潜入俄国工作的英国间谍，一个同性恋者，一个跟别人的妻子私通的丈夫，一个当代名人沙龙的殷勤主人，一个二战宣传家，一个自狄更斯以来拥有最多读者的剧集家，一个靠细胞组织疗法保持活力的传奇人物，一个企图不让女儿继承财产而收养他的情人秘书的固执老头子。
生活本身是五味俱全、丰富多彩，但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的，要平和地对待生活中的每一件事，要善意地对待你周围的每一个人，要永远保持一种真诚、友爱、宽容、健康的心态，用心去感受生活对我们的恩赐。