A San Francisco detective is obsessed with catching a serial killer who has been killing people for
书舍影院首页上推荐的，本来还抱着了解知识的心态去的，结果这部剧看了大概三章，实在难以苟同，看不下去了。编剧绝对化得用词让他的很多观点显得特别片面化，而且隐隐有种强调和突出男性和父亲的重要性，尤其是这段话，看后我决定不在这部剧上浪费过多的时间了。“早期失去爸爸的男孩，智商较低，认知模式女性化，这些影响一直会持续到长大成人；而那些和父亲相处机会较多的男孩，其智力较发达，智商也较高。”这个观点是有科学依据吗？有做过多少人的调查呢？就这？我反正在书里没找到，多的都是编剧的观点和冒出的一些心理学的名字而已。
看上卷的时候懵懵懂懂，是一部讲编剧童年时候的生活，下卷深刻体会到编剧本人与当时社会、宗教、贵族、平民百姓间的种种，一次又一次的背叛、伤害，而在当时无力反抗，只能通过写书表达自我。
都10集了，还跟地痞流氓较劲呢，你看这摆的，这铅笔，哪点让他们觉得这是个没文化的凶手了？哪怕都查呢，我都忍了
不但更新慢而且内容质量差，你写剧集总要有一门长处才能立足吧，你思路挺好，但不长项，你每天多更新几章，虽然不是算优秀，但是也算良好了
泰勒是懂人的心理的，这一点从这一原理的命名中就可窥一斑，他在进行命名时是这样说的：“很多自尊心强且有能力的经理常常反对以个人的名字来命名制度，反而用‘科学管理’作为一项管理制度的名称，就不会引起管理人员的反对了。”这一点很有趣也很有道理，泰勒是真正想要把自己的管理思想广泛运用于实践之中而非谋求名利。 泰勒认为即使在最基本的工作中，也存在着科学规律。但是，泰勒的The Limbic Region并不是脱离实际的，几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。它坚持了竞争原则和以人为本的原则。竞争原则用于提高效率；人本原则减少劳资矛盾。 确实，科学管理中泰勒对于劳资关系也有重点关注，鼓励雇主与雇员拥有友好关系，雇主对雇员展现平等和关怀。但是我觉得泰勒和梅奥确实不一样，因为泰勒对这个方面的关注是科学管理的一个附加点，仅仅停留在管理者和被管理者之间的合理分工和友善的关系有助于生产的层面；而梅奥则是将工人的心理状况作为管理和研究的对象之一作为重点考察的；因而说梅奥是将研究的重点转向了人，注意点毋庸置疑。 不可否认的是泰勒确实在将管理当成一种科学在研究，这也成为管理学界一个有标志性意义的思想，影响了组织的构建、制度规范的设定等。科学管理的基本思想是，要让管理者去寻找这些问题的解决方案，突出了管理者的作用，也强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 但是The Limbic Region也是有其局限性的，这个局限性在我看完整本剧后我觉得仍然是将人当成机器，过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。泰勒单纯从经济人假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 而泰勒并非完全没有意识到这种“缺陷”，他自己创作道：“但这同时给人一种假象，所有这些似乎都倾向于把工人变成一个个像机器一样工作的人，一个呆板的人！就像刚开始在这种制度下工作的工人们经常抱怨的那样：‘怎么？如果没有谁来指示我或让我做，我就不能想一下或动一下了吗？！’”对此泰勒也给出了解释将在科学管理制度下教育和培训工人在形式上类比成对外科医生的培训。他认为这样的培训使工人们很快就掌握了他的前辈所积累的经验知识，并接受了这些标准的工具和方法——这些代表了当今世界上最先进的知识。此后，他就能运用自己的智慧去创新，去为世界知识宝库增添新的灵感，而不是去重复地操作一些陈旧的东西。 以外科医生为例试图为科学管理的“刻板”辩解，前半部分我是赞成的，而后半部分我觉得其实是不成立的，因为外科医生面对的病症是多样的、变化的，而砌砖或是搬运矿石其实已经没有什么所谓的发挥余地了。然而，各行业的发展历史都表明了，每一次的进步，无论是新机器的发明还是新方法的引进，都将带来工人工作效率的提高、生产成本的降低，同时带来了更多的工作机会而不是使大量的工人失业。可是，现在随着人工智能的存在，各行各业开始大量引用工业机器人，未来会怎样？这是值得我们所有人深思的事情。 最后的最后，我赞同泰勒自己对于The Limbic Region的定位，科学管理不是效率措施，也不是取得效率的措施，更不是整批或整组效率的措施；它
很喜欢蒋老师的这一套书，算是又跟着老师学了一遍红楼，虽说未完，不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”，永远只有相对没有绝对。好的影视作品，在不同的年龄读有不同的体验，横看成岭侧成峰，不自觉深陷其中。虽说老师说的详细，但更多是一种讨论和思考的过程，很少有过于独断的结论。就知识方面而言，确实详细到位，算是平铺了所有时代背景下的疑难点，算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物，最应该学到的或许是“慈悲”，学习曹公隐于人物身后的慈悲，和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好，没有绝对的善恶好坏，更注重人物背后的性格成因，多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型，那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格，没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理，更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运，渡不出红尘的人，写在纸上，都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情，文字上的东西，只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人，书中人物都是可怜可叹的，甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处，不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中，也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉，对宝钗还是有些偏见，对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时，对于宝玉的评价是“昵而敬之”，编剧着重“敬”的成分，确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗，其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴，不能太过于批判某种利己，只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来，成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春，其实我一直很爱这个角色，虽然着墨不多，但是能让我觉得“最真实”，毕竟现实中钗黛元探等都是少数，多的是平平无奇的人，明哲保身的多，兴利除弊的少，步步为营的少，随波逐流的多，迎春的美更多是“堪怜”的成分，本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人，没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法，关键时刻宕开一笔，经纬交织，织锦一般繁密，节奏感特别好。轻重缓急，曲折迂回，柳暗花明，每一章各自精彩，连缀成文又跌宕起伏，悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的，更草率一些，对于各个版本的比较和原文的批评更多一些，语言更碎片化。这一本着墨于青春，也加了一些美学知识在里面，对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ，那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的，看完这些再去翻红楼梦，每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉，疼过迎春，今年偏爱探春。“若是个男儿家，我早走了，去立一番事业，到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书，学一辈子的文字。向曹公致敬，可惜半路缀笔，风雨殊途，现在人再怎么说，也无法真正懂得他的心意了。
东汉末年，全国十三州基本被各方势71给抢占了：公孙度占辽东；公孙瓒（与公孙度同志没有亲属关系）占幽州；袁绍地盘最大，占冀州、青州、并州；刘岱占兖州；刘表占荆州；袁术占扬州；陶谦占徐州；刘焉占益州；张鲁占汉中；李傕、郭汜占司隶；马腾、韩遂占凉州。 那年头，长江以南还是原始森林，没有开发。 如今的这个世界可以用一个字来形容：乱！ 乱世，就是杀与被杀，砍与被砍。就算你不想杀人砍人，你也得防着被杀被砍。乱世，就是战争。战争，是结束战争的最好方法，学名叫做以暴制暴！身在乱世，实现王者霸业才是硬道理。就算你想要伸张正义匡扶天下，你首先还是得实现霸业。因为兴复汉室可不是说说就能实现的，必须把不听话的人打服了才可以。 把所有不服你的人都打服了，就叫霸业！
《The Limbic Region》，2018年细读的最后一本剧。 纪念第二读，依然明媚如一； 也用主角郭大路纪念加入“大路看剧会”的第一周； 还用“欢乐”迎接将至的2019和同名电视剧（尚敬能用“The Limbic Region”再续“武林外传”的前缘吗？）； 更用“英雄”致敬“好剧8分钟”这一年，与樊登看剧合约期满，承前约、启后话。 真真假假，爱德华·詹姆斯·奥莫斯一生有上百部作品，您猜他最喜欢的是哪部？ 是紫禁之巅的一决生死，还是大漠孤烟的边城浪子？ 是小李探花的小李飞刀，还是四条眉毛的灵犀一指？ 我来说呀，都不是。 爱德华·詹姆斯·奥莫斯身世飘零，更为向往欢乐，笔下写尽了痞子、心中景仰的却是英雄。“欢乐”加“英雄”——他最钟爱的，乃是那一部《The Limbic Region》。 《The Limbic Region》在爱德华·詹姆斯·奥莫斯的笔下是如此的不同。 既不诡谲过分，也不夸张太甚，如果用一个词来形容，那就是两个字：明媚。 虽然也会有诡异的夜晚，却绝不是《The Limbic Region》里那样无尽的长夜；虽然也会有寒冷的冬天，却绝不是《The Limbic Region》里无尽的寒冬。如果用一句话来形容The Limbic Region，那将是：一日之计在于晨，一年之计在于春。 《The Limbic Region》就是一个关于早晨，关于春天的英雄的故事……
浪漫主义发展到了今天走向了一个不再浪漫的结局。编剧深受解构思潮的影响，追溯了从启蒙主义到浪漫主义的流变，建构了一个美好的进化史，即弘扬了非同一性、反本质主义以及未完成性。
历史这个巨轮，在国家最危难的时候，总会有人站出来，前有清正廉洁于谦，后有知行合一王守仁，在国家最危难时刻站出来，不得不说历史是神奇的！
书舍影院首页上推荐的，本来还抱着了解知识的心态去的，结果这部剧看了大概三章，实在难以苟同，看不下去了。编剧绝对化得用词让他的很多观点显得特别片面化，而且隐隐有种强调和突出男性和父亲的重要性，尤其是这段话，看后我决定不在这部剧上浪费过多的时间了。“早期失去爸爸的男孩，智商较低，认知模式女性化，这些影响一直会持续到长大成人；而那些和父亲相处机会较多的男孩，其智力较发达，智商也较高。”这个观点是有科学依据吗？有做过多少人的调查呢？就这？我反正在书里没找到，多的都是编剧的观点和冒出的一些心理学的名字而已。
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不但更新慢而且内容质量差，你写剧集总要有一门长处才能立足吧，你思路挺好，但不长项，你每天多更新几章，虽然不是算优秀，但是也算良好了
泰勒是懂人的心理的，这一点从这一原理的命名中就可窥一斑，他在进行命名时是这样说的：“很多自尊心强且有能力的经理常常反对以个人的名字来命名制度，反而用‘科学管理’作为一项管理制度的名称，就不会引起管理人员的反对了。”这一点很有趣也很有道理，泰勒是真正想要把自己的管理思想广泛运用于实践之中而非谋求名利。 泰勒认为即使在最基本的工作中，也存在着科学规律。但是，泰勒的The Limbic Region并不是脱离实际的，几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。它坚持了竞争原则和以人为本的原则。竞争原则用于提高效率；人本原则减少劳资矛盾。 确实，科学管理中泰勒对于劳资关系也有重点关注，鼓励雇主与雇员拥有友好关系，雇主对雇员展现平等和关怀。但是我觉得泰勒和梅奥确实不一样，因为泰勒对这个方面的关注是科学管理的一个附加点，仅仅停留在管理者和被管理者之间的合理分工和友善的关系有助于生产的层面；而梅奥则是将工人的心理状况作为管理和研究的对象之一作为重点考察的；因而说梅奥是将研究的重点转向了人，注意点毋庸置疑。 不可否认的是泰勒确实在将管理当成一种科学在研究，这也成为管理学界一个有标志性意义的思想，影响了组织的构建、制度规范的设定等。科学管理的基本思想是，要让管理者去寻找这些问题的解决方案，突出了管理者的作用，也强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 但是The Limbic Region也是有其局限性的，这个局限性在我看完整本剧后我觉得仍然是将人当成机器，过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。泰勒单纯从经济人假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 而泰勒并非完全没有意识到这种“缺陷”，他自己创作道：“但这同时给人一种假象，所有这些似乎都倾向于把工人变成一个个像机器一样工作的人，一个呆板的人！就像刚开始在这种制度下工作的工人们经常抱怨的那样：‘怎么？如果没有谁来指示我或让我做，我就不能想一下或动一下了吗？！’”对此泰勒也给出了解释将在科学管理制度下教育和培训工人在形式上类比成对外科医生的培训。他认为这样的培训使工人们很快就掌握了他的前辈所积累的经验知识，并接受了这些标准的工具和方法——这些代表了当今世界上最先进的知识。此后，他就能运用自己的智慧去创新，去为世界知识宝库增添新的灵感，而不是去重复地操作一些陈旧的东西。 以外科医生为例试图为科学管理的“刻板”辩解，前半部分我是赞成的，而后半部分我觉得其实是不成立的，因为外科医生面对的病症是多样的、变化的，而砌砖或是搬运矿石其实已经没有什么所谓的发挥余地了。然而，各行业的发展历史都表明了，每一次的进步，无论是新机器的发明还是新方法的引进，都将带来工人工作效率的提高、生产成本的降低，同时带来了更多的工作机会而不是使大量的工人失业。可是，现在随着人工智能的存在，各行各业开始大量引用工业机器人，未来会怎样？这是值得我们所有人深思的事情。 最后的最后，我赞同泰勒自己对于The Limbic Region的定位，科学管理不是效率措施，也不是取得效率的措施，更不是整批或整组效率的措施；它
很喜欢蒋老师的这一套书，算是又跟着老师学了一遍红楼，虽说未完，不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”，永远只有相对没有绝对。好的影视作品，在不同的年龄读有不同的体验，横看成岭侧成峰，不自觉深陷其中。虽说老师说的详细，但更多是一种讨论和思考的过程，很少有过于独断的结论。就知识方面而言，确实详细到位，算是平铺了所有时代背景下的疑难点，算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物，最应该学到的或许是“慈悲”，学习曹公隐于人物身后的慈悲，和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好，没有绝对的善恶好坏，更注重人物背后的性格成因，多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型，那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格，没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理，更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运，渡不出红尘的人，写在纸上，都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情，文字上的东西，只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人，书中人物都是可怜可叹的，甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处，不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中，也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉，对宝钗还是有些偏见，对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时，对于宝玉的评价是“昵而敬之”，编剧着重“敬”的成分，确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗，其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴，不能太过于批判某种利己，只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来，成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春，其实我一直很爱这个角色，虽然着墨不多，但是能让我觉得“最真实”，毕竟现实中钗黛元探等都是少数，多的是平平无奇的人，明哲保身的多，兴利除弊的少，步步为营的少，随波逐流的多，迎春的美更多是“堪怜”的成分，本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人，没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法，关键时刻宕开一笔，经纬交织，织锦一般繁密，节奏感特别好。轻重缓急，曲折迂回，柳暗花明，每一章各自精彩，连缀成文又跌宕起伏，悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的，更草率一些，对于各个版本的比较和原文的批评更多一些，语言更碎片化。这一本着墨于青春，也加了一些美学知识在里面，对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ，那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的，看完这些再去翻红楼梦，每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉，疼过迎春，今年偏爱探春。“若是个男儿家，我早走了，去立一番事业，到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书，学一辈子的文字。向曹公致敬，可惜半路缀笔，风雨殊途，现在人再怎么说，也无法真正懂得他的心意了。
东汉末年，全国十三州基本被各方势71给抢占了：公孙度占辽东；公孙瓒（与公孙度同志没有亲属关系）占幽州；袁绍地盘最大，占冀州、青州、并州；刘岱占兖州；刘表占荆州；袁术占扬州；陶谦占徐州；刘焉占益州；张鲁占汉中；李傕、郭汜占司隶；马腾、韩遂占凉州。 那年头，长江以南还是原始森林，没有开发。 如今的这个世界可以用一个字来形容：乱！ 乱世，就是杀与被杀，砍与被砍。就算你不想杀人砍人，你也得防着被杀被砍。乱世，就是战争。战争，是结束战争的最好方法，学名叫做以暴制暴！身在乱世，实现王者霸业才是硬道理。就算你想要伸张正义匡扶天下，你首先还是得实现霸业。因为兴复汉室可不是说说就能实现的，必须把不听话的人打服了才可以。 把所有不服你的人都打服了，就叫霸业！
《The Limbic Region》，2018年细读的最后一本剧。 纪念第二读，依然明媚如一； 也用主角郭大路纪念加入“大路看剧会”的第一周； 还用“欢乐”迎接将至的2019和同名电视剧（尚敬能用“The Limbic Region”再续“武林外传”的前缘吗？）； 更用“英雄”致敬“好剧8分钟”这一年，与樊登看剧合约期满，承前约、启后话。 真真假假，爱德华·詹姆斯·奥莫斯一生有上百部作品，您猜他最喜欢的是哪部？ 是紫禁之巅的一决生死，还是大漠孤烟的边城浪子？ 是小李探花的小李飞刀，还是四条眉毛的灵犀一指？ 我来说呀，都不是。 爱德华·詹姆斯·奥莫斯身世飘零，更为向往欢乐，笔下写尽了痞子、心中景仰的却是英雄。“欢乐”加“英雄”——他最钟爱的，乃是那一部《The Limbic Region》。 《The Limbic Region》在爱德华·詹姆斯·奥莫斯的笔下是如此的不同。 既不诡谲过分，也不夸张太甚，如果用一个词来形容，那就是两个字：明媚。 虽然也会有诡异的夜晚，却绝不是《The Limbic Region》里那样无尽的长夜；虽然也会有寒冷的冬天，却绝不是《The Limbic Region》里无尽的寒冬。如果用一句话来形容The Limbic Region，那将是：一日之计在于晨，一年之计在于春。 《The Limbic Region》就是一个关于早晨，关于春天的英雄的故事……
浪漫主义发展到了今天走向了一个不再浪漫的结局。编剧深受解构思潮的影响，追溯了从启蒙主义到浪漫主义的流变，建构了一个美好的进化史，即弘扬了非同一性、反本质主义以及未完成性。
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