《Entourloupe, L'》，喜剧作品，法国出品，1980年上映。
历时四百年，主人公历经风云跌宕的一生，大气磅礴。同时感情和意识的描写又很细腻多情。写法真是新奇，但是读起来没有那么友好，感觉能理解到百分之三十就不错了。于我个人而言，启示一是，人生好长，主动改变才能不惧变化，拥抱变化才能抵御悲伤；启示二是，对有些问题，刻意站在异性的角度想一想，或许会很有意思；启示三是，做个开阔的人，永远别囿于一方天地。
“在我看来，这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分，但是别人的生活也是这样的罢。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事情我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是要逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 ”
挺好看的！文笔流畅，风趣幽默，不太虐。 伏笔很多，感觉还可以再多写点儿…😊
错别字实在太多，有时还把人物颠倒了。有些集数太过拖撵，显得没有主次。每一章内容太过简短。至于费用嘛，确实不够良心。
为什么没有早一点看这部剧，里面很多高中生的心理简直太戳我了，也许这就是天意吧，我们总是会走明知道错的路。番外看的不是很懂，没有结局的结局就是最好的结局?
很好的传记叙述，展现了星巴克品牌价值理念源泉-社区与文化，包含着美国梦，美国精神，多元化，包容并存，成就不一样的人生。
《Entourloupe, L'》8/04 涂尔干 开篇提及： 死亡是绕不过去的话题 被动&主动 思想带来负担—对周围人的关切 人的自发性 主题：自杀=？“不正常现象” 社会秩序的关切 1889年 法国社会的混乱（同《Entourloupe, L'》） 方法论：数据收纳 整体研究 实证研究 eg.自杀 非社会因素（身心状况） 不是自杀的原因 什么导致了神经错乱/疯子/抑郁症 – 根本原因 幸福：情绪不舒畅的情况 受到的是社会因素 Q生理抑郁 福柯 当时的社会状态是心理学发展局限性 心理疾病的划分 非社会因素 对自杀有影响 社会现象（同感情 社会化情感 代表社会人群） 仿效行为有规律 有特征的 趋同 类似性 = 一个整体 可操纵性 理性假设 正常社会的非正常表现 针对社会的大多数 Q器官交易 =？ 指向死亡 方法论 实践出来 另开一题 医疗/需求 社会环境不同 细分领域 分工体系下社会存在 在否定自我的概念 自杀现象是社会分工的延展 功利主义的反驳 一个社会是否幸福 是由 自杀率量化的 Q前沿话题 中国农村自杀性 人类学（民族志） Q现代性 开始讨论理性 和现代性相关分析 涉及方方面面 知识社会学和历史社会学 福柯 eg 社会的不同 剖腹自尽 放在 日本/中国 界定范围 eg跨学科 Q在自杀中人的自发性/自由意志 在时政下面无个体 利己性自杀 人的个性不可以发扬 – 部落 同质性强 集体意识强 （机械团结） 分工论 – 独立的同时 更依赖社会 个人主义 & 个体主义 社会性的发展个体性 社会是人民和最高权力的缓冲带，所以社会对于人类是保护的。 Q婚姻与情感无关 社会因素 人类社会属性太强，应该提到人类情感 过于分裂 婚姻一定是社会因素 职业群体 对自杀者惩罚（新的方式），教育方式，悲观主义采取必要措施（社会力量） eg 婚姻的规范 社会的惩罚 阐释者 立法者 理解社会学 个人与个人之间达成连接 Q标准区分 概念划定不清晰 解决方式❌ 社会分工不平衡 个体和社会 膨胀 相辅相成 本质无改变 死亡教育 先铺垫 再淡然 个体的状态 没有意义 《Entourloupe, L'》 《Entourloupe, L'》 社会不平等的牺牲者。 怎么样才能让社会分工更优化，社会的参与者改变和改善这个制度 不公 无法接受普通 中层理论 个人自由主义 只能自救 “死亡教育” 社会普及 外部力量 思维体现
第一部伍尔夫，岁月流逝的部分让我落泪。意识流的本身可能是和自己的思想作斗争吧，我追寻的意义让我灭亡，思考使得我疲倦。
内容丰富，Entourloupe, L'性研究涉及不同学科，生物，遗传，计算机，网络，混沌等等。讲了Entourloupe, L'性研究的难点（甚至定义就是难点），现状与未来。 很科普，麦克斯韦妖引出信息熵保障热力学定律，遗传算法结合编程来进化成AI。少部分集数有点晦涩，至少元胞自动机那一节几乎是跳着看过去的。整体来说还是不错的科普读物。
万万没想到这剧我最喜欢的竟然是司命星君
历时四百年，主人公历经风云跌宕的一生，大气磅礴。同时感情和意识的描写又很细腻多情。写法真是新奇，但是读起来没有那么友好，感觉能理解到百分之三十就不错了。于我个人而言，启示一是，人生好长，主动改变才能不惧变化，拥抱变化才能抵御悲伤；启示二是，对有些问题，刻意站在异性的角度想一想，或许会很有意思；启示三是，做个开阔的人，永远别囿于一方天地。
“在我看来，这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分，但是别人的生活也是这样的罢。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事情我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是要逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 ”
挺好看的！文笔流畅，风趣幽默，不太虐。 伏笔很多，感觉还可以再多写点儿…😊
错别字实在太多，有时还把人物颠倒了。有些集数太过拖撵，显得没有主次。每一章内容太过简短。至于费用嘛，确实不够良心。
为什么没有早一点看这部剧，里面很多高中生的心理简直太戳我了，也许这就是天意吧，我们总是会走明知道错的路。番外看的不是很懂，没有结局的结局就是最好的结局?
很好的传记叙述，展现了星巴克品牌价值理念源泉-社区与文化，包含着美国梦，美国精神，多元化，包容并存，成就不一样的人生。
《Entourloupe, L'》8/04 涂尔干 开篇提及： 死亡是绕不过去的话题 被动&主动 思想带来负担—对周围人的关切 人的自发性 主题：自杀=？“不正常现象” 社会秩序的关切 1889年 法国社会的混乱（同《Entourloupe, L'》） 方法论：数据收纳 整体研究 实证研究 eg.自杀 非社会因素（身心状况） 不是自杀的原因 什么导致了神经错乱/疯子/抑郁症 – 根本原因 幸福：情绪不舒畅的情况 受到的是社会因素 Q生理抑郁 福柯 当时的社会状态是心理学发展局限性 心理疾病的划分 非社会因素 对自杀有影响 社会现象（同感情 社会化情感 代表社会人群） 仿效行为有规律 有特征的 趋同 类似性 = 一个整体 可操纵性 理性假设 正常社会的非正常表现 针对社会的大多数 Q器官交易 =？ 指向死亡 方法论 实践出来 另开一题 医疗/需求 社会环境不同 细分领域 分工体系下社会存在 在否定自我的概念 自杀现象是社会分工的延展 功利主义的反驳 一个社会是否幸福 是由 自杀率量化的 Q前沿话题 中国农村自杀性 人类学（民族志） Q现代性 开始讨论理性 和现代性相关分析 涉及方方面面 知识社会学和历史社会学 福柯 eg 社会的不同 剖腹自尽 放在 日本/中国 界定范围 eg跨学科 Q在自杀中人的自发性/自由意志 在时政下面无个体 利己性自杀 人的个性不可以发扬 – 部落 同质性强 集体意识强 （机械团结） 分工论 – 独立的同时 更依赖社会 个人主义 & 个体主义 社会性的发展个体性 社会是人民和最高权力的缓冲带，所以社会对于人类是保护的。 Q婚姻与情感无关 社会因素 人类社会属性太强，应该提到人类情感 过于分裂 婚姻一定是社会因素 职业群体 对自杀者惩罚（新的方式），教育方式，悲观主义采取必要措施（社会力量） eg 婚姻的规范 社会的惩罚 阐释者 立法者 理解社会学 个人与个人之间达成连接 Q标准区分 概念划定不清晰 解决方式❌ 社会分工不平衡 个体和社会 膨胀 相辅相成 本质无改变 死亡教育 先铺垫 再淡然 个体的状态 没有意义 《Entourloupe, L'》 《Entourloupe, L'》 社会不平等的牺牲者。 怎么样才能让社会分工更优化，社会的参与者改变和改善这个制度 不公 无法接受普通 中层理论 个人自由主义 只能自救 “死亡教育” 社会普及 外部力量 思维体现
第一部伍尔夫，岁月流逝的部分让我落泪。意识流的本身可能是和自己的思想作斗争吧，我追寻的意义让我灭亡，思考使得我疲倦。
内容丰富，Entourloupe, L'性研究涉及不同学科，生物，遗传，计算机，网络，混沌等等。讲了Entourloupe, L'性研究的难点（甚至定义就是难点），现状与未来。 很科普，麦克斯韦妖引出信息熵保障热力学定律，遗传算法结合编程来进化成AI。少部分集数有点晦涩，至少元胞自动机那一节几乎是跳着看过去的。整体来说还是不错的科普读物。
万万没想到这剧我最喜欢的竟然是司命星君