传奇人物罗宾汉的功绩常讲不衰，也在那些承继了他的冒险精神和正义感的人们心中点燃了想象的火花。在13世纪的英国，罗宾汉和他的那一帮强盗们在当地的小村子里与腐败势力发生冲突，并领导了一场针对皇室的将永远改
逻辑混乱的意识流写作风格，值一星。 缺乏地质常识与历史知识，值一星。 书中人物莫名其妙的爱情桥段，值一星。 结尾太烂，女主角竟然死的莫名其妙，而且女主角的坑太多，值一星。 加起来一共四星。 让我来写个结尾，复国宝藏，不死军团，虽然俗套但也比中二风格的结尾强。
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
这书七星可能没父母，他是在四相局里被老爷子带出来的婴儿，也就是景国国君返老还童了。
没有背景，没有后台，一介布衣，靠着坚忍，毅力，勇气和智慧，做上帝王的当属刘邦和朱元璋。鸟尽弓藏，兔死狗烹！为了江山社稷，为了子孙后代，大开杀戒屠杀功臣，其实胜利之时就埋下失败的隐患。纵观中国历史，贞观之治期才是海纳百川包容天下，长安可与巴黎可与今纽约比拟！
6.5分（满分10分）。金玉其外，败絮其中。这是一位严重偏科的“科幻作家”写的标新领异的“宇宙新闻报道”，是“既无剧集的生动，又无科普的正确，更无论文的严谨的一堆空架子”。粗糙的文笔，混乱的结构，失败的人物塑造，让我n次失望到想放弃观看；但是编剧丰富的理工科知识、宏大的哲学历史观和前无古人的超凡想象力，勉强支撑我第n+1次重新开始读下去……
ep1-2
细水长流的一部剧集，当然只能当做剧集看，看到名字的时候以为会是宫斗居多，结果其实就是一个女人的一生...还是可以休闲时候随便看看的，勿要当成真的历史。
一千个读者，眼中必然有一千个汉姆雷特。 我自私认为：此文应是我目前看过过网络影视第一！ 1、说人。编剧和我同年同月出生，同时代的痛感和感受，90年代的孩子都很孤独，对信息的汲取基本就是老三样：水浒、西游、三国，同是天蝎的敏感，我最爱三国，君臣正义、兄弟忠勇，满纸都是虽千万人我往矣的英雄情怀。估摸着编剧也是这样，烽火写战争场面无疑是网络影视里最合理也是最英雄化的。军马调动、粮草保障、精锐骑兵冲杀、攻城战，场面感真是血腥，所谓的正义与邪恶界限不是那么明显，客观近乎冷血的写法正是影视写作最需要的，执笔者能做到“冷眼旁观”，老实说在网络影视的世界里我还没有碰到过，网络影视的通病就是：满足宅男的一切幻想———-最幸运的得到武器、功夫、江山、美人，厮杀一番天下无敌后再隐居荒野，一种明中后期才子佳人快餐影视的固定套路。后来稍微隐晦点就是武林大阀弃儿隐忍奋发图强，三年赶超德日五年并肩英美的又一套路。本文基本脱离了既定套路。合情合理的叙事，再加上天蝎座的敏感文字，乖乖不得了，骗人一大干等的眼泪。一出现茕茕孑立一人一剑拦于城门之外，必死之心面对着万人万骑，光想象场面就有点热泪盈眶的小激动。烽火的风格不同于其他网文编剧行文，文字有很大的咀嚼性，优于普通网文的内涵性，评论是否影视大家，有一个标准：把自己的思想埋入行文中，一首小诗？一段儒道佛的对话？一点人生感悟？都值得你停下脚步，想一想这人世间的真和情。 2、说文。 胜在行文，我一直诟病之前看的一本被搬上银幕的剧集，行文本想秀秀春秋笔法，多点叙事而后小溪汇江海，结果画虎类犬。本文胜在春秋笔法已初见倪端，草蛇灰线伏脉千里，多点叙事一点都不突兀，所有的坑都能迅速而自然的被填满，可以说，行文之前必有思量。故事的大框架和小细节都走的不错。 胜在节奏，行文优秀之人，可以在一段之间，展开五十年画卷而不会让人觉得怪怪的，平铺直叙突然来点跨越几十年的回首展望，真的前者读者的鼻子走，让你不得分心片刻。轻重缓急、有激流勇进也有戛然而止。我很欣赏一个战场场面写完前面紧张兮兮的备战、大张大阖的过程，却是一笔带过的结尾，很舒服，通过旁观人的不经意的轻松话语，撬动整个激烈惨淡的结尾，让人遐想无限。 胜在文笔，儒墨道佛纷纷登场，无论儒家教义、佛字箴言、道心问天，无一不是考量文字功底和内涵，恰如其分的诗词，符合当时当景的韵文。穿插真实与架空的历史人物、历史事件，放佛再告诉读者，这个事情真真假假假假真真，任君评判。符合家庭伦理父子、夫妻的语言、行为在文字表达中也憨态可掬十分有趣。 当然偶尔也有不足，不过我就自私一回，藏住。 此文甚好！
罗宾汉Robin Hood的终极目的，是思考并找到自己的人生方向，知道自己想要什么，要做什么样的人，并为之付出行动，这是治疗慢性痛苦很有效的一种方式。
一直都很欣赏渡渡姐润物细无声般的教育，佩服她在孩子成长过程中所出现的问题的睿智、宽容和平和的心态。母子这一世界上最古老、最核心的关系其实就是一个个小故事，一天天的日常，热闹且优美，叠加而化育。这部剧让我体会到了每日琐碎背后的情深和隽永，坚持和孩子一起成长的重要性，孜孜不倦地耕耘妈妈的意义，对于妈妈这个角色也有了更深层次的了解。帮助自我获得成长中缺失的补给，是这部剧带给我最大的收获。
逻辑混乱的意识流写作风格，值一星。 缺乏地质常识与历史知识，值一星。 书中人物莫名其妙的爱情桥段，值一星。 结尾太烂，女主角竟然死的莫名其妙，而且女主角的坑太多，值一星。 加起来一共四星。 让我来写个结尾，复国宝藏，不死军团，虽然俗套但也比中二风格的结尾强。
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
这书七星可能没父母，他是在四相局里被老爷子带出来的婴儿，也就是景国国君返老还童了。
没有背景，没有后台，一介布衣，靠着坚忍，毅力，勇气和智慧，做上帝王的当属刘邦和朱元璋。鸟尽弓藏，兔死狗烹！为了江山社稷，为了子孙后代，大开杀戒屠杀功臣，其实胜利之时就埋下失败的隐患。纵观中国历史，贞观之治期才是海纳百川包容天下，长安可与巴黎可与今纽约比拟！
6.5分（满分10分）。金玉其外，败絮其中。这是一位严重偏科的“科幻作家”写的标新领异的“宇宙新闻报道”，是“既无剧集的生动，又无科普的正确，更无论文的严谨的一堆空架子”。粗糙的文笔，混乱的结构，失败的人物塑造，让我n次失望到想放弃观看；但是编剧丰富的理工科知识、宏大的哲学历史观和前无古人的超凡想象力，勉强支撑我第n+1次重新开始读下去……
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一千个读者，眼中必然有一千个汉姆雷特。 我自私认为：此文应是我目前看过过网络影视第一！ 1、说人。编剧和我同年同月出生，同时代的痛感和感受，90年代的孩子都很孤独，对信息的汲取基本就是老三样：水浒、西游、三国，同是天蝎的敏感，我最爱三国，君臣正义、兄弟忠勇，满纸都是虽千万人我往矣的英雄情怀。估摸着编剧也是这样，烽火写战争场面无疑是网络影视里最合理也是最英雄化的。军马调动、粮草保障、精锐骑兵冲杀、攻城战，场面感真是血腥，所谓的正义与邪恶界限不是那么明显，客观近乎冷血的写法正是影视写作最需要的，执笔者能做到“冷眼旁观”，老实说在网络影视的世界里我还没有碰到过，网络影视的通病就是：满足宅男的一切幻想———-最幸运的得到武器、功夫、江山、美人，厮杀一番天下无敌后再隐居荒野，一种明中后期才子佳人快餐影视的固定套路。后来稍微隐晦点就是武林大阀弃儿隐忍奋发图强，三年赶超德日五年并肩英美的又一套路。本文基本脱离了既定套路。合情合理的叙事，再加上天蝎座的敏感文字，乖乖不得了，骗人一大干等的眼泪。一出现茕茕孑立一人一剑拦于城门之外，必死之心面对着万人万骑，光想象场面就有点热泪盈眶的小激动。烽火的风格不同于其他网文编剧行文，文字有很大的咀嚼性，优于普通网文的内涵性，评论是否影视大家，有一个标准：把自己的思想埋入行文中，一首小诗？一段儒道佛的对话？一点人生感悟？都值得你停下脚步，想一想这人世间的真和情。 2、说文。 胜在行文，我一直诟病之前看的一本被搬上银幕的剧集，行文本想秀秀春秋笔法，多点叙事而后小溪汇江海，结果画虎类犬。本文胜在春秋笔法已初见倪端，草蛇灰线伏脉千里，多点叙事一点都不突兀，所有的坑都能迅速而自然的被填满，可以说，行文之前必有思量。故事的大框架和小细节都走的不错。 胜在节奏，行文优秀之人，可以在一段之间，展开五十年画卷而不会让人觉得怪怪的，平铺直叙突然来点跨越几十年的回首展望，真的前者读者的鼻子走，让你不得分心片刻。轻重缓急、有激流勇进也有戛然而止。我很欣赏一个战场场面写完前面紧张兮兮的备战、大张大阖的过程，却是一笔带过的结尾，很舒服，通过旁观人的不经意的轻松话语，撬动整个激烈惨淡的结尾，让人遐想无限。 胜在文笔，儒墨道佛纷纷登场，无论儒家教义、佛字箴言、道心问天，无一不是考量文字功底和内涵，恰如其分的诗词，符合当时当景的韵文。穿插真实与架空的历史人物、历史事件，放佛再告诉读者，这个事情真真假假假假真真，任君评判。符合家庭伦理父子、夫妻的语言、行为在文字表达中也憨态可掬十分有趣。 当然偶尔也有不足，不过我就自私一回，藏住。 此文甚好！
罗宾汉Robin Hood的终极目的，是思考并找到自己的人生方向，知道自己想要什么，要做什么样的人，并为之付出行动，这是治疗慢性痛苦很有效的一种方式。
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