Craig刚被炒了鱿鱼，为了躲开催着他找工作的老爸，他和朋友Smokey在外游荡，抽烟喝酒乐不思蜀。Smokey顾名思义是一个大烟鬼，他惹了个大麻烦：毒贩Big Worm给了他一包价值两百美元的大麻，
文章为了证明卡片笔记写作的好处，给足了论点论据，颇有些道理，就是到后面就显得重复啰嗦。 有几个观点很赞同 1⃣️观看摘抄或者划线并没有什么很大的用，遇到有感触的，有灵感的，一定要用自己的话把理解的东西写下来，这样才能变成你自己的东西。如果不能用自己的话将编剧要表达的意思描述清楚，那就等于没有读懂。用自己的话描述，越简短越好。 2⃣️思考的过程不是纯碎在大脑里完成的，而是在你写的过程中。所以光想没有用，一定要写下来，才知道你想出来的东西到底是什么。
我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《星期五Friday》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《星期五Friday》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《星期五Friday》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……
从众人的欢笑围绕中出生，到在父母张开的怀抱中颤颤迈出肥短小腿的第一步； 从飞奔而去尽可能快的将从出生便环绕的一切抛诸身后，到坚强笃实的肩膀可以被身边依旧温暖却渐渐干瘪的身躯依靠； 从沉稳有力的刚劲步伐，到面庞微汗的步履蹒跚 人生说长几十年，似乎所有的话都能说完，所有的事都能做满，所有的人都能拥有完美陪伴。说短却似弹指一挥间，猛然发觉有些话终究没有说，有些事到底没敢做，有些人也一晃眼就再也不见。然后明白人生就是一场场迎来送往、一幕幕爱恨别离的演出，最后的谢幕可能在预料之中更可能在意料之外，但，本色出演就好。 最后引用书中一段被划过很多次线的煽情文字结束 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程
很好滴启蒙了，初中学波粒二象性的时候没觉得有这么大学问，多亏这部剧，描述得很精彩。不过轶事量略大，导致有时得来回翻，一些人名和实验看了后面忘了前面。如果能把几个重要的假设，推论，实验，结论做成剧集列表，串一下会更好，比如为什么说光是波，光是粒子，电子是波，电子是粒子，电子有轨道，测不准，量子纠缠，无中生有，量子通信，量子计算…（剩下的有些忘了😣
每个人的说法都不一样，每个人讲的都是“故事”，不是“真相”，不知道谁说的才是真的。
给三颗星。并不是因为书不好，主要是我这样涉猎外国影视极度有限的人，体会不出编剧的深意，以及文里的人物、地址、剧集杂志等等都有出处典故。因此读来如同牛嚼牡丹，不知其味。
文章为了证明卡片笔记写作的好处，给足了论点论据，颇有些道理，就是到后面就显得重复啰嗦。 有几个观点很赞同 1⃣️观看摘抄或者划线并没有什么很大的用，遇到有感触的，有灵感的，一定要用自己的话把理解的东西写下来，这样才能变成你自己的东西。如果不能用自己的话将编剧要表达的意思描述清楚，那就等于没有读懂。用自己的话描述，越简短越好。 2⃣️思考的过程不是纯碎在大脑里完成的，而是在你写的过程中。所以光想没有用，一定要写下来，才知道你想出来的东西到底是什么。
我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《星期五Friday》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《星期五Friday》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《星期五Friday》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……
从众人的欢笑围绕中出生，到在父母张开的怀抱中颤颤迈出肥短小腿的第一步； 从飞奔而去尽可能快的将从出生便环绕的一切抛诸身后，到坚强笃实的肩膀可以被身边依旧温暖却渐渐干瘪的身躯依靠； 从沉稳有力的刚劲步伐，到面庞微汗的步履蹒跚 人生说长几十年，似乎所有的话都能说完，所有的事都能做满，所有的人都能拥有完美陪伴。说短却似弹指一挥间，猛然发觉有些话终究没有说，有些事到底没敢做，有些人也一晃眼就再也不见。然后明白人生就是一场场迎来送往、一幕幕爱恨别离的演出，最后的谢幕可能在预料之中更可能在意料之外，但，本色出演就好。 最后引用书中一段被划过很多次线的煽情文字结束 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程
很好滴启蒙了，初中学波粒二象性的时候没觉得有这么大学问，多亏这部剧，描述得很精彩。不过轶事量略大，导致有时得来回翻，一些人名和实验看了后面忘了前面。如果能把几个重要的假设，推论，实验，结论做成剧集列表，串一下会更好，比如为什么说光是波，光是粒子，电子是波，电子是粒子，电子有轨道，测不准，量子纠缠，无中生有，量子通信，量子计算…（剩下的有些忘了😣
每个人的说法都不一样，每个人讲的都是“故事”，不是“真相”，不知道谁说的才是真的。
给三颗星。并不是因为书不好，主要是我这样涉猎外国影视极度有限的人，体会不出编剧的深意，以及文里的人物、地址、剧集杂志等等都有出处典故。因此读来如同牛嚼牡丹，不知其味。