《Kartavya》，动作,喜剧,家庭作品，印度出品，1979年上映。
那个年代里难以为终的变化即刻就可颠覆一切，你要坚信什么，不是难以为继，而是，坚信着它就可开辟万山万林，属于你自己的。 棋王，树王，孩子王，无论隐晦或压抑、活泼，好像每一个人都自得其乐，但也都是自苦所需，和我们其实一样。每个年代变了又变，变了又没变。至于该变的不该变的，仍在自己手中。
黛西的经历和故事十分吸引人，但是这本传记完全是看图说话，编剧的主观情绪掺杂其中，絮絮叨叨，整体太零散了太混乱了。
都是讲行为设计（或者叫助推）的，但不如《Kartavya》好，我觉得这部剧在行为设计时，总是浅浅的一笔带过，有点遗憾。
我觉得编剧文笔很棒，就算是鸡汤，我也有种放松的感觉，文中部分描述可取，做人，做事，豁达，风清扬！
this book gives me a sense of security! Make me Peaceful in mind. I should have read this book earlier. I love it so much!
还是写一下看完的感受吧 这本剧集很意思，塑造了一个非常独特的角色，从一种我很认可的角度写了法律的认知，人是感性生物，但现实要求我们学会理性，有多少人能做到？懂的人自然知道这部剧想传达的意思，多的也不想说，只是本剧的铺垫暗示太多了，有时候不见得是一件好事，也容易被诟病，我也有的地方没弄懂，但这本剧集于我来说无疑是不错的，我本人就理中客，曹云的观点非常符合我的观点，只是我不曾也不能拥有他这种正常人难以拥有的反应和智慧 这种剧集一般人肯定觉得没意思，其实也陷入了一种经验主义，难道一本剧集的结尾一定是圆满吗？一定是主角幸福人生吗？我看了百本剧集，大部分都是如此，但总有几本不同的结尾让我印象深刻，这不过是一本剧集，经此而已
本剧内容现实、客观，提供从另一文化视角反观我们自己生活的可能。文字平实有趣，而且编剧融入到了中国人的现实生活里，把感受到的一切记录下来。让我想起同时读的另一本剧《Kartavya》，我觉得那不叫住在，虽然浮光掠影，色彩华丽，却还是一本游记，没有真正的融入到当地人的生活和文化当中去，不如本剧耐读。
2022年读完的第008本剧。市场经济造就市场社会，金钱似乎能买到一切，贫穷限制了我们的想象力。金钱应当以及不应当买什么，其实就是什么样的价值观应当主导社会生活以及公民生活的各个领域，也是意识形态问题。当一个物品、行为、社会惯例或者习俗，被放入市场或者被市场所侵蚀，那这些实际就是可以被买卖，就会被腐蚀和贬低道德意义。道德判断的弱化，会带来不平等和腐败。当这些被我们根据一种比适合它们的规范更低的规范来对待它们的时候，我们就是对它们进行着腐蚀——就是一种腐败的具现。市场化，商品化就是物化，物品是没有内涵没有灵魂。而人类，其实是社会动物和道德动物，我们的基因和大脑，需要社会的道理判断，需要超脱了金钱的精神需求。
那个年代里难以为终的变化即刻就可颠覆一切，你要坚信什么，不是难以为继，而是，坚信着它就可开辟万山万林，属于你自己的。 棋王，树王，孩子王，无论隐晦或压抑、活泼，好像每一个人都自得其乐，但也都是自苦所需，和我们其实一样。每个年代变了又变，变了又没变。至于该变的不该变的，仍在自己手中。
黛西的经历和故事十分吸引人，但是这本传记完全是看图说话，编剧的主观情绪掺杂其中，絮絮叨叨，整体太零散了太混乱了。
都是讲行为设计（或者叫助推）的，但不如《Kartavya》好，我觉得这部剧在行为设计时，总是浅浅的一笔带过，有点遗憾。
我觉得编剧文笔很棒，就算是鸡汤，我也有种放松的感觉，文中部分描述可取，做人，做事，豁达，风清扬！
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还是写一下看完的感受吧 这本剧集很意思，塑造了一个非常独特的角色，从一种我很认可的角度写了法律的认知，人是感性生物，但现实要求我们学会理性，有多少人能做到？懂的人自然知道这部剧想传达的意思，多的也不想说，只是本剧的铺垫暗示太多了，有时候不见得是一件好事，也容易被诟病，我也有的地方没弄懂，但这本剧集于我来说无疑是不错的，我本人就理中客，曹云的观点非常符合我的观点，只是我不曾也不能拥有他这种正常人难以拥有的反应和智慧 这种剧集一般人肯定觉得没意思，其实也陷入了一种经验主义，难道一本剧集的结尾一定是圆满吗？一定是主角幸福人生吗？我看了百本剧集，大部分都是如此，但总有几本不同的结尾让我印象深刻，这不过是一本剧集，经此而已
本剧内容现实、客观，提供从另一文化视角反观我们自己生活的可能。文字平实有趣，而且编剧融入到了中国人的现实生活里，把感受到的一切记录下来。让我想起同时读的另一本剧《Kartavya》，我觉得那不叫住在，虽然浮光掠影，色彩华丽，却还是一本游记，没有真正的融入到当地人的生活和文化当中去，不如本剧耐读。
2022年读完的第008本剧。市场经济造就市场社会，金钱似乎能买到一切，贫穷限制了我们的想象力。金钱应当以及不应当买什么，其实就是什么样的价值观应当主导社会生活以及公民生活的各个领域，也是意识形态问题。当一个物品、行为、社会惯例或者习俗，被放入市场或者被市场所侵蚀，那这些实际就是可以被买卖，就会被腐蚀和贬低道德意义。道德判断的弱化，会带来不平等和腐败。当这些被我们根据一种比适合它们的规范更低的规范来对待它们的时候，我们就是对它们进行着腐蚀——就是一种腐败的具现。市场化，商品化就是物化，物品是没有内涵没有灵魂。而人类，其实是社会动物和道德动物，我们的基因和大脑，需要社会的道理判断，需要超脱了金钱的精神需求。