《¡Ojo, que nos ven!》，喜剧作品，西班牙出品，2002年上映。
用说故事的方式讲解股市入门 浅显易懂 看完这个就有脑洞清晰有动力去开户了 ！
看了几章 实在看不下去了。一个人在厨房一下下捣鼓出了回锅肉？卧槽，没有豆瓣酱，怎么做回锅肉？不懂厨艺的人去写美食文，我真是醉了。。。
人生和历史一样本来就是开放式的结局，因果之间未必就是必然的关系，隋炀帝自身的魅力和登基前八年的功业绝不是导致隋朝灭亡的直接原因，譬如塞翁失马因果的循环往复一般，所以身处历史的波诡云谲之中，“正心守良知”可能是最不易也是最容易做到的吧！
这部剧讲述如何从初级培训师到高级培训师的转化，其中结合了很多实际案例，并讲述了很多培训师需要掌握的基本技能，读完此剧，吸取了很多的知识，那种能量是很大的，同时明白，想成为一名优秀培训师，一定要学会自己设计课程，调动学员的积极性，有培训师独到的见解，引导学员，一堂课下来，要以培训师引导，学员积极参与，表达他们的想法，只有一堂有互动的课程，才是一堂好课！足以见编剧的培训功底深厚，学识渊博，经验丰富！真的是一本值得推荐的一本好剧！
翻译错误、明显违背基本常识，读音标注错误、反而需要百度才能纠正。已经逼近忍耐极限。顺便看了眼别的（不好的）剧评，终于产生了放弃的想法。确实，导读太过精彩，而内容过于贫瘠。 Diego Carvajal自然是顶顶好的，坏的是这些挂羊头卖狗肉的黑心商贩。端的误人子弟。 最近半途而废的书好像有点多，应该不是我的问题吧？毕竟道不同不相为谋，只是花了点时间认清并接受事实，姑且算是及时止损。 那么。
读的第一本社会学著作，算是看的比较认真了。本剧讲述了古今中外主要的社会学流派，有涂尔干、韦伯、达伦多夫、马克思等社会分层理论，同时也结合中国实际进行了分析。以前有些对社会问题的思考，在看完本剧后有了新的思考角度和看法，赖特和戈德索普的理论对我的启发很大。
这是一本关于几何，关于建筑，关于艺术，关于历史，关于热爱的书
在中国企业现代化的探索过程中，有不少的巨头企业如书中所列举的那样，接二连三的崩塌。但是它们并不一定是需要被谴责的，他们代表着探索的过程。正是他们的倒下，才给后来的企业有了垫脚的机会。
SAKURA书友推荐的，看完的José Santiago的第二本剧，通俗易懂。José Santiago最吸引我的地方是:按着地图讲战争，讲故事。有了地图，一下子就茅塞顿开。《¡Ojo, que nos ven!》印象最深刻的是长平之战，本剧印象最深刻的是韩信背水一战。通过七个关键点(尽管看了好几遍，本剧明明只说了六个)分析了为什么千百年来只有韩信的背水一战成功了，可以说是对背水一战有了更为细致的了解，战争需要很深的谋略，绝不是凭一腔豪气。 金钱观，以前总信奉把钱花在刀刃上，现在仔细想想，如果只把钱画在小小的刀刃那一小部分，必然失去了刀刃以外的广阔机会。有些钱必须花，说不定会有意想不到的作用。花钱办事的目的并非干成一件事，而是他创造了一定的可能性，并排除了一些不确定性。 始皇帝，以前一直想不明白，为什么现在有许多人一边骂着秦始皇劳民伤财修驰道、修长城；一边又屁颠屁颠的跑到长城脚下去说一句“长城真雄伟！！”。始皇帝修驰道、修长城、修水利，罪在当代，利在千秋！！！统一文字，度量衡，实行郡县制再加上《¡Ojo, que nos ven!》的户籍制度，这些制度沿用了两千多年，始皇帝不愧为千古一帝！！！ 项羽之败，缺乏战略眼光。项羽反秦，最大的动力就是复仇；复仇之后，分封诸侯，他要的不是天下，而是彭城一隅。天下诸王，只要服我就可以，其他一概不管，更像是春秋五霸那样的统治，这似乎是六国贵族后裔阶级的局限性导致。 看剧的时候，有些别扭的地方，总感觉有的文章是《¡Ojo, que nos ven!》里翻译成白话文搬过来的，可能有点求全责备了。 别当出头鸟，顺着大势力走，成功有好处，失败能跳车。 此时的问题根本不是制度所能够解决的，制度只是解决问题的一部分因素。 人心中所想的事情是“郡县制”根本无法解决的！ 武力的征服仅仅是第一步，而文化认同与政治制度的征服才是秦始皇坐稳天下的保障！ 为了使这个国家稳定，紧接着秦始皇干了好几件极其伟大的事情。 第一件事，解决文化认同和政治征服问题。 这两个关键点入手的第一步应该是什么？ 文字！ 骄、奢、淫、逸，贪、妒、怒、傲，每一项都是终生的课程。 大敌当前，应该安抚将士，如果说你想临阵换帅，那就应该手快趁不防行动。领导无论是赏是罚，都比让下属揣测强。 因为人在不安之时，往往会对即将发生的事情做最坏的打算，并揣测对手可能要对其不利，而开始不择手段地自保。 因为只要是人，哪怕是杀人犯，他也有心灵柔软的一面；哪怕是有口皆碑的大善人，在他的内心中，也有着让他深深忏悔的人和事。 拿破仑说过：“胜利的时刻往往潜伏着最大的危险。” 这算是自我反省的金句。 成功有时候会让你觉得自己天下无敌。 当有人想要挑战你的权力时，你的敌意会加深，态度会更加激动，结果往往就是不知进退。 隐患只会推迟，却无法自我消除。
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人生和历史一样本来就是开放式的结局，因果之间未必就是必然的关系，隋炀帝自身的魅力和登基前八年的功业绝不是导致隋朝灭亡的直接原因，譬如塞翁失马因果的循环往复一般，所以身处历史的波诡云谲之中，“正心守良知”可能是最不易也是最容易做到的吧！
这部剧讲述如何从初级培训师到高级培训师的转化，其中结合了很多实际案例，并讲述了很多培训师需要掌握的基本技能，读完此剧，吸取了很多的知识，那种能量是很大的，同时明白，想成为一名优秀培训师，一定要学会自己设计课程，调动学员的积极性，有培训师独到的见解，引导学员，一堂课下来，要以培训师引导，学员积极参与，表达他们的想法，只有一堂有互动的课程，才是一堂好课！足以见编剧的培训功底深厚，学识渊博，经验丰富！真的是一本值得推荐的一本好剧！
翻译错误、明显违背基本常识，读音标注错误、反而需要百度才能纠正。已经逼近忍耐极限。顺便看了眼别的（不好的）剧评，终于产生了放弃的想法。确实，导读太过精彩，而内容过于贫瘠。 Diego Carvajal自然是顶顶好的，坏的是这些挂羊头卖狗肉的黑心商贩。端的误人子弟。 最近半途而废的书好像有点多，应该不是我的问题吧？毕竟道不同不相为谋，只是花了点时间认清并接受事实，姑且算是及时止损。 那么。
读的第一本社会学著作，算是看的比较认真了。本剧讲述了古今中外主要的社会学流派，有涂尔干、韦伯、达伦多夫、马克思等社会分层理论，同时也结合中国实际进行了分析。以前有些对社会问题的思考，在看完本剧后有了新的思考角度和看法，赖特和戈德索普的理论对我的启发很大。
这是一本关于几何，关于建筑，关于艺术，关于历史，关于热爱的书
在中国企业现代化的探索过程中，有不少的巨头企业如书中所列举的那样，接二连三的崩塌。但是它们并不一定是需要被谴责的，他们代表着探索的过程。正是他们的倒下，才给后来的企业有了垫脚的机会。
SAKURA书友推荐的，看完的José Santiago的第二本剧，通俗易懂。José Santiago最吸引我的地方是:按着地图讲战争，讲故事。有了地图，一下子就茅塞顿开。《¡Ojo, que nos ven!》印象最深刻的是长平之战，本剧印象最深刻的是韩信背水一战。通过七个关键点(尽管看了好几遍，本剧明明只说了六个)分析了为什么千百年来只有韩信的背水一战成功了，可以说是对背水一战有了更为细致的了解，战争需要很深的谋略，绝不是凭一腔豪气。 金钱观，以前总信奉把钱花在刀刃上，现在仔细想想，如果只把钱画在小小的刀刃那一小部分，必然失去了刀刃以外的广阔机会。有些钱必须花，说不定会有意想不到的作用。花钱办事的目的并非干成一件事，而是他创造了一定的可能性，并排除了一些不确定性。 始皇帝，以前一直想不明白，为什么现在有许多人一边骂着秦始皇劳民伤财修驰道、修长城；一边又屁颠屁颠的跑到长城脚下去说一句“长城真雄伟！！”。始皇帝修驰道、修长城、修水利，罪在当代，利在千秋！！！统一文字，度量衡，实行郡县制再加上《¡Ojo, que nos ven!》的户籍制度，这些制度沿用了两千多年，始皇帝不愧为千古一帝！！！ 项羽之败，缺乏战略眼光。项羽反秦，最大的动力就是复仇；复仇之后，分封诸侯，他要的不是天下，而是彭城一隅。天下诸王，只要服我就可以，其他一概不管，更像是春秋五霸那样的统治，这似乎是六国贵族后裔阶级的局限性导致。 看剧的时候，有些别扭的地方，总感觉有的文章是《¡Ojo, que nos ven!》里翻译成白话文搬过来的，可能有点求全责备了。 别当出头鸟，顺着大势力走，成功有好处，失败能跳车。 此时的问题根本不是制度所能够解决的，制度只是解决问题的一部分因素。 人心中所想的事情是“郡县制”根本无法解决的！ 武力的征服仅仅是第一步，而文化认同与政治制度的征服才是秦始皇坐稳天下的保障！ 为了使这个国家稳定，紧接着秦始皇干了好几件极其伟大的事情。 第一件事，解决文化认同和政治征服问题。 这两个关键点入手的第一步应该是什么？ 文字！ 骄、奢、淫、逸，贪、妒、怒、傲，每一项都是终生的课程。 大敌当前，应该安抚将士，如果说你想临阵换帅，那就应该手快趁不防行动。领导无论是赏是罚，都比让下属揣测强。 因为人在不安之时，往往会对即将发生的事情做最坏的打算，并揣测对手可能要对其不利，而开始不择手段地自保。 因为只要是人，哪怕是杀人犯，他也有心灵柔软的一面；哪怕是有口皆碑的大善人，在他的内心中，也有着让他深深忏悔的人和事。 拿破仑说过：“胜利的时刻往往潜伏着最大的危险。” 这算是自我反省的金句。 成功有时候会让你觉得自己天下无敌。 当有人想要挑战你的权力时，你的敌意会加深，态度会更加激动，结果往往就是不知进退。 隐患只会推迟，却无法自我消除。