一个真实故事改编的电影。它发生在1989年到1990年代的新加坡，描述一对生死相依的兄弟。哥子龙，小名太子，生性坚强，乐于充老大，具领导能力。弟子豪，小哥两岁，是家中的老么，极受宠爱，是家人心目中的
佩服丰子恺先生的多才、好学。 另一个自我发觉: 里面的清朝的诗都挺通俗简易，读来真的很有feel耶。如“儿童不知春，问草何故绿。”、“香饵自香鱼不食，钓竿只好立蜻蜓。”、“垂髫村女依依说，燕子今朝又作窠。”、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”、“梁上燕，轻罗扇，好风又落桃花片。”。另外，本宫需要多关注留意清朝纳兰性德的信息诗作，也很惊讶发现“南袁北纪”（在清朝，南方袁枚和北方纪晓岚齐名并称噢）的说法。
岁月The Days >> 一个人从生活的困苦中摆脱出来，从生命的泥潭中挣扎出来，使出浑身力气将错误化作进步的动力，难道他不是真正领悟了生活的精妙与困顿吗？没有人可以与他比肩，即使是一个正义的人也不能跟他探讨如何岁月The Days，因为前者已经看到了生活的精妙之处 ◆ 第一部分 精神的含义 >> 他人明显的肢体缺陷不应该被看作是一种罪过，我们只能通过结合特定场景判断这些缺陷的优劣。 >> 人们普遍认为人类不可能具有完全意义上的自由。人类一旦追求某种目标，就必然受其约束 ◆ 二 精神生活的社会性 >> 为理解一个人的思想，我们必须审视他的人际关系。一方面，人——人交往由宇宙本性决定，变幻莫测；另一方面，这种交往还受到社会制度，如团体或国家政治制度的约束。离开这些社会关系，我们将不能理解人类精神活动的实质。 >> 社会经济基础决定意识形态和人类行为。 >> 数量单一的物种终归被淘汰，只有成群的物种才能赢得延续后代的战争 >> ，人类的生存离不开特定的有利环境，群居生活创造了这些有利环境 >> 。它至关重要，因为通过形成群体和社会分工，个体与群体紧密相连，从而保证物种的延续性。只有通过社会分工（它被看观后感明形式之一），人们才能确保合理地分配与生存至关重要的工具。当人类掌握了社会分工后，人类才能声称自己独立了 >> 。语言行为明显具有社会起源的特征，同样它也必须具有普遍适用性。 >> 表达能力深刻影响着人类灵魂的发展。逻辑思考的发生有赖于良好的语言能力 >> 任何适应能力强的人都必定具有强烈的团体意识，而且他们必定时常运用完善自我的技巧。 ◆ 三 儿童与社会 >> 有的儿童选择不断地发展自身能力，通过勇敢和果断的行动获得别人的认可；但有的儿童选择利用自身的软弱作为筹码，借此满足自身的各种需求。我们只需留意儿童的态度、言语和举止就能够 >> 区分这两种人。仅当我们将每一种性格类型放到相应的生活环境中时，我们才能理解它们的真正意义。儿童的生活环境通常可以通过观察相应的行为来推测。 >> 器官自卑感” >> ，他们索求关爱的目的要么通过缺乏教养的方式表现出来，要么通过得体的良好行为表现出来。 ◆ 四 我们生活的世界 >> 记忆也隶属于目的性适应，深受某种统一主题或目标的影响。这些目标指导着人的性格朝着整体化的方向发展 ◆ 五 不真实的层面 >> 为人类的群居生活总是一直伴随着自我评估，从而满足自身的优越感和成功竞争的欲望 ◆ 第二部分 关于性格的科学 >> 。我们的自知之明越多，行为就越理智，就越能跳出生活看待世界 >> 人类性格绝不是用来进行道德评价的基础。我们更习惯把人放到社会中，评价他们与环境的关系及其人际关系质量。 ◆ 十一 攻击型性格特征 >> 多数人“都将他人的痛楚想得过于轻松”
适合绝大多数人去看一看，会对自己的人生有不一样的看法，甚至急不可耐的想要遵循书中的指导去改变自己的人生。希望这部剧对我不仅是想法的触动，而能对我产生久远的意义。
看这部剧也是觉得自己性格有部分缺陷，而看完之后也的确有一些自己的感悟！ 1. 自己是自我人生的主人。我们大多数时候活在了别人的评价或别人的世界中，总是控制不住去评判、管理其他人的事情。但是，其实，最难的反而是做自己的主人，这意味着需要控制自己欲望、控制自己的情绪并合理的发泄，能够根据自己内心意愿与他人建立人际关系，而不是去用其他外在衡量他人并建立与他人的关系。 2. 真正的强者，一方面是坚强，另一方面又温和包容。以前以为能够毫无顾忌表达自己或者能够辩论赢得胜利的人才是强者，现在，自己的想法完全颠覆了。反而，强者是低调、谦虚，遇事沉着冷静，而不是大张旗鼓的去表现自己的，因为他们知道得到自己认可，活给自己才是最重要的，如果活在别人的世界，意味着需要用他人的情绪、评价衡量自己。强者是经历过人生千姿百态的，所以，他的认知是宽广的，他也定是包容温和的，因为能够接纳世间各种不同的事，不同的人。 3. 不在乎果实，成长才最重要。很多人太过于想要一个结果，包括荣誉、金钱、权力，这都是结果，但是，其实对人来说，在人生中反而磨练自己心性才是最重要的，因为历经风雨的人生才是平和、谦卑且强大的。在注重做事做人的过程则是磨练心性最好的方法。人生有很多重要的课题，但对于心性完整性的建立，是很重要的一关。完整的心性是人生能够走向高度的重要的基础，也是人生幸福的基础。 4. 任何试图装扮成神的人，要么别有用心，要么严重的精神疾病。因为人无完人，这类人群，其实是自我不接纳的体现，将自身的缺点压抑或试图通过完美的塑造，去赢得他人的认可，这都是活在了他人的世界里，没有完全的尊重自己的内心。 走出人格的缺陷，那毫无疑问首先需要认识到自己的缺陷，我们狭小的生活圈子及不专业的知识，并不能帮助我们认识人性或此方面的知识。所以，要不然就通过经历，而经历必是惨痛的，另一方面，我们可通过看剧来完成自我的认识。其余的课题就是靠自己去行动，坚持了。 每个人都能改变，江山易改本性难移，是难，但总有人是人群中的少数可以做到的，如果能突破原生家庭和生活环境带给自己的性格，那我相信，没有什么做不到的了！
就是觉得很宏达，部分细节也很好，这种大局观的科幻书虽然摆脱不了主角的光环，但是配角通过寥寥几字也能描写出不少内容了
这是一本难得的好剧，我用看侦探剧集般的心情看完全文，刷新了认知，经受了洗礼。
2019-21 勾心斗角，尔虞我诈，争名夺利……一生何求？与世无争，与人为善，气定神闲，无欲无求。弄清楚自己为什么活着，也许不枉来一世。 只有脑海里储存了关于中国历史文化的丰富知识，才能让在中国大地上见证这些灿烂的文明。 编剧对中国文化的认知认同，他对中国历史的深刻认识，让我汗颜的同时，也带给我了学习的动力。 感谢赤松居士，以这么慈悲的心胸和善良的愿望作为自己播出此剧的初衷。
突然知道自己以前语文为什么越学越差了，因为在观看课本上的文章的过程中从来都不思考。。。有些内容其实可以记起个大概，然而现在又生出了很多不一样的读后感
佩服丰子恺先生的多才、好学。 另一个自我发觉: 里面的清朝的诗都挺通俗简易，读来真的很有feel耶。如“儿童不知春，问草何故绿。”、“香饵自香鱼不食，钓竿只好立蜻蜓。”、“垂髫村女依依说，燕子今朝又作窠。”、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”、“梁上燕，轻罗扇，好风又落桃花片。”。另外，本宫需要多关注留意清朝纳兰性德的信息诗作，也很惊讶发现“南袁北纪”（在清朝，南方袁枚和北方纪晓岚齐名并称噢）的说法。
岁月The Days >> 一个人从生活的困苦中摆脱出来，从生命的泥潭中挣扎出来，使出浑身力气将错误化作进步的动力，难道他不是真正领悟了生活的精妙与困顿吗？没有人可以与他比肩，即使是一个正义的人也不能跟他探讨如何岁月The Days，因为前者已经看到了生活的精妙之处 ◆ 第一部分 精神的含义 >> 他人明显的肢体缺陷不应该被看作是一种罪过，我们只能通过结合特定场景判断这些缺陷的优劣。 >> 人们普遍认为人类不可能具有完全意义上的自由。人类一旦追求某种目标，就必然受其约束 ◆ 二 精神生活的社会性 >> 为理解一个人的思想，我们必须审视他的人际关系。一方面，人——人交往由宇宙本性决定，变幻莫测；另一方面，这种交往还受到社会制度，如团体或国家政治制度的约束。离开这些社会关系，我们将不能理解人类精神活动的实质。 >> 社会经济基础决定意识形态和人类行为。 >> 数量单一的物种终归被淘汰，只有成群的物种才能赢得延续后代的战争 >> ，人类的生存离不开特定的有利环境，群居生活创造了这些有利环境 >> 。它至关重要，因为通过形成群体和社会分工，个体与群体紧密相连，从而保证物种的延续性。只有通过社会分工（它被看观后感明形式之一），人们才能确保合理地分配与生存至关重要的工具。当人类掌握了社会分工后，人类才能声称自己独立了 >> 。语言行为明显具有社会起源的特征，同样它也必须具有普遍适用性。 >> 表达能力深刻影响着人类灵魂的发展。逻辑思考的发生有赖于良好的语言能力 >> 任何适应能力强的人都必定具有强烈的团体意识，而且他们必定时常运用完善自我的技巧。 ◆ 三 儿童与社会 >> 有的儿童选择不断地发展自身能力，通过勇敢和果断的行动获得别人的认可；但有的儿童选择利用自身的软弱作为筹码，借此满足自身的各种需求。我们只需留意儿童的态度、言语和举止就能够 >> 区分这两种人。仅当我们将每一种性格类型放到相应的生活环境中时，我们才能理解它们的真正意义。儿童的生活环境通常可以通过观察相应的行为来推测。 >> 器官自卑感” >> ，他们索求关爱的目的要么通过缺乏教养的方式表现出来，要么通过得体的良好行为表现出来。 ◆ 四 我们生活的世界 >> 记忆也隶属于目的性适应，深受某种统一主题或目标的影响。这些目标指导着人的性格朝着整体化的方向发展 ◆ 五 不真实的层面 >> 为人类的群居生活总是一直伴随着自我评估，从而满足自身的优越感和成功竞争的欲望 ◆ 第二部分 关于性格的科学 >> 。我们的自知之明越多，行为就越理智，就越能跳出生活看待世界 >> 人类性格绝不是用来进行道德评价的基础。我们更习惯把人放到社会中，评价他们与环境的关系及其人际关系质量。 ◆ 十一 攻击型性格特征 >> 多数人“都将他人的痛楚想得过于轻松”
适合绝大多数人去看一看，会对自己的人生有不一样的看法，甚至急不可耐的想要遵循书中的指导去改变自己的人生。希望这部剧对我不仅是想法的触动，而能对我产生久远的意义。
看这部剧也是觉得自己性格有部分缺陷，而看完之后也的确有一些自己的感悟！ 1. 自己是自我人生的主人。我们大多数时候活在了别人的评价或别人的世界中，总是控制不住去评判、管理其他人的事情。但是，其实，最难的反而是做自己的主人，这意味着需要控制自己欲望、控制自己的情绪并合理的发泄，能够根据自己内心意愿与他人建立人际关系，而不是去用其他外在衡量他人并建立与他人的关系。 2. 真正的强者，一方面是坚强，另一方面又温和包容。以前以为能够毫无顾忌表达自己或者能够辩论赢得胜利的人才是强者，现在，自己的想法完全颠覆了。反而，强者是低调、谦虚，遇事沉着冷静，而不是大张旗鼓的去表现自己的，因为他们知道得到自己认可，活给自己才是最重要的，如果活在别人的世界，意味着需要用他人的情绪、评价衡量自己。强者是经历过人生千姿百态的，所以，他的认知是宽广的，他也定是包容温和的，因为能够接纳世间各种不同的事，不同的人。 3. 不在乎果实，成长才最重要。很多人太过于想要一个结果，包括荣誉、金钱、权力，这都是结果，但是，其实对人来说，在人生中反而磨练自己心性才是最重要的，因为历经风雨的人生才是平和、谦卑且强大的。在注重做事做人的过程则是磨练心性最好的方法。人生有很多重要的课题，但对于心性完整性的建立，是很重要的一关。完整的心性是人生能够走向高度的重要的基础，也是人生幸福的基础。 4. 任何试图装扮成神的人，要么别有用心，要么严重的精神疾病。因为人无完人，这类人群，其实是自我不接纳的体现，将自身的缺点压抑或试图通过完美的塑造，去赢得他人的认可，这都是活在了他人的世界里，没有完全的尊重自己的内心。 走出人格的缺陷，那毫无疑问首先需要认识到自己的缺陷，我们狭小的生活圈子及不专业的知识，并不能帮助我们认识人性或此方面的知识。所以，要不然就通过经历，而经历必是惨痛的，另一方面，我们可通过看剧来完成自我的认识。其余的课题就是靠自己去行动，坚持了。 每个人都能改变，江山易改本性难移，是难，但总有人是人群中的少数可以做到的，如果能突破原生家庭和生活环境带给自己的性格，那我相信，没有什么做不到的了！
就是觉得很宏达，部分细节也很好，这种大局观的科幻书虽然摆脱不了主角的光环，但是配角通过寥寥几字也能描写出不少内容了
这是一本难得的好剧，我用看侦探剧集般的心情看完全文，刷新了认知，经受了洗礼。
2019-21 勾心斗角，尔虞我诈，争名夺利……一生何求？与世无争，与人为善，气定神闲，无欲无求。弄清楚自己为什么活着，也许不枉来一世。 只有脑海里储存了关于中国历史文化的丰富知识，才能让在中国大地上见证这些灿烂的文明。 编剧对中国文化的认知认同，他对中国历史的深刻认识，让我汗颜的同时，也带给我了学习的动力。 感谢赤松居士，以这么慈悲的心胸和善良的愿望作为自己播出此剧的初衷。
突然知道自己以前语文为什么越学越差了，因为在观看课本上的文章的过程中从来都不思考。。。有些内容其实可以记起个大概，然而现在又生出了很多不一样的读后感