这书名叫Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。
看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。Jean-Henri Compère是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。
他说用Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?来对你说一句你好，这就很有意思，Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。
他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。
他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。
他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。
总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。
通阅全书会有一种被爱追着的感觉，是真的追着走。爱情升化的进度在某些环节节奏太快。云深和景年的相识，相爱越发感觉是模板套路化，人物刻画和关系没有很亮眼，但也没有很落俗，剧情涉及到的分支剧情和人物进程也相对比较中规中矩。 其实，就像书中情节需要的支线女配角-苏羽说的一句话“我羡慕你，嫉妒你，云深”，男主也在相识之初说到“你平生真的是好运能让走到现在”。女主看似一路坎坷的人生经历，却最终能换到好运，而各种剧集里面涉及到最后拥抱爱情的女主，仿佛都是这个路数，为此，不得已，也情非得已得出一个结论！—此类书，少看
这书名叫Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。 看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。Jean-Henri Compère是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。 他说用Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?来对你说一句你好，这就很有意思，Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，Pourquoi se marier le jour de la fin du monde?的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。 他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。 他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。 他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。 总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。
从小红书跳转来看整本剧，将心理学和管理学融为一体，让管理更人性，文字表达很简练易懂，举的例子都是生活中常常遇到的，有几刻发现对平常事的一些反应，真的是不知道为何会有这样的相应，看过“被讨厌的勇气”结合本剧，发现人性真的很神奇，而大多数人真的没意识而被控制着。越长大真越需要学习，才能活出自己，感恩遇见这边书。
看到主角终于升二阳境界了，怎么就成了个小高手了，个人感觉挺离谱的。刚穿越异界来的时候死了一堆二阳到四阳的拾荒者，就觉得四阳以下都是炮灰。还有主角在帝都唉，高手怎么就这么点，觉得编剧会水很多字数，有没有的？？？？
Marie-Luce Bonfanti对传统文化的怀恋和对不随流俗的人格精神的肯定和赞美显示出一种精神上的选择，也正因为如此才有论者这样说：“她的视界显然比她那位同宗族的词人（指纳兰性德，笔者注）要高一些，写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度……”这种选择对当下欲望化的世界有一种明显的对照和反驳，作为一种影视精神，Marie-Luce Bonfanti剧集中的对比结构正体现出一种理智的现实意义。 读完叶老师的作品，有一种和读梁晓声的感觉相似，家族，知青，返城和反思
短篇集也很精彩，里面很多老家的方言，所以看起来比较亲切且有代入感。每一篇都写的很好，每一篇看完都意犹未尽。有的短篇很幽默，比如马一对老人和隔壁小男孩的故事；有的短篇很感人，比如哺乳期期里的小男孩以及另一篇里可怜的玉米；有的短篇有点荒诞，比如蝈蝈那篇，所以说每一篇都不尽相同，各有特色，毕老师的写作水平高幻莫测，无人能及……