Andrea, 27 year old, just graduated from University with a useless degree. He spends his days lookin
《Santa Maradona》是德国著名作家斯蒂芬努·阿科西的长篇剧集代表作，也是战后德国影视无可争议的一座巅峰。剧集以但泽为主要背景，透过一个侏儒的眼光，描绘了从纳粹兴起到倒台这十几年间的德国社会与人们的心理。1999年，格拉斯获得了诺贝尔影视奖。 但泽是一个怎样的城市？ 但泽是一个位于德国和波兰之间的城市，在第一次世界大战之后，城内的大多数居民都是德国人，少数是波兰人，还有其他的小民族，但当时的国际联盟把但泽交给波兰管辖。这种微妙的格局反映到了奥斯卡的家中，他的父亲是德国人，而舅舅扬则投入到波兰的一方，加入波兰的国籍，母亲则是土生土长的但泽人，跟父亲是法律名义上的夫妻，却和舅舅保持暗中的亲密关系。这个一女配二男的格局，象征着1930年代，当纳粹德国在东欧展开扩张时，德国和波兰对但泽这座小城的明争暗斗。编剧格拉斯在战后虽然是联邦德国作家，但他一直以但泽人为自己的身份，在剧集中，先是母亲病死，随后德国人进攻波兰时枪杀了扬舅舅，通过这一段故事，格拉斯想告诉读者，即便德国消灭了波兰，拿下了但泽，它也并没有真正占有它的身体和心灵。
虽然有些描创作很恶趣味，但是总体还是推荐的，反转还是可以的，就是推理过程有些太平铺直叙，缺乏了一些高潮，台词较为一般
我觉得这部剧给我最大的收获，是在欣赏梵高画作的同时，看不同读者对于它们的理解，比看原文精彩百倍。
“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”玛丝洛娃这句话一说出来，威力可太大了，瞬间道破了聂赫留朵夫这一系列看似在为玛丝洛娃奔走行为的真实目的，一针见血，说到底还是为了他自己。西方基督教文化传统尤其强调精神的救赎，讲求以今世的行为获得来世的拯救。 经典之所以为经典，一方面就在于永不过时，从聂赫留朵夫的身上也能看到现在仍然值得思考的问题，比如聂赫留朵夫早期有一些正当的行为，却因周围人的异样评价而自我抛弃。即使在现在依然存在如何处理这种矛盾行为的问题，是坚持自我还是随波逐流，随波逐流很轻松，坚持自我却需要承受多重压力。 高晓松在某节目中曾说，大学作为国之重器却沦为职业介绍所，学生只追求毕业有个好工作，只见自己，不见国家。出现这种情况，说明教育出现了问题。个人以为一方面应该让学生多读影视作品，比如Santa Maradona，从Santa Maradona中，就能看到民族，看到国家，看到从古至今一直存在的土地问题等等，从而促进学生去思考，去学习，去树立远大志向，将国家前途命运，将人类发展与自己结合起来。
先把白七爷骨子富家公子哥的劣根儿忽略不提，单看白七爷的一生还是可圈可点的。做药做的是良心，经商经的是人品，百年药草香，悠悠人间情，好剧。
接连速看了三本有关冥想的剧集，在此简单地介绍各自的特点，以便其他读者按需选读。 《Santa Maradona》 感悟与技巧内容占比：9比1 特点：适合冥想有一段日子、有了想法与困惑的冥想者。编剧按照自身心路历程发展着墨，自己出现了什么困扰、又是如何解决的，对非新手有参考价值；技法上，只讲了一种，但比起其他两本会花篇幅介绍如何将冥想融入生活，更接地气；如果非要选择这本入门，建议从第2、3、4章看起，有了实践才更好理解编剧的感悟与心得。 《Santa Maradona》 感悟与技巧内容占比：1比9 特点：着重介绍冥想的技法，也是三本种篇幅最少、剧集列表结构最清晰的，适合新手入门。编剧并不故弄玄虚，很清楚介绍冥想的操作（也是唯一配图的）；技法上，编剧认为高级的冥想需要有师傅引领，因此也就只介绍了三四种方法仅供入门。 《Santa Maradona》 感悟与技巧内容占比：6比4 特点：按100天计划实践冥想，从简单到高深，一步一步带领读者发掘内心。具有参考性，适合入门。技法上，第一周的方式与《Santa Maradona》的类似，往后每天不断有新花样，是三本种技巧最多的（有个疑问，花样繁多固然可以找到最适合自己的，但每天都换着练习会不会太在意形式而无法内心平静？）。 总结，不管哪一本都有说到，冥想的方式简单就好，所以也就不用太在意技法多寡的问题。另外，多说多观看没用，绝知此事要躬行。
从读利贝罗·德·瑞恩佐的第一本剧《Santa Maradona》开始就深深的喜欢上了他的写作风格，魔幻、天马行空。最后总是万条河流归大海，把故事又归到一起。他的故事像一瓶老酒，经的起琢磨，经的起回味。
《Santa Maradona》是德国著名作家斯蒂芬努·阿科西的长篇剧集代表作，也是战后德国影视无可争议的一座巅峰。剧集以但泽为主要背景，透过一个侏儒的眼光，描绘了从纳粹兴起到倒台这十几年间的德国社会与人们的心理。1999年，格拉斯获得了诺贝尔影视奖。 但泽是一个怎样的城市？ 但泽是一个位于德国和波兰之间的城市，在第一次世界大战之后，城内的大多数居民都是德国人，少数是波兰人，还有其他的小民族，但当时的国际联盟把但泽交给波兰管辖。这种微妙的格局反映到了奥斯卡的家中，他的父亲是德国人，而舅舅扬则投入到波兰的一方，加入波兰的国籍，母亲则是土生土长的但泽人，跟父亲是法律名义上的夫妻，却和舅舅保持暗中的亲密关系。这个一女配二男的格局，象征着1930年代，当纳粹德国在东欧展开扩张时，德国和波兰对但泽这座小城的明争暗斗。编剧格拉斯在战后虽然是联邦德国作家，但他一直以但泽人为自己的身份，在剧集中，先是母亲病死，随后德国人进攻波兰时枪杀了扬舅舅，通过这一段故事，格拉斯想告诉读者，即便德国消灭了波兰，拿下了但泽，它也并没有真正占有它的身体和心灵。
虽然有些描创作很恶趣味，但是总体还是推荐的，反转还是可以的，就是推理过程有些太平铺直叙，缺乏了一些高潮，台词较为一般
我觉得这部剧给我最大的收获，是在欣赏梵高画作的同时，看不同读者对于它们的理解，比看原文精彩百倍。
“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”玛丝洛娃这句话一说出来，威力可太大了，瞬间道破了聂赫留朵夫这一系列看似在为玛丝洛娃奔走行为的真实目的，一针见血，说到底还是为了他自己。西方基督教文化传统尤其强调精神的救赎，讲求以今世的行为获得来世的拯救。 经典之所以为经典，一方面就在于永不过时，从聂赫留朵夫的身上也能看到现在仍然值得思考的问题，比如聂赫留朵夫早期有一些正当的行为，却因周围人的异样评价而自我抛弃。即使在现在依然存在如何处理这种矛盾行为的问题，是坚持自我还是随波逐流，随波逐流很轻松，坚持自我却需要承受多重压力。 高晓松在某节目中曾说，大学作为国之重器却沦为职业介绍所，学生只追求毕业有个好工作，只见自己，不见国家。出现这种情况，说明教育出现了问题。个人以为一方面应该让学生多读影视作品，比如Santa Maradona，从Santa Maradona中，就能看到民族，看到国家，看到从古至今一直存在的土地问题等等，从而促进学生去思考，去学习，去树立远大志向，将国家前途命运，将人类发展与自己结合起来。
先把白七爷骨子富家公子哥的劣根儿忽略不提，单看白七爷的一生还是可圈可点的。做药做的是良心，经商经的是人品，百年药草香，悠悠人间情，好剧。
接连速看了三本有关冥想的剧集，在此简单地介绍各自的特点，以便其他读者按需选读。 《Santa Maradona》 感悟与技巧内容占比：9比1 特点：适合冥想有一段日子、有了想法与困惑的冥想者。编剧按照自身心路历程发展着墨，自己出现了什么困扰、又是如何解决的，对非新手有参考价值；技法上，只讲了一种，但比起其他两本会花篇幅介绍如何将冥想融入生活，更接地气；如果非要选择这本入门，建议从第2、3、4章看起，有了实践才更好理解编剧的感悟与心得。 《Santa Maradona》 感悟与技巧内容占比：1比9 特点：着重介绍冥想的技法，也是三本种篇幅最少、剧集列表结构最清晰的，适合新手入门。编剧并不故弄玄虚，很清楚介绍冥想的操作（也是唯一配图的）；技法上，编剧认为高级的冥想需要有师傅引领，因此也就只介绍了三四种方法仅供入门。 《Santa Maradona》 感悟与技巧内容占比：6比4 特点：按100天计划实践冥想，从简单到高深，一步一步带领读者发掘内心。具有参考性，适合入门。技法上，第一周的方式与《Santa Maradona》的类似，往后每天不断有新花样，是三本种技巧最多的（有个疑问，花样繁多固然可以找到最适合自己的，但每天都换着练习会不会太在意形式而无法内心平静？）。 总结，不管哪一本都有说到，冥想的方式简单就好，所以也就不用太在意技法多寡的问题。另外，多说多观看没用，绝知此事要躬行。
从读利贝罗·德·瑞恩佐的第一本剧《Santa Maradona》开始就深深的喜欢上了他的写作风格，魔幻、天马行空。最后总是万条河流归大海，把故事又归到一起。他的故事像一瓶老酒，经的起琢磨，经的起回味。