《Victor》，短片,家庭作品，瑞典出品，1999年上映。
1、古今中外，旁征博引。 2、庄子成书时代背景，起于思辨，研于生活，高于尘世，顺于自然，循于天理。 3、游世、齐物、去知、虚己而不得已之人生哲学。 4、以无用为用，以不材为材，以无为而为之，归为天命。 5、庄学于个人修行，是心灵抚慰，是思想平衡，是纷繁社会的清流。形槁神枯，至人无名。人生必修之一！
不知道是翻译的问题还是原著，书中其实有很多观点互相矛盾，也没有对这种矛盾进行解释。总体来说书中传达的理念和观点确有价值，但是部分的逻辑混乱给作品大大减分。
时值大年，其间琐事繁多，难以一口气读完此剧。现如今断断续续地啃，终于是啃完了此剧。如果说自己读此剧期间，手不释卷，显然是极其违心的；但国逢微恙，又不能浅尝辄止，随意浏览一遍。于是，埋头花了些时间，一字一句的读了下来。 日头底下无新事。读之前，我预想在其中总能找到两者某些共通之处；可惜，断断续续地读完，我已经记不起来大多数剧集情节。所以，读完之后，我也无法将其与现实中，我们所正经历的事件衔接起来，细细比较。不过，我觉得还是得写点什么，就算是谵妄之言，也暂时留下一点来，以备来日有得反刍。 记得有一句话：“无知与弱小不是生存的障碍，傲慢才是”。“傲慢”在天主教教义七宗罪中，是最为严重的罪恶。我们暂且不提它以什么准则划分，但这“傲慢”，如果是没有对病毒防范意识和措施的“傲慢”，确实是人类生存于世的极大障碍。 “好了伤疤忘了疼”之言，只有在伤疤再次被揭开时，才会浮现于脑海之中；不过，这次的伤痕一定会更深，心也会更痛。 事已至此，便不能再刨根问底，追寻原因了，如何安稳度过才是重中之重。当上帝等众多神祇不管人间死活的时候，人间自有天使在第一线拼搏，这些各行业的天使们都是人类自己的英雄。 何时能终止这场灾难，依旧没有准确答案。既然出现了时间的不确定性，我又不得不开始忧虑了。我在某处看到过，冠状病毒似乎可以通过飞禽传播；不过，我不知晓此次的新型冠状病毒各种特性。作为外行，我只能发挥自己有限的联想能力，开始胡思乱想…… 现在正值冬季，有许多候鸟正在南方的暖阳里过冬。以之前披露的病毒携带者有可能是蛇来推想，如果正好有某些候鸟，吃了携带病毒的蛇，会不会在返回北方之际，带回来这种病毒。排除其他比较偶然的人与这些飞禽接触的机会，正好，有喜欢吃野味的人，将这些带有病毒东西“生”吃了，那岂不是…… 不过，我还是觉得，此次国生微恙，国家应该能比较快地控制住状况。人杞人是杞国无事忧天倾，我这是居于一隅忧毒来，致使此刻呓语连篇！
看完艾小男和父亲的故事后，感到一种深深的无力感 。冬日的阳光打在身上，但感觉很冷，觉得身体的一部分死去了。唉
叶先生的这部剧 真是应景应心，我才从南方定居北京恰住在距离颐和园不远的地方，一个周末读完这本小书几乎一气呵成，手不释卷不时的被逗乐，不时的做圈画，不时的想着这是童趣的北京～不知道小朋友喜不喜欢这部剧，成年的我确实喜欢先生京腔京韵讲童年，接地气又蕴含古朴的文化。
4星。 #推荐 这部剧非常值得一看。本剧从第三章开始渐入佳境，也是由于编剧对于不同时期媒介里的女性群像所持有的态度不同，情绪自然而然地投影到了台词中。 一方面，这是一本非常典型的先预设立场，后搜集证据和数据（来证明自己预设的结论）的，也是「看起来」非常缜密且有根据有逻辑的学术性影视作品（根据编剧所言，这部剧是以编剧的博士论文为基础整理编创作的）； 另一方面，编剧搜集整理了大量的事实数据，并且进行了尽量相对客观的陈述，包含中西方女权发展变迁，中国女性媒介形象变化，结合当下时代背景进行了针对性分析。虽然部分观点由于编剧预设立场而导致因果推导逻辑并不完全合理，一些细节处有些「何不食肉糜」。但瑕不掩瑜，书的内容、数据信息足够详实； 最后一个点，这部剧的切入视角是媒介形象变迁，这个切入点很特别，非常有意思。数据来源以及观察样部部身就携带了足够丰富的信息。另外，编剧自己本身的预设立场和自有价值判断（如何构建的逻辑闭环），也值得观看和了解（吐槽）。
要从2G时代一直卖腐到6G时代吧，好无能一群小丑
不要使用负面消极词汇 话语要明确具体不要模糊造成误解 不否定别人 不用自己的想法揣测别人 不要携带个人情绪 比起指责解决方案更重要
1、古今中外，旁征博引。 2、庄子成书时代背景，起于思辨，研于生活，高于尘世，顺于自然，循于天理。 3、游世、齐物、去知、虚己而不得已之人生哲学。 4、以无用为用，以不材为材，以无为而为之，归为天命。 5、庄学于个人修行，是心灵抚慰，是思想平衡，是纷繁社会的清流。形槁神枯，至人无名。人生必修之一！
不知道是翻译的问题还是原著，书中其实有很多观点互相矛盾，也没有对这种矛盾进行解释。总体来说书中传达的理念和观点确有价值，但是部分的逻辑混乱给作品大大减分。
时值大年，其间琐事繁多，难以一口气读完此剧。现如今断断续续地啃，终于是啃完了此剧。如果说自己读此剧期间，手不释卷，显然是极其违心的；但国逢微恙，又不能浅尝辄止，随意浏览一遍。于是，埋头花了些时间，一字一句的读了下来。 日头底下无新事。读之前，我预想在其中总能找到两者某些共通之处；可惜，断断续续地读完，我已经记不起来大多数剧集情节。所以，读完之后，我也无法将其与现实中，我们所正经历的事件衔接起来，细细比较。不过，我觉得还是得写点什么，就算是谵妄之言，也暂时留下一点来，以备来日有得反刍。 记得有一句话：“无知与弱小不是生存的障碍，傲慢才是”。“傲慢”在天主教教义七宗罪中，是最为严重的罪恶。我们暂且不提它以什么准则划分，但这“傲慢”，如果是没有对病毒防范意识和措施的“傲慢”，确实是人类生存于世的极大障碍。 “好了伤疤忘了疼”之言，只有在伤疤再次被揭开时，才会浮现于脑海之中；不过，这次的伤痕一定会更深，心也会更痛。 事已至此，便不能再刨根问底，追寻原因了，如何安稳度过才是重中之重。当上帝等众多神祇不管人间死活的时候，人间自有天使在第一线拼搏，这些各行业的天使们都是人类自己的英雄。 何时能终止这场灾难，依旧没有准确答案。既然出现了时间的不确定性，我又不得不开始忧虑了。我在某处看到过，冠状病毒似乎可以通过飞禽传播；不过，我不知晓此次的新型冠状病毒各种特性。作为外行，我只能发挥自己有限的联想能力，开始胡思乱想…… 现在正值冬季，有许多候鸟正在南方的暖阳里过冬。以之前披露的病毒携带者有可能是蛇来推想，如果正好有某些候鸟，吃了携带病毒的蛇，会不会在返回北方之际，带回来这种病毒。排除其他比较偶然的人与这些飞禽接触的机会，正好，有喜欢吃野味的人，将这些带有病毒东西“生”吃了，那岂不是…… 不过，我还是觉得，此次国生微恙，国家应该能比较快地控制住状况。人杞人是杞国无事忧天倾，我这是居于一隅忧毒来，致使此刻呓语连篇！
看完艾小男和父亲的故事后，感到一种深深的无力感 。冬日的阳光打在身上，但感觉很冷，觉得身体的一部分死去了。唉
叶先生的这部剧 真是应景应心，我才从南方定居北京恰住在距离颐和园不远的地方，一个周末读完这本小书几乎一气呵成，手不释卷不时的被逗乐，不时的做圈画，不时的想着这是童趣的北京～不知道小朋友喜不喜欢这部剧，成年的我确实喜欢先生京腔京韵讲童年，接地气又蕴含古朴的文化。
4星。 #推荐 这部剧非常值得一看。本剧从第三章开始渐入佳境，也是由于编剧对于不同时期媒介里的女性群像所持有的态度不同，情绪自然而然地投影到了台词中。 一方面，这是一本非常典型的先预设立场，后搜集证据和数据（来证明自己预设的结论）的，也是「看起来」非常缜密且有根据有逻辑的学术性影视作品（根据编剧所言，这部剧是以编剧的博士论文为基础整理编创作的）； 另一方面，编剧搜集整理了大量的事实数据，并且进行了尽量相对客观的陈述，包含中西方女权发展变迁，中国女性媒介形象变化，结合当下时代背景进行了针对性分析。虽然部分观点由于编剧预设立场而导致因果推导逻辑并不完全合理，一些细节处有些「何不食肉糜」。但瑕不掩瑜，书的内容、数据信息足够详实； 最后一个点，这部剧的切入视角是媒介形象变迁，这个切入点很特别，非常有意思。数据来源以及观察样部部身就携带了足够丰富的信息。另外，编剧自己本身的预设立场和自有价值判断（如何构建的逻辑闭环），也值得观看和了解（吐槽）。
要从2G时代一直卖腐到6G时代吧，好无能一群小丑
不要使用负面消极词汇 话语要明确具体不要模糊造成误解 不否定别人 不用自己的想法揣测别人 不要携带个人情绪 比起指责解决方案更重要