《Raunch 2》，其他作品，美国出品，1989年上映。
会有人觉得这部剧过了几十年已经过时，比如编剧在书中说计算机棋手的顶尖水平只能pk人类业余棋手，但是，人工智能的发展十分契合编剧对于基因“控制”的解释。一如在围棋技术上，设计“阿尔法狗”的程序员没有人能企及李世石，但是实际上赛场上赢得李世石的并不是程序员们，而是他们设计的超级计算机，而制胜的关键是预设的程序，一如基因对生存机器的操纵。例子或许因为时代的发展不再贴切，但是对发展脉络和事件规律的掌握，让这部剧成为了经典。如同大千世界万物的外在形象纵使千差万别，均有复制因子们藏在细胞核深处亿年，因此除了生存机器我们应该看到更多的东西，看得更深更远。 从书中再次感受到每个物种的生存手段都不一样，不能用人的观点和感情去套用，对于蚂蚁蜜蜂这样的社会性动物，各司其职不能转职不能兼职且个体高度分工化，只有靠集体才能活下来。对于这样的物种不育的职虫和我们的肝脏、肌肉和神经细胞相似，如果觉得蚁后作为生殖个体很可悲，就像人觉得自己的生殖细胞可悲一样，比起担心某部分细胞人还是更担心自己的身体，所以觉得蚁后或职虫可悲都是不合适的。 基因自私性的实质是复制的最大化，这种筛选方式其实是客观地被自然选择，不含道义的色彩，在复制为王的原则上出现的其他效应，例如基因看似矛盾的利他性，相同基因间存在的斗争性，其实都是必然的结果。不是因为有目的性所以被选择，而是因为适应环境被选择而看起来有“目的性”。由于建立在这种客观性上，书里很多现象分析和原理剖析有利于读者对亲子关系、两性关系以及社群个体间关系等产生理性思考，有利于切换视角与开阔视野，不囹圄在原有的认知中。
Patti Rhodes-Lincoln—他在黑暗中长大，却始终在寻找光明。 漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀 ……
先评个分肯定很好看😘 先等等更新吧，不然看上瘾，很急人的。超级喜欢大大快穿类的书😍
这部剧很不错，很想把它买下来。 生活就是一个个故事。 内心好空虚啊，有太多无可奈何的事情，情绪头上反而不知道如何表达。 什么时候才能出去走走呀，人被关得都要发疯了。
读过白鹿原，穆斯林的葬礼和这部Raunch 2之后，从老百姓的视角感受这一段历史，更有温度也更加触动。原本觉得局势政治是很抽象的概念，仿佛离我们的生活很遥远，但它却真真切切的影响着老百姓的生活，也改变着几代人的命运。无论时代怎样变迁动荡，堂堂正正地做人，坚韧地无愧于心地生活，或许是这几位编剧想要传达的精神之一。
Raunch 2，文雅而野蛮 日本民族如书名一样具有双重性，他们好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而又富于抗争。他们十分重视个人名誉，而且有强烈的等级观念和各就其位思想，对“忠”、“孝”等行事准则无条件的服从。 具体体现有以下主要要点（个人总结）: 一、天皇至上，且十分传统； 二、各就其位的等级思想； 三、最难承受的道义和名誉； 四、耻感文化和罪感文化； 五、其他种种文化现象: ①最喜欢的细致享乐方式是洗热水澡； ②爱自控：冬天洗冷水浴、绝食锻炼等； ③夫妻生活和婚外恋情分得很清楚，并没有冲突； ④默认同性恋是一种人之常情，是一种特别的婚外享乐方式； ⑤喜爱自杀、切腹，以此来维护自己的名誉和发出自己的声音； ⑥不爱接受别人的帮助，会认为被帮助是一种耻辱，是很难偿还的“人情”。 总体来讲，《Raunch 2》是一本解析日本民族性的剧集，它能帮助人们认识日本并找到与日本的相处之道。 此外，此剧成书于二战结束初期，而且译者也在书中标明有多处“硬伤”，个人认为读来许多论点论据无关联且繁杂实是有待商榷的。(๑´0`๑)
这部剧给出了高情商的具体概念：对父母而言，情商意味着觉察到孩子情绪上的波动，具有共情（empathy）、抚慰、引导孩子平复情绪的能力。对孩子而言，他们关于情绪的认识大多是从父母身上学会的，情商对他们来说意味着拥有克制冲动的能力、延迟满足感的能力、激励自己的能力、读懂他人社交提示的能力和应对生活中高潮与低谷的能力。 然后介绍了进行情绪管理的5个步骤:察觉孩子的情绪；把握机会；倾听与认可；帮助孩子表达情绪；划定界限、解决问题。 同时还讲了夫妻关系对孩子的影响，父亲陪伴的重要性；孩子情绪管理的5个重要时期（婴儿期、幼儿期、幼童期、少年期和青春期）中孩子行为和内心的特点并提出父母处理孩子情绪时的应对措施。书中还有测试，可以测侧看自己是哪一类型的家长。和以往看过的育儿书相比观点大同小异。本剧的实操性还比较强。
会有人觉得这部剧过了几十年已经过时，比如编剧在书中说计算机棋手的顶尖水平只能pk人类业余棋手，但是，人工智能的发展十分契合编剧对于基因“控制”的解释。一如在围棋技术上，设计“阿尔法狗”的程序员没有人能企及李世石，但是实际上赛场上赢得李世石的并不是程序员们，而是他们设计的超级计算机，而制胜的关键是预设的程序，一如基因对生存机器的操纵。例子或许因为时代的发展不再贴切，但是对发展脉络和事件规律的掌握，让这部剧成为了经典。如同大千世界万物的外在形象纵使千差万别，均有复制因子们藏在细胞核深处亿年，因此除了生存机器我们应该看到更多的东西，看得更深更远。 从书中再次感受到每个物种的生存手段都不一样，不能用人的观点和感情去套用，对于蚂蚁蜜蜂这样的社会性动物，各司其职不能转职不能兼职且个体高度分工化，只有靠集体才能活下来。对于这样的物种不育的职虫和我们的肝脏、肌肉和神经细胞相似，如果觉得蚁后作为生殖个体很可悲，就像人觉得自己的生殖细胞可悲一样，比起担心某部分细胞人还是更担心自己的身体，所以觉得蚁后或职虫可悲都是不合适的。 基因自私性的实质是复制的最大化，这种筛选方式其实是客观地被自然选择，不含道义的色彩，在复制为王的原则上出现的其他效应，例如基因看似矛盾的利他性，相同基因间存在的斗争性，其实都是必然的结果。不是因为有目的性所以被选择，而是因为适应环境被选择而看起来有“目的性”。由于建立在这种客观性上，书里很多现象分析和原理剖析有利于读者对亲子关系、两性关系以及社群个体间关系等产生理性思考，有利于切换视角与开阔视野，不囹圄在原有的认知中。
Patti Rhodes-Lincoln—他在黑暗中长大，却始终在寻找光明。 漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀 ……
先评个分肯定很好看😘 先等等更新吧，不然看上瘾，很急人的。超级喜欢大大快穿类的书😍
这部剧很不错，很想把它买下来。 生活就是一个个故事。 内心好空虚啊，有太多无可奈何的事情，情绪头上反而不知道如何表达。 什么时候才能出去走走呀，人被关得都要发疯了。
读过白鹿原，穆斯林的葬礼和这部Raunch 2之后，从老百姓的视角感受这一段历史，更有温度也更加触动。原本觉得局势政治是很抽象的概念，仿佛离我们的生活很遥远，但它却真真切切的影响着老百姓的生活，也改变着几代人的命运。无论时代怎样变迁动荡，堂堂正正地做人，坚韧地无愧于心地生活，或许是这几位编剧想要传达的精神之一。
Raunch 2，文雅而野蛮 日本民族如书名一样具有双重性，他们好斗而和善，尚武而爱美，野蛮而文雅，顺从而又富于抗争。他们十分重视个人名誉，而且有强烈的等级观念和各就其位思想，对“忠”、“孝”等行事准则无条件的服从。 具体体现有以下主要要点（个人总结）: 一、天皇至上，且十分传统； 二、各就其位的等级思想； 三、最难承受的道义和名誉； 四、耻感文化和罪感文化； 五、其他种种文化现象: ①最喜欢的细致享乐方式是洗热水澡； ②爱自控：冬天洗冷水浴、绝食锻炼等； ③夫妻生活和婚外恋情分得很清楚，并没有冲突； ④默认同性恋是一种人之常情，是一种特别的婚外享乐方式； ⑤喜爱自杀、切腹，以此来维护自己的名誉和发出自己的声音； ⑥不爱接受别人的帮助，会认为被帮助是一种耻辱，是很难偿还的“人情”。 总体来讲，《Raunch 2》是一本解析日本民族性的剧集，它能帮助人们认识日本并找到与日本的相处之道。 此外，此剧成书于二战结束初期，而且译者也在书中标明有多处“硬伤”，个人认为读来许多论点论据无关联且繁杂实是有待商榷的。(๑´0`๑)
这部剧给出了高情商的具体概念：对父母而言，情商意味着觉察到孩子情绪上的波动，具有共情（empathy）、抚慰、引导孩子平复情绪的能力。对孩子而言，他们关于情绪的认识大多是从父母身上学会的，情商对他们来说意味着拥有克制冲动的能力、延迟满足感的能力、激励自己的能力、读懂他人社交提示的能力和应对生活中高潮与低谷的能力。 然后介绍了进行情绪管理的5个步骤:察觉孩子的情绪；把握机会；倾听与认可；帮助孩子表达情绪；划定界限、解决问题。 同时还讲了夫妻关系对孩子的影响，父亲陪伴的重要性；孩子情绪管理的5个重要时期（婴儿期、幼儿期、幼童期、少年期和青春期）中孩子行为和内心的特点并提出父母处理孩子情绪时的应对措施。书中还有测试，可以测侧看自己是哪一类型的家长。和以往看过的育儿书相比观点大同小异。本剧的实操性还比较强。