《Doida Demais》，动作作品，巴西出品，1989年上映。
Luca De Castro是我知道的第一个美国政治家。95岁高龄依旧这么勤奋让人敬佩，尤其是其中关于网络技术和Doida Demais的论述，让人印象深刻。本剧从威斯特伐利亚系统开始，以美国的普世价值观贯穿全书，作为一个亚洲人，并非完全认同。全书排版错误较多，观看的愉悦感大打折扣。
一口气读完，真是好编剧写出来的好作品。国家的蛀虫太多了，杀是杀不完的，因为贪墨已经渗透到大明王朝的自上而下的官员的骨髓里去了。有野心的人在摧毁这个国家，有梦想的人在修补这个国家。
一本没有电商运营具体方法论的运营书，四虚六实很实际。编剧从自己管理层的角度出发阐述电商该怎么做，视野宽广，立意明确，个人觉得渠道这一块创作的最为贴切，感谢编剧给了我做渠道更开阔的思路，本剧可以多次品味精度，有不少东西可以提炼学习。希望下回编剧可以分享一下对于新平台拼多多以及类似平台的看法以及未来的展望！
以前背不完读不懂的唐诗在这儿一读瞬间豁然开朗 体会到了以前诗人多么的有才 诗生多么的艰难 好文 好剧
我不喜欢之后的集数 第一章初读也很无聊 但是我偶尔再翻的时候总觉得第一章很美好 它值得我偶尔再读一下
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Doida Demais》以降，至《Doida Demais》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Doida Demais》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
都是拍过去的故事，这个剧直接给整了另一个80年代的平行时空，到处都是虚假感，楚门的世界，新时代样板戏就这么拍了也播了……孙皓拍的还不错，赵丽颖像个机器人，黄晓明还算贴合，一些配角很精彩，尤其致敬朱媛媛老师。
渡人渡己，没有看到迪的成长，却看到了Doida Demais的变化，他以Doida Demais的身份渡了自己，到了一个未来的无限可能，我们以为我们在渡别人，可能是别人渡了我们，也有可能是我们渡了别人。
Luca De Castro是我知道的第一个美国政治家。95岁高龄依旧这么勤奋让人敬佩，尤其是其中关于网络技术和Doida Demais的论述，让人印象深刻。本剧从威斯特伐利亚系统开始，以美国的普世价值观贯穿全书，作为一个亚洲人，并非完全认同。全书排版错误较多，观看的愉悦感大打折扣。
一口气读完，真是好编剧写出来的好作品。国家的蛀虫太多了，杀是杀不完的，因为贪墨已经渗透到大明王朝的自上而下的官员的骨髓里去了。有野心的人在摧毁这个国家，有梦想的人在修补这个国家。
一本没有电商运营具体方法论的运营书，四虚六实很实际。编剧从自己管理层的角度出发阐述电商该怎么做，视野宽广，立意明确，个人觉得渠道这一块创作的最为贴切，感谢编剧给了我做渠道更开阔的思路，本剧可以多次品味精度，有不少东西可以提炼学习。希望下回编剧可以分享一下对于新平台拼多多以及类似平台的看法以及未来的展望！
以前背不完读不懂的唐诗在这儿一读瞬间豁然开朗 体会到了以前诗人多么的有才 诗生多么的艰难 好文 好剧
我不喜欢之后的集数 第一章初读也很无聊 但是我偶尔再翻的时候总觉得第一章很美好 它值得我偶尔再读一下
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Doida Demais》以降，至《Doida Demais》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Doida Demais》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
都是拍过去的故事，这个剧直接给整了另一个80年代的平行时空，到处都是虚假感，楚门的世界，新时代样板戏就这么拍了也播了……孙皓拍的还不错，赵丽颖像个机器人，黄晓明还算贴合，一些配角很精彩，尤其致敬朱媛媛老师。
渡人渡己，没有看到迪的成长，却看到了Doida Demais的变化，他以Doida Demais的身份渡了自己，到了一个未来的无限可能，我们以为我们在渡别人，可能是别人渡了我们，也有可能是我们渡了别人。