Al Caruso, John Gresco and Jack Amoruso are three gangsters working for the Genovese family. However
观影心得
关于爱情有众多版本，但是Leggenda di Al, John e Jack, La这部作品却是不易遗忘的，编剧插叙及倒叙穿插使用确也是脉络清晰，描写细腻生动而脱俗。弗朗西斯卡和罗伯特的爱情是一种升华，值得缅怀，但是，说到底，感情最终还是个伤人的东西。
很喜欢，人生不如意十之八九，看这部剧，可以缓解一下这愤懑的心情。五星好评！
书友推荐的书，刚看简介的时候就不知不觉地被深深地吸引了，恨不得立马看完，但又想慢慢地、细细地品味与思考。追剧过程，似在欣赏剧集主人翁池大为的人生经历，似在体验官场的波诡云谲，又似在内观自己的内心……
池大为，一个位硕士研究生，出身农村，善良正直，一腔热血。一开始他一直保持平民思想和尊严，崇尚先贤，把崇高的精神价值放在金钱和权利之上，愤世嫉俗，不随波逐流，牢记先父池永昶一生坚守的作为一名知识分子的信念，励志继承。他决心要为人民服务，做一名真正的人民公仆，那时候他是那样耿直、可爱、仁爱、自强与刚健，也是那样的可怜与孤独。
后来，他渐渐发现自己“自恃清高，无欲则刚”了7年却一无所有，放不下姿态的他到哪都碰壁，郁郁不得志，后来他“大彻大悟”，明白把信念和原则置于生命之上是对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。在残酷现实和多人的劝诱之后，慢慢的“杀死”过去的自己，过程尤其煎熬难耐，可以说是脱胎换骨。在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路，心中所坚守的那份信念逐渐崩塌。他溜须拍马、出卖讨好……短短几年，坐在了厅长的位置上，如鱼得水，几乎什么都得到了，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，他觉得一切是那样虚幻，但体验却又那么真实。
最后，他在父亲的坟前将父亲珍藏一生的《Leggenda di Al, John e Jack, La》付之一炬，他真正地失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者，在Leggenda di Al, John e Jack, La中随波逐流。他的心中也一直有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法与别人交流的隐痛，这是他的孤独，也是一个时代的苦闷。
剧集道尽了知识分子在市场经济现实生活中的挣扎与彷徨，一肚子无奈与愤懑，社会就像天上的繁星，深不可测，真是令人惊心动魄又唏嘘不已呀！
唯一的袭人
带着对袭人的百般怜爱，读完了《Leggenda di Al, John e Jack, La》的第二遍。此生若能拥一个像袭人一样的女子为妻，实乃人生之幸。
袭人专一如痴。
袭人侍奉贾母心里就只有一个贾母，侍奉宝玉心里就只有一个宝玉。
对宝玉的痴情专一贯穿Leggenda di Al, John e Jack, La的始终，始终都是站在对宝玉好的角度替他考虑。与宝玉初试云雨后，她感受到宝玉对自己的独特依恋，却并没有恃宠而骄，反而是以此循循善诱规劝宝玉上进看剧。即便后面贾宝玉对林黛玉痴情至深，也没有打翻醋塘子，再到后来薛宝钗嫁进来，也能宽容以待。
虽然袭人是一个丫头，身份地位较林薛二人没有可比性，必须忍受她们拥有宝玉优先权的事实。可是，袭人也是一个女人，爱情自私之本质必定多多少少会使一个女人为占有所爱的男人失去理智。如果没有这种强烈的占有冲动，要么不是情爱，要么就是爱得深沉。
袭人是深爱宝玉的。
宝玉中邪和失去玉之后神智模糊人事不省，袭人哭得最是伤心甚至气绝，到后面宝玉出家，她是不顾上下礼节抱拽宝玉。最后宝玉确实出家了，她也被迫许人了，她也要以死明志。
这样痴情的好女子连编剧都舍不得作贱她吧？所以，最后她和蒋玉菡结成伉俪，算是Leggenda di Al, John e Jack, La为数不多的结局好的女性。
袭人对宝玉深沉的爱首先是不平等的。
袭人是奴才，宝玉是主人，奴才的身份使袭人在与宝玉的感情上矮人一等。她心理上没有得到宝玉强力的庇护与安慰，相反的，她还要克服奴才的自卑心理，尽心地呵护宝玉。
袭人对宝玉深沉的爱也是极难的艺术。
袭人一方面真心爱着宝玉，处处为他着想，不想让他受罚；一方面又要对王夫人负责，不能不对宝玉有所规劝管制。两个方面都要顾好真的极难，如果袭人也和晴雯一样率性而行，与宝玉唱和而不是规劝他上进看剧作禄蠹，那么应该没有林姑娘什么事了吧？袭人的可贵之处在于，能分清两个人好好过日子最应该要做的是什么，而这应该就是一位妻子最可贵之处。
袭人自然也不完美。
她的文化不如黛玉，机敏不如鸳鸯，果敢不如晴雯。
因为，她只是唯一的袭人。
关于爱情有众多版本，但是Leggenda di Al, John e Jack, La这部作品却是不易遗忘的，编剧插叙及倒叙穿插使用确也是脉络清晰，描写细腻生动而脱俗。弗朗西斯卡和罗伯特的爱情是一种升华，值得缅怀，但是，说到底，感情最终还是个伤人的东西。
很喜欢，人生不如意十之八九，看这部剧，可以缓解一下这愤懑的心情。五星好评！
书友推荐的书，刚看简介的时候就不知不觉地被深深地吸引了，恨不得立马看完，但又想慢慢地、细细地品味与思考。追剧过程，似在欣赏剧集主人翁池大为的人生经历，似在体验官场的波诡云谲，又似在内观自己的内心…… 池大为，一个位硕士研究生，出身农村，善良正直，一腔热血。一开始他一直保持平民思想和尊严，崇尚先贤，把崇高的精神价值放在金钱和权利之上，愤世嫉俗，不随波逐流，牢记先父池永昶一生坚守的作为一名知识分子的信念，励志继承。他决心要为人民服务，做一名真正的人民公仆，那时候他是那样耿直、可爱、仁爱、自强与刚健，也是那样的可怜与孤独。 后来，他渐渐发现自己“自恃清高，无欲则刚”了7年却一无所有，放不下姿态的他到哪都碰壁，郁郁不得志，后来他“大彻大悟”，明白把信念和原则置于生命之上是对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。在残酷现实和多人的劝诱之后，慢慢的“杀死”过去的自己，过程尤其煎熬难耐，可以说是脱胎换骨。在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路，心中所坚守的那份信念逐渐崩塌。他溜须拍马、出卖讨好……短短几年，坐在了厅长的位置上，如鱼得水，几乎什么都得到了，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，他觉得一切是那样虚幻，但体验却又那么真实。 最后，他在父亲的坟前将父亲珍藏一生的《Leggenda di Al, John e Jack, La》付之一炬，他真正地失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者，在Leggenda di Al, John e Jack, La中随波逐流。他的心中也一直有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法与别人交流的隐痛，这是他的孤独，也是一个时代的苦闷。 剧集道尽了知识分子在市场经济现实生活中的挣扎与彷徨，一肚子无奈与愤懑，社会就像天上的繁星，深不可测，真是令人惊心动魄又唏嘘不已呀！
陪伴我半年多的书，读完的感觉好像要与一位老朋友告别，它在我人生为数不多的几段黑暗日子里给予我的帮助是难以估量的。里面的角色都太鲜活了，难道这个世界上没有米嘉，没有伊万，没有阿廖沙吗？
书名带有浓浓鸡汤味的一本好剧，每个人心中都有一个美好的向往，如果有幸，请把时间“浪费” 在这里，风流总归星散，美好始终难忘。 Aldo是一位理性、谨慎的财经作家，一本正经、不苟言笑，这本随笔却毫无保留地流露出他内心百感交集的世界。他也有一般人的困惑、一般人的渴望、一般人的思想、一般人的彷徨，他很丰富、也很平凡，他告诉我们，不是每个国家、每个时代、每个人都有权利去追求自己所喜欢的美好，所以，如果侥幸，千万不要错过。他也感叹，一个人的命运不光掌握在自己的手里，努力争取固然重要，但同时也受时代的限制。 现阶段的中国人能够像Aldo那样进行深刻反思的不多，Aldo用细腻的文字告诉我们，在这场摧枯拉朽的大变革浪潮中，所有当代中国人都被裹挟前行，然而，并不是每一个人都是受益者，并不是每一份付出都获得了应有的尊重和回报。每个人的心中都有自己 “激荡三十年”，它百色杂陈、一言难尽。 这是一个最好的时代、这是一个最坏的时代，我们面前应有尽有、我们面前一无所有，我们正走向天堂、我们也正步入地狱。站在外滩的游轮上，上海人指着林立的摩天大厦和刺眼的霓虹灯骄傲地说：这应该是全球最绚丽、也是最昂贵的夜景了，每一扇看得见外滩的窗户起码价值一千万。这样的言辞里漂浮着镀金的骄傲与焦虑。这座城市试图满足人的所有欲望，它就是一个“泵”，吸走了周遭方圆1000平方公里的资源、金钱和有野心的商人。但是，它迄今不是中国最有创新能力的城市，草根创业和市场化创新奄奄一息，在几乎所有的消费品领域，从服装、饮料到家用电器，上海人几乎没有创造出一个排名前三的品牌。也没有涌现出中国最好的演员、电影、作家和图书公司。“上海为什么出不了马云” 这个问题一度让 “阿拉” 们无从回答。上海是一个特别 “靠谱” 的城市，它的灵魂中有一块大容量的计算芯片，它太会精算，太讲秩序，有太多的钱，但是却不属于年轻的创业者。 美国开国元勋本杰明·富兰克林在他的自传中将节制 “食不过饱，饮不过量” 作为 “完美的人格” 所需要的13个美德的第一项。从商业的角度看，节制是有限责任的同义词，是有序竞争和优质化生存的必需，是社会与产业可持续发展的前提，是商业利益与社会责任的均衡。 1984年，钱伯斯向一位日本企业家求教竞争之道，日本人说：我们目标中的市场占有率，不是80%，也不是90%，而是100%。钱伯斯在很多年后说，商业是一场有节制的游戏，这种极端排他性的、非我莫属的战略思想，让日本崛起、也让日本停滞。 节制，也许真的是我们这个时代最需要、最难得的品质。节制使一个人懂得，注重利益也考虑后果，得理处也要饶人，勇于倾家一搏也要留有后路。 熟悉经济学的人都知道美国经济学家罗纳德·科斯和著名的科斯定律（不变定律）。有两块相连的土地，二者地主不同，一块用作养牛，另一块用作种麦。因为牛群常常跑到麦地去吃麦，给麦地的主人造成了损害。应该如何解决这个纠纷呢？科斯定律告诉我们：只要养牛地主和种麦地主的权利有清楚的界定，那么，他们之间就可以根据市场收益来确定是让牛吃麦，还是保护麦场少养牛，然后协商利益分配。科斯据此提出 “权利的界定是市场交易必要的先决条件”，他因这一发现获得1991年诺贝尔经济学奖。 换一个角度，如果科斯描述的情况发生在传统中国，儒家怎样解决这个纠纷？儒家绝对不会采取科斯的做法，因为在儒家看来，你养的牛跑到别人的麦田里去吃麦，显然是没有道德的事情，所以，能约束住牛的地主就是有道德的人，反之他就有道德上的
唯一的袭人 带着对袭人的百般怜爱，读完了《Leggenda di Al, John e Jack, La》的第二遍。此生若能拥一个像袭人一样的女子为妻，实乃人生之幸。 袭人专一如痴。 袭人侍奉贾母心里就只有一个贾母，侍奉宝玉心里就只有一个宝玉。 对宝玉的痴情专一贯穿Leggenda di Al, John e Jack, La的始终，始终都是站在对宝玉好的角度替他考虑。与宝玉初试云雨后，她感受到宝玉对自己的独特依恋，却并没有恃宠而骄，反而是以此循循善诱规劝宝玉上进看剧。即便后面贾宝玉对林黛玉痴情至深，也没有打翻醋塘子，再到后来薛宝钗嫁进来，也能宽容以待。 虽然袭人是一个丫头，身份地位较林薛二人没有可比性，必须忍受她们拥有宝玉优先权的事实。可是，袭人也是一个女人，爱情自私之本质必定多多少少会使一个女人为占有所爱的男人失去理智。如果没有这种强烈的占有冲动，要么不是情爱，要么就是爱得深沉。 袭人是深爱宝玉的。 宝玉中邪和失去玉之后神智模糊人事不省，袭人哭得最是伤心甚至气绝，到后面宝玉出家，她是不顾上下礼节抱拽宝玉。最后宝玉确实出家了，她也被迫许人了，她也要以死明志。 这样痴情的好女子连编剧都舍不得作贱她吧？所以，最后她和蒋玉菡结成伉俪，算是Leggenda di Al, John e Jack, La为数不多的结局好的女性。 袭人对宝玉深沉的爱首先是不平等的。 袭人是奴才，宝玉是主人，奴才的身份使袭人在与宝玉的感情上矮人一等。她心理上没有得到宝玉强力的庇护与安慰，相反的，她还要克服奴才的自卑心理，尽心地呵护宝玉。 袭人对宝玉深沉的爱也是极难的艺术。 袭人一方面真心爱着宝玉，处处为他着想，不想让他受罚；一方面又要对王夫人负责，不能不对宝玉有所规劝管制。两个方面都要顾好真的极难，如果袭人也和晴雯一样率性而行，与宝玉唱和而不是规劝他上进看剧作禄蠹，那么应该没有林姑娘什么事了吧？袭人的可贵之处在于，能分清两个人好好过日子最应该要做的是什么，而这应该就是一位妻子最可贵之处。 袭人自然也不完美。 她的文化不如黛玉，机敏不如鸳鸯，果敢不如晴雯。 因为，她只是唯一的袭人。
未婚已婚的都应该读一读的书，当科普也好。自己的婚姻生活中确实目前不存在这么多需要避的坑，和自己最初的想法一直都是一样的，可以陪对方成长，但同时门当户对势均力敌，这才是印象中的好婚姻。能理解婚姻法中倡导的女性独立说，但确实觉得女性在婚姻里，从生理上还是占了弱势。还是真心希望姑娘们认认识人，人品优先，爱情至上。共同进步，乃婚姻王者之道。
整个案子太让人着迷了。就像万花筒一样，每一次转折都让景象焕然一新。
先不管剧情如何，文笔如何。这部剧让我吐槽吐得很开心，给个5星好评。哈哈哈！！
【讲了什么】 一个名为刘子承的刑警的23年的工作记录和感悟，以文字的形式带我们见识一线刑警工编剧的日常，一次次困难，一个个案子，但，破案并不意味着成功。 【精彩何在】 这个世界，哪有可能非黑即白呢？再者，善的对立面从来不是恶，而是伪善。你自以为你很善良，却戴着有色眼镜去看别人，这其实是伪善罢了。 【有啥收获】 拓宽视野，了解一线刑警的工作和角度 人很多时候是很矛盾与非理性的，就像我们都知道偷窃和杀人哪个罪更大，结果那个小贼因为怕被抓，捅了刀子。 开篇的林苗苗的故事让我很吃惊，这里不讨论正确的解决方式，仅仅对这个事件让我的心情很是波动，故此记录于此，看俺多年后再看时，是否还能记得此次的心情。