《Beginning the End: Making 'The Time Warrior'》，纪录,短片作品，英国出品，2007年上映。
第一次读南先生著作，阿弥陀佛！只怪自己悟性不够读不太懂，懵懵懂懂的读完了。
跟着编剧从大玉儿（琉璃匣）在盛京时的光景，读到雍正继位。写作手法以历史中的女人为背景和角度，细腻的带着读者走过皇太极、顺治帝、乾隆、雍正（继位前）的生平，整个满人入关和清朝初期的历史脉络徐徐展开。 很喜欢这样的历史剧集，编剧在正史和野史的框架上进行了艺术创作，但总体偏离不大，人物饱满，剧情合理且符合人性，文字不浮夸，仿佛受着那个年代的约束，所有的喜怒哀乐都压抑着缓缓从笔尖流出，却不失一分动人。 期待编剧后续的雍正、康熙。
在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。 在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。 编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。） 1）衣： 在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。 衣服服饰在古代，主要有几个作用： 1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。 2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。 3.标志个人在社会等级秩序中的位置。 这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。 2）食： 1.食材方面： a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。 而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。 b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。 先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。 再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。 北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。 而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了 2.食法方面： 看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。 原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！ 现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。 殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。 中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。 个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。 3）住： （暂无触动点） 4）行： 1.旅行之旅： 在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。 而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。 2.旅行之行： 古代的行
虽然番茄工作法有点麻烦，但确实可以很好的规划时间，这感觉跟我练琴的方法有点像，但是我定的时间有些长，而且也没有在练完之后像番茄工作法那样做回顾，反思。
就是一个非常日常的菜市场买菜场景，算命的故事都能被演员们演绎得笑点满满，而且情节逻辑上形成有头有尾的逻辑闭环，可以作为单独的段落存在，真的不得不佩服本剧编剧导演的创意脑洞和台词功力。另外，很喜欢半夏这个角色，冷热均衡，很吸引人，也很舒服。
青年到中年？埃莱娜真是写尽了人性中的矛盾、纠结和欲望，看到这部剧的最后，只想说，这里面每一个人都让我觉得无比恶心。
有一些启发，父母对孩子的态度和方式自己内心的投射，以及孩子自己其实有能力去正确地认识自身和原生家庭的关系，由此跳出剧情，开拓自己的力量。但是有些案例还是太牵强了
读这部剧，帮我重新回顾了养育孩子的过程。在书的结尾部分，我有点小感动！我自认为培养出优秀的孩子，而孩子读大学之后，我也开启了新的人生。学习心理的这些年，我不断探索不断成长，也在不断遇见未知的自己！ 人生是用来体验和经历的，体验越多，越赚！哈哈，我要放开手，全然体验，去书创作属于自己的余生！
此剧写的不错，特别是如果结合现实来思考观看，感到非常的贴切，有很大的现实意义
第一次读南先生著作，阿弥陀佛！只怪自己悟性不够读不太懂，懵懵懂懂的读完了。
跟着编剧从大玉儿（琉璃匣）在盛京时的光景，读到雍正继位。写作手法以历史中的女人为背景和角度，细腻的带着读者走过皇太极、顺治帝、乾隆、雍正（继位前）的生平，整个满人入关和清朝初期的历史脉络徐徐展开。 很喜欢这样的历史剧集，编剧在正史和野史的框架上进行了艺术创作，但总体偏离不大，人物饱满，剧情合理且符合人性，文字不浮夸，仿佛受着那个年代的约束，所有的喜怒哀乐都压抑着缓缓从笔尖流出，却不失一分动人。 期待编剧后续的雍正、康熙。
在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。 在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。 编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。） 1）衣： 在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。 衣服服饰在古代，主要有几个作用： 1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。 2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。 3.标志个人在社会等级秩序中的位置。 这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。 2）食： 1.食材方面： a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。 而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。 b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。 先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。 再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。 北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。 而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了 2.食法方面： 看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。 原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！ 现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。 殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。 中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。 个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。 3）住： （暂无触动点） 4）行： 1.旅行之旅： 在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。 而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。 2.旅行之行： 古代的行
虽然番茄工作法有点麻烦，但确实可以很好的规划时间，这感觉跟我练琴的方法有点像，但是我定的时间有些长，而且也没有在练完之后像番茄工作法那样做回顾，反思。
就是一个非常日常的菜市场买菜场景，算命的故事都能被演员们演绎得笑点满满，而且情节逻辑上形成有头有尾的逻辑闭环，可以作为单独的段落存在，真的不得不佩服本剧编剧导演的创意脑洞和台词功力。另外，很喜欢半夏这个角色，冷热均衡，很吸引人，也很舒服。
青年到中年？埃莱娜真是写尽了人性中的矛盾、纠结和欲望，看到这部剧的最后，只想说，这里面每一个人都让我觉得无比恶心。
有一些启发，父母对孩子的态度和方式自己内心的投射，以及孩子自己其实有能力去正确地认识自身和原生家庭的关系，由此跳出剧情，开拓自己的力量。但是有些案例还是太牵强了
读这部剧，帮我重新回顾了养育孩子的过程。在书的结尾部分，我有点小感动！我自认为培养出优秀的孩子，而孩子读大学之后，我也开启了新的人生。学习心理的这些年，我不断探索不断成长，也在不断遇见未知的自己！ 人生是用来体验和经历的，体验越多，越赚！哈哈，我要放开手，全然体验，去书创作属于自己的余生！
此剧写的不错，特别是如果结合现实来思考观看，感到非常的贴切，有很大的现实意义