刘氏幽默有点绕，峰回路转，出延津、回延津描述着中国式的孤独感和友情观。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”杨百顺跟随爹做过豆腐，杀过猪，染过布，跟着传教的老詹信过主，破过竹，沿街挑过水，到县政府种过菜，到“嫁”给吴香香，寻巧玲，过程中所遇之人均难以找到真心说话之人，书中最常说的:我挨他说不到一块儿；几十年的友谊竟因xx而破裂等。这种孤独近在眼前，藏在心里，以为出走、逃离能放下心中的坎儿，但不予以解决，它只会还在那等着。
看震云老师这部剧，比看恐怖片还惊悚，一会儿又出一件事，他们嚷着杀人，倒真死了个意气用事的姜虎，从老裴冲动提刀出门，听杨百顺因丢一只羊而不敢回家，反而救了老裴，到后面的杀，都打个擦边球，因各种事由回心转意。要么他人唆使，要么被长期欺压终于爆发，小人物诉说着自己的心酸。正如那句名句“I am an ordinary guy with nothing to lose.”没主见的去找人商量，对方出的主意倒多会害人。所以震云老师说“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”随意听他人的，最后结果仍是自己担下无处诉苦呀。
书中人物多处赌气，有的误了自己的终身大事，嫁个不合情意的人，有的差点将自己逼上绝路，有的因赌气不知给自己带来的是福是祸。“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”
整本剧有点绕，它让你觉得眼前已是事情的最终走向，它让你觉得别人提的意见头头是道，可最后，面对章楚红，牛爱国不还是决定:不，得找。
杨百顺总共三次改姓名，信主改名为杨摩西，入赘吴香香家又改姓为吴摩西，最后人问他叫什么？答:“罗长礼”这名字本来的主人喊丧令他佩服，做过那么多职业，颠沛流离中，杨百顺始终还是热爱喊丧。这听起来荒唐，但人的理想真的在乎于是什么吗？理想和现实，又哪一个能胜过一筹。
兜兜转转，我们在寻找什么，什么才有意义，谁才能成为知心人？本质来说，此剧被称为中国版《故都春梦The Dream of the Ancient Capital》实在不虚。
总算没有辜负编剧一年时光的笔耕不辍，从中领略到了些许四时草木之美～
我来看一下，有哪些是说了永不入辰坑的大帝，在辰坑出土了故都春梦The Dream of the Ancient Capital大法后又俏俏来观看的。
不论是兔年年还是猫年年，不论是星沙还是龙七公子，不论是千樱还是苏禾。最终都会回到最终，苏禾会记起他的年年，星星也知道只有在年年这里，他才是独一无二的星星。年年不怕忘记，只怕苏禾找不到她，年年岁岁花相似，忘川河旁的彼岸花开了，那个叫星星的猫也找到了年年，美艳无双，倾倒众生的桃花妖，众生皆惧的苏禾，也会在桃花树下等到他的妻子。 心中藏之，何日忘之。
虽然是情与爱，但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开，觉得恼羞成怒；难过是因为看到很多教科书式的典型案例，而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友，而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情，因为我的导师们、教授们都有过类似的经历，身体生病了尚且要去看医生，可是如果心和精神生病了，为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉，不过倒是十分贴切，因为中国的国情是独特的，中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思，因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同，所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年，的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的，而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了，因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认，的确是卷得厉害，每个人都拼命向前冲，用焦虑换取各种机会，人人都想爬到金字塔顶端，我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情，这些事情在家人和朋友看来都是矫情，都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节，这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话，在这样的环境，想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格，一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学，我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想，把我自己的性格缺点全部归错于家庭，难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的，我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单，但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我，要直面我的痛苦，只有不逃避，才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说，面对每次情绪的强烈波动，想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊，不一次又一次回顾痛苦，就没法往前走。 关于爱情和婚姻，也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个，西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人，而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合，因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿，我非常尊敬的教授告诉我，要无条件爱自己的孩子，但当他们长大，要有条件地爱他们，让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母，他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好，或者说有些地方做得真烂，但他们或多或少也曾有梦，也曾想过当一个好父母。和解很难，过程也会既漫长又痛苦，但没有人会永远不变，的确要温和又坚定地表达自己的想法，毕竟这是你自己的人生，你的自由要靠自己争取，要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书，但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍，想想自己中了哪些，又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方，比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象，也有可能是因为性向是无性恋，或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说，正是因为现在男女还并不平等，所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力，成为一个自由的、独立的人。
总算有情人在一起，真好看……第四部一口气看完！一起又一起的案件错综复杂……
值得再读，从上帝视角梳理地球文明发展的过程及其成因，只是后边二百多页当代名人的狗尾续貂太滑稽可笑。
这部剧播出于上个世纪50年代，那书里叙述的就应该是50年代以前的日本，毕竟编剧收集资料整理成册再播出发行，中间有一定的时间延迟。 我一直觉得想要了解一群人，尤其是一群和自己生活环境、观念行为完全不同的一群人，最好的方式就是，让自己实打实地身处他们中间，和他们同吃同睡、共同解决遇到的难题，当自己在为人处世中总能猜出对方的解决方案时，我们才能说对这群人有一定程度的了解。 编剧是在没去过日本仅仅通过大量二手资料写出来的这部剧，虽然很多人有争议，但我还是觉得对我个人有足够的内容和启发。 这部剧距今表面上看已有大半个世纪，研究的还是日本，好像和现在繁荣的中国完全搭不上边。但我在看这部剧时，有很多地方都觉得跟中国很像。 中国飞速发展，能够在这里有闲心看到这部剧并大加点评的人，我相信生存还是有一定保障的，毕竟生存都有问题的人是没有多余的时间来追剧消遣享受生活。 这就会导致一个问题，让咱们误以为中国每一个人都像咱们一样有足够的空闲来高谈阔论，误以为国人教育水平及生活水平都是生活中所见那样，甚至觉得自己算是比较惨的那一群人。但实际情况可能并非如此。 国家和个人发展不都是百分百同频，我们的生活及我们周围的生活并不代表着全中国。 小家庭发展极不平衡。有的家庭在爷爷奶奶那一辈就已经完成本科学历，但也有的家庭到现在都还没有一个孩子成功升入本科，这样两种家庭同一时空同一片蓝天下，一定是不一样的生活氛围、教育机会，也导致孩子完全不一致的思维处事原则。 对于一个地区，经济的进步容易办到，但思想观念的进步往往需要的是足够的教育背景、良好的环境、相当资源的供给和充足的时间。这些在相对落后的地区是很难全部达标。 所以，相对落后的地区总会或多或少保留着我们以为已经灭亡且难以理解的观念和习俗。不是他们多愚笨，而是落后的环境没有给他们提供更好的教育条件和机会。 我们看这部剧其实也是在看中国目前落后那些地区里小家庭残留的祖祖辈辈的想法和习惯。 剧评有人说这部剧看哭了，有人很奇怪。我想说，不管你是奇怪书里内容还是奇怪书友为什么会哭，都证明你是一位幸运的人。 奇怪书里内容说明你在一个宽容和谐的家庭氛围成长至今，奇怪书友为什么哭说明你从未感受过在一个环境里长期压抑挣扎的经历。这都证明相比而言你更幸运。 这部剧我不想去评价它和当时的日本真实度有多大，毕竟历史的记载也是人为的，难免参杂个人无法避免的主观。 但它对我有足够的内容，因为我也曾经有一段比较压抑的时期，只是相比书中而言更轻微，它帮我找到了根源。它对我也有足够的启发，让我透过书本试着原谅曾经无法避免的不堪，并能够更好的理解更多的日本文化和作品。
刘氏幽默有点绕，峰回路转，出延津、回延津描述着中国式的孤独感和友情观。“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”杨百顺跟随爹做过豆腐，杀过猪，染过布，跟着传教的老詹信过主，破过竹，沿街挑过水，到县政府种过菜，到“嫁”给吴香香，寻巧玲，过程中所遇之人均难以找到真心说话之人，书中最常说的:我挨他说不到一块儿；几十年的友谊竟因xx而破裂等。这种孤独近在眼前，藏在心里，以为出走、逃离能放下心中的坎儿，但不予以解决，它只会还在那等着。 看震云老师这部剧，比看恐怖片还惊悚，一会儿又出一件事，他们嚷着杀人，倒真死了个意气用事的姜虎，从老裴冲动提刀出门，听杨百顺因丢一只羊而不敢回家，反而救了老裴，到后面的杀，都打个擦边球，因各种事由回心转意。要么他人唆使，要么被长期欺压终于爆发，小人物诉说着自己的心酸。正如那句名句“I am an ordinary guy with nothing to lose.”没主见的去找人商量，对方出的主意倒多会害人。所以震云老师说“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”随意听他人的，最后结果仍是自己担下无处诉苦呀。 书中人物多处赌气，有的误了自己的终身大事，嫁个不合情意的人，有的差点将自己逼上绝路，有的因赌气不知给自己带来的是福是祸。“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。” 整本剧有点绕，它让你觉得眼前已是事情的最终走向，它让你觉得别人提的意见头头是道，可最后，面对章楚红，牛爱国不还是决定:不，得找。 杨百顺总共三次改姓名，信主改名为杨摩西，入赘吴香香家又改姓为吴摩西，最后人问他叫什么？答:“罗长礼”这名字本来的主人喊丧令他佩服，做过那么多职业，颠沛流离中，杨百顺始终还是热爱喊丧。这听起来荒唐，但人的理想真的在乎于是什么吗？理想和现实，又哪一个能胜过一筹。 兜兜转转，我们在寻找什么，什么才有意义，谁才能成为知心人？本质来说，此剧被称为中国版《故都春梦The Dream of the Ancient Capital》实在不虚。
总算没有辜负编剧一年时光的笔耕不辍，从中领略到了些许四时草木之美～
我来看一下，有哪些是说了永不入辰坑的大帝，在辰坑出土了故都春梦The Dream of the Ancient Capital大法后又俏俏来观看的。