《Aliens in the Basement: The Bob Burns Collection》，纪录,短片作品，美国出品，2003年上映。
认清自己和认清外界事物是每个人都应思考的问题，而编剧在本剧中进行了深入的思考。但本剧论证过程过于冗杂和繁复，干货略少，远逊于《Aliens in the Basement: The Bob Burns Collection》。
一如既往的尴尬，校花好丑
半吊子存在主义者的又一次启蒙。在认识单一理念之时，认识编剧及其生活时代与历史背景更有趣，无法估量的丰盈。觉得萨特的好多坏性子像我，愤怒、执拗，对一些奇怪的事物有迷恋。之前听闻萨特支持苏联，制造暴力崇拜，还听闻加缪讽刺波伏娃为「河狸」 ，觉得人要保证理智公正真不容易，听闻确是事实，但又不是全部事实。 我不比哲学家那样博识、富有活力与想象力，我仅借取一点思想思考自身，也足以。
快速看完了，科普性质的书，讲述主要是第三人的角度，对人物的整个剖析还是比较浅，更侧重于介绍作为华为领路人的任正非，可读性不强，可靠性待商榷，深度一般。
后面讲了好多案例，感觉对于门外汉来说也更加专业，要读懂肯定这几个小时不够的，需要时间也需要阅历。 摘几句话： 人的本性：不喜欢一样东西，就倾向于认为它是错的，从而更容易找出反对的理由。 要想了解世间真相，必须放低姿态，将喜恶置之度外。 好人做梦，坏人作恶。 每个个体由生至死的过程，便是在重复种族的命运。 梦的远古特征：区分哪些潜藏的心理过程来自个体，哪些来自种族并非不可能。 梦可以帮助我们重温早年被遗忘的事情，这是它远古性的又一体现。 即便研究不会产生直接的作用，我们也有责任、义务将它们继续下去。我们一点一滴的知识，终将化为能力和治疗手段，只是我们不知道这一天何时会到来。 失误行为那章看得我比较难受，联想到了自己。其实不想回消息就是不想回，无论什么原因，最终结果就是不想回消息。但是如何破除这种想要知道为什么的执念呢，时间久了渐渐会想开，但是身体疲惫心理随之脆弱的时候，这种toxic memory还是会入侵，怀疑自己，也把别人想得很差劲。好像是创伤的反复行为一样，但可能也没那么严重 霍尼觉得弗洛伊德是悲观主义哲学，她认为：“人类时刻在刻苦奋斗，以求更了解自己以及周遭的世界，深入更深奥的宗教体验，发展出更伟大的精神力量与道德情操，在各方面有更卓越的成就，且谋求更完善的生活之道。于是人类始终穷毕生之力于这些奋斗上。凭着他的智慧与想象力，他能预想前所未有的事物；他超越了现实，也超越了自己的能力。虽然他具有各种限制，但限制并非是强固而久远的。通常他总是苦苦奔跑着，追逐在内在或外在所希冀之物之后，但这种情势本身并不带有悲剧的色彩，而内在的心灵过程——与正常的奋斗相类似的，此为神经症的奋斗——才真正具有悲剧性。”弗洛伊德则认为人本性自私，先是自恋，然后才会爱人。
知其然而不知其所以然。编剧选取了一些上市公司的财报进行了分析，看起来都很有道理，但是并没有指导分析的方法。只可验证却很难去操作。
不知不觉就看了二百来章 从第一序列过来的 风格差不多 可以接受 甚至是非常喜欢这种风格
当心中没有了上帝，那么耶路撒冷只不过是地球上普通的一片土地。
很认真耐心地看完了这部剧，同时进行了很多思考与对自己的种种反思。这部剧，很贴近每一位学英语的人，我们在学英语过程中都遇到同样的问题，却得到不一样的结局，看完这部剧就可以知道，不一样的结局，就差在坚持。看了好多写个人奋斗史的书，这些人都有一个共同点，很有毅力。与其羡慕别人表面的光鲜，不如努力经营自己的美好。
常读常新，读这部剧的几天梦居然都和摄影相关。今日午睡时竟被灌输了两小时的摄影理论，算是比较新奇的体验了。
认清自己和认清外界事物是每个人都应思考的问题，而编剧在本剧中进行了深入的思考。但本剧论证过程过于冗杂和繁复，干货略少，远逊于《Aliens in the Basement: The Bob Burns Collection》。
一如既往的尴尬，校花好丑
半吊子存在主义者的又一次启蒙。在认识单一理念之时，认识编剧及其生活时代与历史背景更有趣，无法估量的丰盈。觉得萨特的好多坏性子像我，愤怒、执拗，对一些奇怪的事物有迷恋。之前听闻萨特支持苏联，制造暴力崇拜，还听闻加缪讽刺波伏娃为「河狸」 ，觉得人要保证理智公正真不容易，听闻确是事实，但又不是全部事实。 我不比哲学家那样博识、富有活力与想象力，我仅借取一点思想思考自身，也足以。
快速看完了，科普性质的书，讲述主要是第三人的角度，对人物的整个剖析还是比较浅，更侧重于介绍作为华为领路人的任正非，可读性不强，可靠性待商榷，深度一般。
后面讲了好多案例，感觉对于门外汉来说也更加专业，要读懂肯定这几个小时不够的，需要时间也需要阅历。 摘几句话： 人的本性：不喜欢一样东西，就倾向于认为它是错的，从而更容易找出反对的理由。 要想了解世间真相，必须放低姿态，将喜恶置之度外。 好人做梦，坏人作恶。 每个个体由生至死的过程，便是在重复种族的命运。 梦的远古特征：区分哪些潜藏的心理过程来自个体，哪些来自种族并非不可能。 梦可以帮助我们重温早年被遗忘的事情，这是它远古性的又一体现。 即便研究不会产生直接的作用，我们也有责任、义务将它们继续下去。我们一点一滴的知识，终将化为能力和治疗手段，只是我们不知道这一天何时会到来。 失误行为那章看得我比较难受，联想到了自己。其实不想回消息就是不想回，无论什么原因，最终结果就是不想回消息。但是如何破除这种想要知道为什么的执念呢，时间久了渐渐会想开，但是身体疲惫心理随之脆弱的时候，这种toxic memory还是会入侵，怀疑自己，也把别人想得很差劲。好像是创伤的反复行为一样，但可能也没那么严重 霍尼觉得弗洛伊德是悲观主义哲学，她认为：“人类时刻在刻苦奋斗，以求更了解自己以及周遭的世界，深入更深奥的宗教体验，发展出更伟大的精神力量与道德情操，在各方面有更卓越的成就，且谋求更完善的生活之道。于是人类始终穷毕生之力于这些奋斗上。凭着他的智慧与想象力，他能预想前所未有的事物；他超越了现实，也超越了自己的能力。虽然他具有各种限制，但限制并非是强固而久远的。通常他总是苦苦奔跑着，追逐在内在或外在所希冀之物之后，但这种情势本身并不带有悲剧的色彩，而内在的心灵过程——与正常的奋斗相类似的，此为神经症的奋斗——才真正具有悲剧性。”弗洛伊德则认为人本性自私，先是自恋，然后才会爱人。
知其然而不知其所以然。编剧选取了一些上市公司的财报进行了分析，看起来都很有道理，但是并没有指导分析的方法。只可验证却很难去操作。
不知不觉就看了二百来章 从第一序列过来的 风格差不多 可以接受 甚至是非常喜欢这种风格
当心中没有了上帝，那么耶路撒冷只不过是地球上普通的一片土地。
很认真耐心地看完了这部剧，同时进行了很多思考与对自己的种种反思。这部剧，很贴近每一位学英语的人，我们在学英语过程中都遇到同样的问题，却得到不一样的结局，看完这部剧就可以知道，不一样的结局，就差在坚持。看了好多写个人奋斗史的书，这些人都有一个共同点，很有毅力。与其羡慕别人表面的光鲜，不如努力经营自己的美好。
常读常新，读这部剧的几天梦居然都和摄影相关。今日午睡时竟被灌输了两小时的摄影理论，算是比较新奇的体验了。