1983年谢晋的电影创作出现了一个新的转折，他把镜头从风雨多变的当代生活转向了血雨腥风的过去年代，由诉说知识分子的坎坷沉浮转向了赞颂革命烈士的壮志豪情，《秋瑾》、《高山下的花环》就是通过个人悲剧折射出
毕鑫业作品必看
看完这部剧，心里真不是一般的滋味啊！ 自打当初读路遥的那本《大师谢晋 第13集 悲壮之美》起，就对路遥这两个字产生了兴趣，到底是怎样的生活历性，能让他创作出高加林这个城村之间的经典人物呢？一个偶然的机会，便开始了这部剧的观看《大师谢晋 第13集 悲壮之美》！ 路遥的童年生活无疑是当代人创作照，从小就表现出的聪明才智，对看剧的热爱，使得无法供养路遥看剧的父母，为了能让他上学，狠心将他“过继”给他的大伯，路遥才因此得以上学，这也成路遥人生的第一次转折！ 路遥对知识的渴望是强烈，不顾大伯家的反对也要上初中，小小的孩子不惜去村领导面前诉苦央求，才换来一次上初中机会，这也是路遥第一次自己做的决定，10多岁的孩子便已经决心自己决定自己的人生！ ……看到这里，我不禁被路遥的毅力所钦佩，本以为他会像个普通初中生那样，但他初中的生活又令我刮目相看。开朗不服输的性格的路遥很快就成为班级里的“领导者”，但这个领导者“自我”的青春性格，由于对影视的热爱，屡次旷课到外追剧；由于对“军长”的向往，在文革初期，成为了“红四野”的“军长王喂狗”，带领着一群初中年青小伙子闹革命，并与其对立派“红总司”多次发生冲突，甚至打死“红总司”的“司令长”，虽然在后面证实了路遥与命案无关，下达了“不予处理”的决定，但当时的路遥，毕竟是领导者。因此这件事对路遥往后的生活难免会存在影响，包括上学工作作品播出…… 路遥的爱情其实是备受争议的，他的第一份恋爱是残酷的，农村小伙子和北京知青的恋爱一直不被人看好，但路遥又怎么会受别人的影响了，甚至将自己的工位让给了自己的女友，可惜最后还是被“甩”了！当时的路遥伤心欲绝，还差点投河自杀。虽然吃了北京知青的亏，但当时的路遥认为要想脱离农门就要找个大城市的姑娘，因为农村妇女没办法供养他上大学(这有点吃软饭的感觉)，因为路遥的第二份恋爱还是北京知青，也就是他的妻子林达，林达为了让路遥上大学，自己出去工作并把大部分工资都给了他。而等到路遥“学成归来”甚至成名的时候，林达都是自己一人支撑着整个家，由于路遥“早上从中午开始”的创作的习惯，他与妻子女儿相聚甚少，没办法好好照顾这个家好好照顾自己的女儿；由于路遥的烟瘾并且喜欢抽高档烟，他的工资收入大多都花在了这上面，因为整个家庭的支出，都几乎靠林达的收入支撑的……种种原因造成的林达和路遥的离婚(但最后因路遥病重没离成)，可是对于他们两个生活情况，书中并没有太多的记录，因此原因也难以考证，只是林达在路遥追悼会上赠送的挽带这样创作到者:路遥你若泉下有知，请倾听下我们母女的倾诉…… 关于路遥的事迹，我也不再多说了。而对路遥的评价，我只想说，作为一个影视作家，他的成功无可置疑；但作为一个家庭的承担着，他绝对是失败的！
穷数月之功终于读过一遍。虽然传记不等同于历史，但编剧却能很生动地将史实串联起来，把百年来中国知识分子的沉浮浓缩于这七千余页之中，谋篇立意确有大格局。中国知识分子与其所承载的中国文化在这百余年里历经了两次灾难，而今又在“新时代”的洪流中被不断冲击。历史无疑是现实的镜子，面对着这一面血泪相和的镜子，再沉重我们也需将目光投向现在与未来。毕竟，历史的作用就在于此。
这部剧不错，值得一看，看了能让我们学会怎么讲话，更能让人容易接受。
弗兰克尔花了9天写完这部剧，而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书，若按我平常追剧的速度，不至于用这么长时间，但这部剧，值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字，那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失，就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《大师谢晋 第13集 悲壮之美》中经过艺术化处理集中营生活，还有《大师谢晋 第13集 悲壮之美》中监狱生活的类比近似。然而，影视艺术就是影视艺术，生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感，没有那么戏剧化的情节，只有死亡的窒息感笼罩着，永远挥散不开。当然，除去恶，你也可以看到极致的善，在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜，把善与恶，都放大万倍。你可以看到，人与人、人格与人格、人性与人性，是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制，甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度，但你仍然能通过他的文字，向那个黑洞，窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验，造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分，那可能只能算是一部影视作品。然而，正是有了后一部分，它才得以完整。它成为了心理学，甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣，它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说，弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望，而他不是，他奉行的是“高度心理学”，注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出： 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过，最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历，做出了这段话最好的注解。他的一生，传奇而又精彩，最重要的是，真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法，正是我们在苦难中的明灯，他告诉我们，即便你失去了所有的自由，你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可或缺的呢？不是。我只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦，我们不能白白受苦。
Lucky离开了，Akon走了，Tiger退役,曾经的Prime回不来了
情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。 刚好喜欢你，这句最动听的情话，爱溺说出来，心里暖暖的满满的爱
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情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。 刚好喜欢你，这句最动听的情话，爱溺说出来，心里暖暖的满满的爱