《The Final Comedown》，动作作品，美国出品，1972年上映。
看了8章翻到最后一章，看到兔兔俩字还是说句实话：尊重逝者最好的方式就是不要发表她未经允许的私隐。首先，编剧生于69年，逝于95年，在七八十年代这种有点“中二”的文字（例如琼瑶）是广受欢迎的，但拿到现在来看就不免让人尴尬到脚趾抠地板。 其次，作为私人信件，她是真实的，但真实就意味着有一定的缺陷，甚至隔着信件我都能理解絮为什么离开她。（居高临下的说教感和感动自我的奉献感不禁让人亚历山大）作为一种研究女性内心的资料可以，但作为伴侣的另一方估计没人承受的起。 最后，无意对逝者不敬。但我对播出她遗书的朋友表示友好的谴责。 看不下去了，弃读。
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气质华 翻开才女董卿的成长经历，让我想到了优秀不是努力一时，而是一直在努力。有着深厚文化底蕴的她，宛如被书香浸透的灵魂，开出了清雅的花朵。在时光中优雅绽放的她，如解花语，如玉生香，一举一动，都散发着迷人的魅力。 “愿董家小女，得卿相之才”这是父母对董卿的期望和祝福。小时候，父亲对她特别特别严厉，布置了许多的任务，如背古诗词，坚持观看、承担家务，勤工俭学，练习长跑，这所有的任务锻炼了她独立生活的能力。童年一点一滴的涓涓细流，不断滋养着她成长，随着时间的推移，在她的生命里汇成了河，最后汇入心，成了一片浩瀚又丰饶的海洋。 董卿说：“人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人”。努力奔跑的她，成了内心有一片海的人，越宽容越强大，越浩瀚越温柔。她以满腹诗书的才情，端庄优雅的形象，散发着诱人的芬芳。 年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。 时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华！ 2020.9.13
陀翁笔下的宗教大法官，是罗马天主教的代言人。耶稣十五世纪后重返人间。耶稣在旷野中经受住了魔鬼撒旦的三次试探与考验，因为耶稣信任人类，他信任人类有能力把自己信仰的自由握在手中，而不仗仰食物、奇迹与权威。他是如此信赖人类，却不知晓人类的软弱的一面。人们在所谓的“自由”之下，却终日生活在战乱与血腥之中。最后，人类在自己的软弱之下，把自由交给了教皇，人们跪在教皇的脚下亲吻他的鞋，以求得到面包。耶稣高估了人们对诱惑的抵御能力。骄傲自大的罗马天主教，以自己的“普世性”统治着人类，甚至替代了耶稣本人。罗马教皇利用人类本质上的软弱，用魔鬼试探耶稣的三个方面：食物、奇迹和权威驾驭者人们。陀翁旨在讽刺天主教：罗马教皇不是信仰耶稣，而是信仰撒旦。 而如今，在各种历史经验压迫下，自由和幸福，到底谁更重要？
“人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但人们永远不会忘记，你带给他们的感受。”想想吧！你期待让孩子在你身上得到怎样的感受呢？爱、信任、支持、包容。不管是什么，让它来引导你前行吧。
本剧值得参考并加以运用 浅显易懂的梳理好，遇到下属的不满及消极 应该了解什么的状况 其实在公司内做事就是合作愉快为根本
每个人都有这样的一本The Final Comedown，只是背景有点不一样吧！总感觉在我自己的The Final Comedown里，我并不是那个主角，而是被编剧几笔带过的路人而已。
看了8章翻到最后一章，看到兔兔俩字还是说句实话：尊重逝者最好的方式就是不要发表她未经允许的私隐。首先，编剧生于69年，逝于95年，在七八十年代这种有点“中二”的文字（例如琼瑶）是广受欢迎的，但拿到现在来看就不免让人尴尬到脚趾抠地板。 其次，作为私人信件，她是真实的，但真实就意味着有一定的缺陷，甚至隔着信件我都能理解絮为什么离开她。（居高临下的说教感和感动自我的奉献感不禁让人亚历山大）作为一种研究女性内心的资料可以，但作为伴侣的另一方估计没人承受的起。 最后，无意对逝者不敬。但我对播出她遗书的朋友表示友好的谴责。 看不下去了，弃读。
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气质华 翻开才女董卿的成长经历，让我想到了优秀不是努力一时，而是一直在努力。有着深厚文化底蕴的她，宛如被书香浸透的灵魂，开出了清雅的花朵。在时光中优雅绽放的她，如解花语，如玉生香，一举一动，都散发着迷人的魅力。 “愿董家小女，得卿相之才”这是父母对董卿的期望和祝福。小时候，父亲对她特别特别严厉，布置了许多的任务，如背古诗词，坚持观看、承担家务，勤工俭学，练习长跑，这所有的任务锻炼了她独立生活的能力。童年一点一滴的涓涓细流，不断滋养着她成长，随着时间的推移，在她的生命里汇成了河，最后汇入心，成了一片浩瀚又丰饶的海洋。 董卿说：“人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人”。努力奔跑的她，成了内心有一片海的人，越宽容越强大，越浩瀚越温柔。她以满腹诗书的才情，端庄优雅的形象，散发着诱人的芬芳。 年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。 时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华！ 2020.9.13
陀翁笔下的宗教大法官，是罗马天主教的代言人。耶稣十五世纪后重返人间。耶稣在旷野中经受住了魔鬼撒旦的三次试探与考验，因为耶稣信任人类，他信任人类有能力把自己信仰的自由握在手中，而不仗仰食物、奇迹与权威。他是如此信赖人类，却不知晓人类的软弱的一面。人们在所谓的“自由”之下，却终日生活在战乱与血腥之中。最后，人类在自己的软弱之下，把自由交给了教皇，人们跪在教皇的脚下亲吻他的鞋，以求得到面包。耶稣高估了人们对诱惑的抵御能力。骄傲自大的罗马天主教，以自己的“普世性”统治着人类，甚至替代了耶稣本人。罗马教皇利用人类本质上的软弱，用魔鬼试探耶稣的三个方面：食物、奇迹和权威驾驭者人们。陀翁旨在讽刺天主教：罗马教皇不是信仰耶稣，而是信仰撒旦。 而如今，在各种历史经验压迫下，自由和幸福，到底谁更重要？
“人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但人们永远不会忘记，你带给他们的感受。”想想吧！你期待让孩子在你身上得到怎样的感受呢？爱、信任、支持、包容。不管是什么，让它来引导你前行吧。
本剧值得参考并加以运用 浅显易懂的梳理好，遇到下属的不满及消极 应该了解什么的状况 其实在公司内做事就是合作愉快为根本
每个人都有这样的一本The Final Comedown，只是背景有点不一样吧！总感觉在我自己的The Final Comedown里，我并不是那个主角，而是被编剧几笔带过的路人而已。