《First Strike》，其他作品，美国出品，1985年上映。
第一次听到音频的时候就被徐文兵老师对中医的理解给震撼到了了，时隔几年看到了文字版，太好了
“因为你们将毕尽余生仿效法兰克人，只希望借此取得个人风格。”我说，“但正是因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
一堂完美的语文课！ 似乎来的迟了很多年！看完了，才恍然大悟，原来苦苦寻找的书在这里。如何看剧，如何习作，如何品读人生，大概就是这样吧！希望更多的人能看到这部剧！！受益匪浅！！
初读犹如文言文翻译，再读人物众多，杂乱却又千丝万缕相连。不得不佩服编剧的想象力，倘若把其中一脉写精，便是上乘之作。
烂尾！真的营销一把好手啊…我也喜欢大圆满结局，但是你整点逻辑好吗！？卢迪就这么和家人和解了？王萌萌遇到色狼，可以拉方向盘下车，却不可以往前走走？找了一个循环的王萌萌死因，非得要司机冲下来和你们一起抢炸弹，才肯说是吗？前几集本来就剧情拖沓了…有些镜头真的很无用！大结局逻辑都不要了！一切都是大和谐！
在B站看到以罗云熙/刘亦菲为苏摩/白缨的剪辑视频，为颜值而来，以近40小时体会一场宏大背景的洪荒故事结束。
相比于其他专业性太强的书，这个系列的书更多兼具短篇剧集的性质，对话形式讲故事，每一个小故事最后给人一句提点，发人深省。同时因为这个剧集性质，对外行人来说更具有可读性，更能读得进去，堪堪了解到一些概念。对催眠这项工作也有了一定的了解。 不过个人感觉可能也有些写得太过精致，反而不像是真实存在的，有一种脱离的不真实感，可能也是因为斯图尔特·惠特曼本人是影视方面工编剧，我甚至觉得如果这要拍成一个小故事系列电影或者电视剧的话我会特别期待。我很喜欢，也很期待继续读完下一本后我的想法。
在地方社会还没有隐入历史前，如何转型才能使得中国移植了欧美式大都会后，其中芸芸众生还有一个可以安家落户的地方社区？还有一个孩子们可以无所顾忌，在街上玩耍的地方？还有一个邻里乡长互相救助、互相慰藉的地方？这些问题，我想值得我们大家共同思考，共同规划。
我们经常扮演法官， 并且判他人有罪，判自己无罪。 只有独立思考的人，才有资格看见真相。
第一次听到音频的时候就被徐文兵老师对中医的理解给震撼到了了，时隔几年看到了文字版，太好了
“因为你们将毕尽余生仿效法兰克人，只希望借此取得个人风格。”我说，“但正是因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
一堂完美的语文课！ 似乎来的迟了很多年！看完了，才恍然大悟，原来苦苦寻找的书在这里。如何看剧，如何习作，如何品读人生，大概就是这样吧！希望更多的人能看到这部剧！！受益匪浅！！
初读犹如文言文翻译，再读人物众多，杂乱却又千丝万缕相连。不得不佩服编剧的想象力，倘若把其中一脉写精，便是上乘之作。
烂尾！真的营销一把好手啊…我也喜欢大圆满结局，但是你整点逻辑好吗！？卢迪就这么和家人和解了？王萌萌遇到色狼，可以拉方向盘下车，却不可以往前走走？找了一个循环的王萌萌死因，非得要司机冲下来和你们一起抢炸弹，才肯说是吗？前几集本来就剧情拖沓了…有些镜头真的很无用！大结局逻辑都不要了！一切都是大和谐！
在B站看到以罗云熙/刘亦菲为苏摩/白缨的剪辑视频，为颜值而来，以近40小时体会一场宏大背景的洪荒故事结束。
相比于其他专业性太强的书，这个系列的书更多兼具短篇剧集的性质，对话形式讲故事，每一个小故事最后给人一句提点，发人深省。同时因为这个剧集性质，对外行人来说更具有可读性，更能读得进去，堪堪了解到一些概念。对催眠这项工作也有了一定的了解。 不过个人感觉可能也有些写得太过精致，反而不像是真实存在的，有一种脱离的不真实感，可能也是因为斯图尔特·惠特曼本人是影视方面工编剧，我甚至觉得如果这要拍成一个小故事系列电影或者电视剧的话我会特别期待。我很喜欢，也很期待继续读完下一本后我的想法。
在地方社会还没有隐入历史前，如何转型才能使得中国移植了欧美式大都会后，其中芸芸众生还有一个可以安家落户的地方社区？还有一个孩子们可以无所顾忌，在街上玩耍的地方？还有一个邻里乡长互相救助、互相慰藉的地方？这些问题，我想值得我们大家共同思考，共同规划。
我们经常扮演法官， 并且判他人有罪，判自己无罪。 只有独立思考的人，才有资格看见真相。