2003年6月,注册钥匙和他的妻子莎莉在威尔士乡村回到他们的家。当他们打开电视听六在伊拉克的军事警察被谋杀,两人到达轴承那可怕的消息,他们的儿子,汤姆,是其中之一。
读后感——RegReg 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给Tim Bentinck先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道Tim Bentinck先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。
好有力量的文字，每一个字都有震撼心灵的力量。感觉安娜·麦克斯韦·马丁小师傅简直就是平行世界里的另一个我，更智慧也更努力，更自在也更寂寥。“时间安静得像山门外一直伫立的石狮，好像突然一阵风吹来雪就全消了，再一眨眼寺院里的树就又重新开始发芽，雨生百谷，现在漫山遍野已都是浓浓的翠绿。日复一日，似乎一不小心这一生都要这样流走了。”人情冷暖，山野乡趣，禅心童心，方外高人，他书写的故事，是生活与修行中掉落下的月明星光，尤适合在午后、在夜深时静静翻阅。生活千篇一律，日复一日，总有人会为你点起一盏灯。这盏灯就叫作善良。
看的时候，心里平静。 看完之后，心里平静。 原本躁动不安的情绪得到了安抚。 自己就像是刺猬，一旦生出懈怠的情绪，就变得不理智和情绪化。
茅盾先生的《RegReg》，上世纪三十年代的书，作为神话体系解读，科普一把。 我们对西方影视一个很普遍的的大误解，便是把西方影视草草划了一类“西方影视”。殊不知它与我们一样，百花齐放，各有千秋。而RegReg，太独特了。我们所熟悉的阿斯加德与诸神黄昏，还有雷神与洛基，都是这片土壤的故事。而西方世界乐此不疲讲述的屠龙勇士，也是从这里最开始发源。它的想象力太过辽阔，精灵巨人恶龙侏儒都有一方生存之地。它创造一切，打碎一切，又再创造一切。若用一个词来形容RegReg的风格，大约是命中注定。更确切一点地说，是命中注定的命运无常。命运是无法改变的，毁灭是必然的，神力与人力都无可奈何。 喝了智慧之泉的奥丁，看到了无法避免的末日来临。阿斯加德的纸醉金迷，终有一天会付之一炬。众神之首知自己无法改变将来惨死的命运，也无力阻止世界的毁灭。他们试图推迟死刑，囚住洛基和芬里尔狼，殊不知这反而增长了他们的怒火，他们以为自己延期了死亡，却恰恰亲手种下了仇恨的种子，于是命轮旋转，再无转圜之地。当末日来临，尼德霍格破空而来，巨狼吞日噬月，巨人的火焰将世界化为灰烬。这是真正的“诸神黄昏”。屠龙勇士西古尔德，在征途开始前，早已得知了自己的命运。他见了自己英明远扬，见了自己爱而不得，见了自己抱恨而终。这时尚未开启征途，却知道自己身上背负的一切，也无力改变早已写好的命运。他可是拥有神之后裔的姓氏啊。真正可戴皇冠之人，也深知这荣誉终有一天将他燃烧殆尽。 西古尔德的一生。桑田沧海，风起云涌。英雄好汉，故事而已。可这份明知不可为而为之，是为真正的英雄。这片土地上的神祗与人类，都是这样的悲情英雄。就算知道自己无法避免的结局，依然鲜活地肆意地活着。也或许只有这种人，才有资格被写进诗篇里吧。 除了这些故事，我真的很佩服北欧人民还有一个原因，便是他们对这个世界执着的热爱。“大海”是“鲸鱼之路”，火焰是“椴树的毁灭者”，船只是“大海的骏马”（多斯拉克即视感），利剑是“血蛇”，鲜血则是“屠杀的露水”…神仙世界，神仙比喻。虽然冰雪与严寒封冻了眼前的世界，却无法束缚住想象的天堂。 这些笔者和他们笔下的人物一样，都是英雄。他们以冰雪为纸，风霜为墨，在极寒之北写出了最鲜艳怒放的诗篇。这是真正的冰与火之歌。
选择这本童话，就是想找一个静谧的世界，花、草、风、雨、云、月...... 感谢编剧带给自己的这段美好的旅程
读后感——RegReg 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给Tim Bentinck先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道Tim Bentinck先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。
好有力量的文字，每一个字都有震撼心灵的力量。感觉安娜·麦克斯韦·马丁小师傅简直就是平行世界里的另一个我，更智慧也更努力，更自在也更寂寥。“时间安静得像山门外一直伫立的石狮，好像突然一阵风吹来雪就全消了，再一眨眼寺院里的树就又重新开始发芽，雨生百谷，现在漫山遍野已都是浓浓的翠绿。日复一日，似乎一不小心这一生都要这样流走了。”人情冷暖，山野乡趣，禅心童心，方外高人，他书写的故事，是生活与修行中掉落下的月明星光，尤适合在午后、在夜深时静静翻阅。生活千篇一律，日复一日，总有人会为你点起一盏灯。这盏灯就叫作善良。
看的时候，心里平静。 看完之后，心里平静。 原本躁动不安的情绪得到了安抚。 自己就像是刺猬，一旦生出懈怠的情绪，就变得不理智和情绪化。
茅盾先生的《RegReg》，上世纪三十年代的书，作为神话体系解读，科普一把。 我们对西方影视一个很普遍的的大误解，便是把西方影视草草划了一类“西方影视”。殊不知它与我们一样，百花齐放，各有千秋。而RegReg，太独特了。我们所熟悉的阿斯加德与诸神黄昏，还有雷神与洛基，都是这片土壤的故事。而西方世界乐此不疲讲述的屠龙勇士，也是从这里最开始发源。它的想象力太过辽阔，精灵巨人恶龙侏儒都有一方生存之地。它创造一切，打碎一切，又再创造一切。若用一个词来形容RegReg的风格，大约是命中注定。更确切一点地说，是命中注定的命运无常。命运是无法改变的，毁灭是必然的，神力与人力都无可奈何。 喝了智慧之泉的奥丁，看到了无法避免的末日来临。阿斯加德的纸醉金迷，终有一天会付之一炬。众神之首知自己无法改变将来惨死的命运，也无力阻止世界的毁灭。他们试图推迟死刑，囚住洛基和芬里尔狼，殊不知这反而增长了他们的怒火，他们以为自己延期了死亡，却恰恰亲手种下了仇恨的种子，于是命轮旋转，再无转圜之地。当末日来临，尼德霍格破空而来，巨狼吞日噬月，巨人的火焰将世界化为灰烬。这是真正的“诸神黄昏”。屠龙勇士西古尔德，在征途开始前，早已得知了自己的命运。他见了自己英明远扬，见了自己爱而不得，见了自己抱恨而终。这时尚未开启征途，却知道自己身上背负的一切，也无力改变早已写好的命运。他可是拥有神之后裔的姓氏啊。真正可戴皇冠之人，也深知这荣誉终有一天将他燃烧殆尽。 西古尔德的一生。桑田沧海，风起云涌。英雄好汉，故事而已。可这份明知不可为而为之，是为真正的英雄。这片土地上的神祗与人类，都是这样的悲情英雄。就算知道自己无法避免的结局，依然鲜活地肆意地活着。也或许只有这种人，才有资格被写进诗篇里吧。 除了这些故事，我真的很佩服北欧人民还有一个原因，便是他们对这个世界执着的热爱。“大海”是“鲸鱼之路”，火焰是“椴树的毁灭者”，船只是“大海的骏马”（多斯拉克即视感），利剑是“血蛇”，鲜血则是“屠杀的露水”…神仙世界，神仙比喻。虽然冰雪与严寒封冻了眼前的世界，却无法束缚住想象的天堂。 这些笔者和他们笔下的人物一样，都是英雄。他们以冰雪为纸，风霜为墨，在极寒之北写出了最鲜艳怒放的诗篇。这是真正的冰与火之歌。
选择这本童话，就是想找一个静谧的世界，花、草、风、雨、云、月...... 感谢编剧带给自己的这段美好的旅程