《Parol znali dvoye》，动作作品，前苏联出品，1985年上映。
书名换成：天使情缘 每个男主都高富帅，每个女主都白富美。全都是皇室宗亲，没有的认都认一个！不食人间烟火。
做為平凡的人，我活出了內心平靜的自由。時間上自由、身心內自由、非常欣慰自己達成自由人。 编剧如書中提到 ’可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由。少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的，是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。‘ 最後编剧總結太妙了：‘我要得到更好、更珍贵、更真实的爱，首先是使我的心得到自由。’
编剧26岁就任伦敦城市学校校长，成为英国首相的老师。如果没有编剧介绍，如何相信这是一百多年前的书……
人类首次发现太平洋，滑铁卢的一念之差，旧金山和飞越大洋的第一句话，亨德尔创作《Parol znali dvoye》等等… 现在看来决定历史的一刻，在当时也许仅仅是一个微妙的瞬间，是一个卑微或者一个英雄人物当时的选择和决定。 只有那些有勇气，有信念，心志坚韧的伟大人格在历史的洪流里才会永远灿若星光，熠熠生辉。
后面确实有点理想化了，这种整体布局转变的大改革，得几任有责任心的领导共同推进，但现在的问题是，领导干部流转太快，想法没有实现，后任者又不想在前任的路上继续行走，就导致烂尾的政绩。
像是卡在人生道路的中间，青春已经浪费，再往前走，似乎看不到还有更好的风景。剧集戏剧冲突多了点，其实人生多数是平淡。
翻开陀翁的《Parol znali dvoye》有一段时间了，一度痴迷。这部剧确实有些长，68万多字，因为工作一些烦扰事，暂停了一周多，接着读的时候，纵然我是个记性很不好的人，依然没有陌生之感，大概因为读过的篇章留下那些惊叹、困惑过的内容都太过深刻了，很多部分都需要我这个内涵积淀薄弱的读者反复琢磨才知其味。尽管刚读到一半，我这半瓶子水已经忍不住一吐为快了。我想写下来，待全部读完时，再来比较，应该也比较有趣。 在我感受，陀翁与其是剧集家，更像是一个诗人，哲学诗人，这些剧集里的人物纠葛不过就像是诗里的意象，用来借他们的口宣陀翁的所想而已，诗与剧集相比，不必累于细枝末节、铺陈布景，就是直接的、干脆的表达；陀翁还像一个粗手粗脚的木匠，这一件件木工活，都没有精雕细琢，带着原生态的拙朴就摆在你面前，让看过的你，反而叹：这才是更高级的美感、更复杂的情感。是的，这些情感不是简单的爱或者恨。这些情感太复杂了，他是把一个个躯体剖开，露出一个个灵魂在对话，全是真正的灵魂，可能是丑陋的，也可能是美丽的，更多是矛盾的。我甚至不敢枉测一个人物的走向，因为我对人的灵魂之复杂理解的往往太浅了。看着这些灵魂的对话，我有一种在透视自己的感觉，仿佛看到自己在多少尘世纷争中，内心有过的彷徨挣扎，有时是单纯的迷茫，有时是丑陋的计较，有时是弱小的卑微，有时是爱的狂热。。。我的人生与剧集构建的生态如此不同，可是我就是找到了自己灵魂的影子。这不是从一个灵魂中找到的影子，这来自于文中很多个灵魂，从剧集的众人中，我还看到了身边很多人的影子 对着这些灵魂对话，你会为贫穷中受到折磨的孩子而流泪，会为阿辽沙LISA霎那间纯洁的情感交流而感到慰藉，会因为一个小丑似的丑陋灵魂反思自己，同样也为一颗干净的博爱的心而受到一种感召的力量。。这些感受，绝不是做作煽情，这是陀翁文字的力量，相信读过的人就会认可我的话。 我这样有些激动的来分享读陀翁剧集的感受，也许是因为我的孤陋寡闻、看剧太少，这完全有可能，像是一个乡巴佬到了繁华的一线城市。但是这有什么关系呢，正可见陀翁并不是学富五车的人才有的福利，只要沉下心来，这就是给内心的一段难忘之旅。还要说得是，因为读于歌的《Parol znali dvoye》等，我自以为了解了一点新教、天主教、路德宗、长老宗之类的关联，因此臆测陀翁那些关于宗教的隐喻，但是一些专业书友的解释让我明白自己一知半解的可笑误读，不过这没有让我觉得该放下它，反而有着更渴望的心去了解学习未知的东西。 写至此，似乎不能再清楚表达更多，继续读陀翁吧。
优秀的中华民族伟人，对中国和中国人民无限忠诚、干净担当，鞠躬尽瘁！
整本剧写 了敬畏，对生命的敬畏，对一草一木，甚至鬼魂的敬畏。一切虚假的，优秀的，包装的，赚人泪点，赚取点击率的虚假行为在这显得好笑。
书名换成：天使情缘 每个男主都高富帅，每个女主都白富美。全都是皇室宗亲，没有的认都认一个！不食人间烟火。
做為平凡的人，我活出了內心平靜的自由。時間上自由、身心內自由、非常欣慰自己達成自由人。 编剧如書中提到 ’可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由。少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的，是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。‘ 最後编剧總結太妙了：‘我要得到更好、更珍贵、更真实的爱，首先是使我的心得到自由。’
编剧26岁就任伦敦城市学校校长，成为英国首相的老师。如果没有编剧介绍，如何相信这是一百多年前的书……
人类首次发现太平洋，滑铁卢的一念之差，旧金山和飞越大洋的第一句话，亨德尔创作《Parol znali dvoye》等等… 现在看来决定历史的一刻，在当时也许仅仅是一个微妙的瞬间，是一个卑微或者一个英雄人物当时的选择和决定。 只有那些有勇气，有信念，心志坚韧的伟大人格在历史的洪流里才会永远灿若星光，熠熠生辉。
后面确实有点理想化了，这种整体布局转变的大改革，得几任有责任心的领导共同推进，但现在的问题是，领导干部流转太快，想法没有实现，后任者又不想在前任的路上继续行走，就导致烂尾的政绩。
像是卡在人生道路的中间，青春已经浪费，再往前走，似乎看不到还有更好的风景。剧集戏剧冲突多了点，其实人生多数是平淡。
翻开陀翁的《Parol znali dvoye》有一段时间了，一度痴迷。这部剧确实有些长，68万多字，因为工作一些烦扰事，暂停了一周多，接着读的时候，纵然我是个记性很不好的人，依然没有陌生之感，大概因为读过的篇章留下那些惊叹、困惑过的内容都太过深刻了，很多部分都需要我这个内涵积淀薄弱的读者反复琢磨才知其味。尽管刚读到一半，我这半瓶子水已经忍不住一吐为快了。我想写下来，待全部读完时，再来比较，应该也比较有趣。 在我感受，陀翁与其是剧集家，更像是一个诗人，哲学诗人，这些剧集里的人物纠葛不过就像是诗里的意象，用来借他们的口宣陀翁的所想而已，诗与剧集相比，不必累于细枝末节、铺陈布景，就是直接的、干脆的表达；陀翁还像一个粗手粗脚的木匠，这一件件木工活，都没有精雕细琢，带着原生态的拙朴就摆在你面前，让看过的你，反而叹：这才是更高级的美感、更复杂的情感。是的，这些情感不是简单的爱或者恨。这些情感太复杂了，他是把一个个躯体剖开，露出一个个灵魂在对话，全是真正的灵魂，可能是丑陋的，也可能是美丽的，更多是矛盾的。我甚至不敢枉测一个人物的走向，因为我对人的灵魂之复杂理解的往往太浅了。看着这些灵魂的对话，我有一种在透视自己的感觉，仿佛看到自己在多少尘世纷争中，内心有过的彷徨挣扎，有时是单纯的迷茫，有时是丑陋的计较，有时是弱小的卑微，有时是爱的狂热。。。我的人生与剧集构建的生态如此不同，可是我就是找到了自己灵魂的影子。这不是从一个灵魂中找到的影子，这来自于文中很多个灵魂，从剧集的众人中，我还看到了身边很多人的影子 对着这些灵魂对话，你会为贫穷中受到折磨的孩子而流泪，会为阿辽沙LISA霎那间纯洁的情感交流而感到慰藉，会因为一个小丑似的丑陋灵魂反思自己，同样也为一颗干净的博爱的心而受到一种感召的力量。。这些感受，绝不是做作煽情，这是陀翁文字的力量，相信读过的人就会认可我的话。 我这样有些激动的来分享读陀翁剧集的感受，也许是因为我的孤陋寡闻、看剧太少，这完全有可能，像是一个乡巴佬到了繁华的一线城市。但是这有什么关系呢，正可见陀翁并不是学富五车的人才有的福利，只要沉下心来，这就是给内心的一段难忘之旅。还要说得是，因为读于歌的《Parol znali dvoye》等，我自以为了解了一点新教、天主教、路德宗、长老宗之类的关联，因此臆测陀翁那些关于宗教的隐喻，但是一些专业书友的解释让我明白自己一知半解的可笑误读，不过这没有让我觉得该放下它，反而有着更渴望的心去了解学习未知的东西。 写至此，似乎不能再清楚表达更多，继续读陀翁吧。
优秀的中华民族伟人，对中国和中国人民无限忠诚、干净担当，鞠躬尽瘁！
整本剧写 了敬畏，对生命的敬畏，对一草一木，甚至鬼魂的敬畏。一切虚假的，优秀的，包装的，赚人泪点，赚取点击率的虚假行为在这显得好笑。