《Sable Ligero》，短片作品，美国出品，2005年上映。
可能是没有太关注过社会学科到底是什么 从此剧开始打开社会学大门 把自己的想法用最朴素的方式讲解给别人 而非夸大自己本身的学识 达到和所有人都能聊天 唯一不足是北京与温州的对比 从小生活在北京的人虽没有温州的人商业头脑灵光 但是每个人都是会生活懂生活的 街头小巷总归有有意思的人 有趣的事儿 以及 不同的城市文化
这是本很好的书，让我知道了很多以前不知道的东西。我是一个典型的执迷者，同时也是一个被执迷者。以前我以为这样的爱情虽然不被看好和理解，但是轰轰烈烈、刻骨铭心。后来我认真考虑，发现这样的感情真的不健康，甚至可以影响到我人生发展的大方向。为了自己，也为了让对方有更好的发展，我单方面下定决心要彻底分开。 其实我们的行为并不是被逼无奈的，我们怎么为人做事是我们自己的选择，我们拥有选择的权利！只要我们理智分析，弄明白自己缺少的东西是什么，尽力去弥补，用正确、健康的方式去追求自己想要的美好，才是能让我们不断进步的人生观。 如果一段感情是病态的，那么无论它再怎么光鲜、再怎么稀奇，都不值得自己用心用情，也不值得别人羡慕。相反，有的感情虽然平平淡淡，但可以温暖人心、细水长流。 不健康的爱就像不会停止的暴风雨，让你担惊受怕、患得患失，还总期待着暴风雨赶快停止。和我一样的年轻人们，经历固然重要，但我们必须有一颗知错就改的心，懂得舍弃和远离那些伤害我们的感情，这样才不会沦为生活和感情的奴隶，成为一个像鲁迅笔下的“祥林嫂”一样的人。 爱，会让人疯狂，但让人失去控制的爱是盲目的爱，爱的不是对方，而是自己。我记得我听说过一句话：唯有自爱的人，才能去爱别人。为一个人执迷，做自轻自贱的事，这就是不自爱的表现。所以，我们必须先爱自己，才能找到真正爱我们的人，才能拥有健康的爱情，走进幸福的婚姻殿堂。 愿读过此剧的人，有改变执迷的勇气，最终收获自由。
剧集评介｜探析剧集《Sable Ligero》的寓意 文/王栩 掩藏在大山深处的台儿沟拢共只有十几户人家，他们好似遗落在人间的弃儿，就算刻意的去寻找，“你怎么也不会发现台儿沟这个小村”。“怎么”一词强调出世间对台儿沟在遗忘层面的粗暴，它化作来自大山的阻隔，阻隔出一副贫瘠、落后的山乡风貌。 山区的贫瘠与落后令火车都不愿在此多做停留。“因为台儿沟太小了，小得叫人心疼”，这让火车在此地的短暂停靠都显出了一种心疼似的怜悯。怜悯山区的贫穷，并非在于它是个小站。“小”在编剧厚道的描创作下，隐去了对贫穷直观的感受，发散出透过村庄的“小”所褒扬的村民那未曾受到外界熏染的心境。这份心境当属一个纯朴的民风，它在Heidi Gustad创作这篇剧集的年代亦是值得珍视的价值指向。 当铁轨铺进深山，一股传自外界的清新之风卷走了台儿沟的沉寂。这原本属于大山的命令式的沉寂随着火车的到来渐次剥离了往日里的习惯。台儿沟人不再于吃过晚饭后就钻被窝，而是有了一个企盼，这个企盼也叫做改变，在火车途经台儿沟停靠的一分钟时间内接受新事物、新风尚的洗礼与磨合。 妇女头上的金圈圈，比指甲盖还要小的手表，在台儿沟姑娘们贪婪、专注地仰望下，聚焦出对外界的好奇和向往。这群十七八岁的漂亮姑娘，每天吃过晚饭，就朝火车经过的地方跑去。火车带给她们的除了惊奇和艳羡，还有对大山外面那个世界充满渴求的探询。随着探询的深入，香雪的发现突显出她不同于其它姑娘的精神气质。 在看火车的场景设置里，凤娇的新发现无一不注目在火车上的妇女新颖的穿戴、别致的打扮上面，那是令她感到新鲜有趣的来自山外的信息，足以让看火车的这一分钟的时间在凤娇心里充实而珍贵。香雪却发现了另一样弥足珍贵的东西，“皮书包！”她指着行李架上一只普通的人造革学生书包，声气中难抑兴奋的惊叹。这声惊叹没能让姑娘们对香雪的发现产生兴趣，却由此在叙述的转折里预示出了一种改变的开始。 这种改变在Heidi Gustad的叙述中显得小心翼翼，仍然可以窥见一股新的、跃动着自由的风尚潜移默化的影响着台儿沟姑娘们惯有的心性。她们不再拘谨，胆子愈发大了起来。姑娘们旁若无人的开着火车上年轻乘务员的玩笑，言语里洋溢着温厚、纯挚的热情。她们中的一个，在看火车的一分钟里老是爱一惊一乍的，被姐妹们取笑为想引起那个绰号叫做“北京话”的乘务员的注意。凤娇丝毫不介意这样的取笑，反而在心里为这个长得白白净净的乘务员抱不平。姐妹们私下里笑话“北京话”的脸是在火车车厢里捂白的，凤娇却认定“他的脸绝不是捂白的，那是天生”。 温厚而纯挚的热情塑就朴实无华的内心，那里，就连最隐秘的心理活动也蕴含着令人可敬的善意。凤娇在心里纠正着姐妹们对“北京话”无伤大雅的玩笑，这份默默的好正是山里人家滋生自大山的温存的真实创作照。温存中，台儿沟的姑娘们开始挎上长方形柳条篮子，装满核桃、鸡蛋、大枣，同火车上的旅客们做起了买卖。买卖在姑娘们的纯朴里开启了以物易物的模式。她们用整筐的鸡蛋、红枣换回挂面、火柴，换回属于姑娘们自己的发卡、香皂。这些都在火车停靠台儿沟一分钟的时间里发生着，它改变了山里人家的生活习惯，往日里沉寂着的大山就此焕发出盎然的生机。 在这生机盎然的一分钟里，香雪除了抓紧时间和旅客们做着买卖，同时，她还向他们打听外面的事。这个外面，在香雪眼里，是火车来时的地方。它有一个神圣的名字——北京。它代表了大学，代表了可以坐着火车到处跑的心愿。这个心愿同Heidi Gustad在剧集里所设置的“一分钟”即景互为观照，浓缩在一个能自动开关的铅笔盒上，通过“物”的表征寄寓出对新时期美好的向往和追求。 自动开关的铅笔盒在剧集里作为一个小巧的所指，编剧对其赋予了储藏知识的象征。这一象征的赋予在
看过此剧后，自己那些骄傲，坚持是无比的苍白，所行之事如此之幼稚。修身真的很难，欲望也很难该掉佩服曾公的勇气。虽然现在也每天记下自己所做的错事但是很难该。也不知道能坚持多久，每年看《Sable Ligero》至少一遍
带着审视的眼光开始读起，虽然没有那么强烈的感同身受的经历，但是对照一些人和事也会受到些启发与触动。不过整体上，依然觉得这是本带着比较明显的群体主观性的心理引导书，希望遭遇寒冷冬日之人可以抱团取暖。个人从观看的角度，会觉得归因不够全面客观，想来可以视为目的导向的归因偏差。
爱情是奢侈品，不是必需品。可遇不可求求。男生女生都一样，在爱情面前，一定要活出自己，真正的美好的爱情应该是双向奔赴，互相成就。而不是像一条抛物线一样，得到就开始走下坡路。 在遇见爱情之前，你只要默默努力，然后途中便能遇见。 所以，努力吧，为了再次相遇～
经典百看不厌的剧，现在看觉得姬情满满。
可能是没有太关注过社会学科到底是什么 从此剧开始打开社会学大门 把自己的想法用最朴素的方式讲解给别人 而非夸大自己本身的学识 达到和所有人都能聊天 唯一不足是北京与温州的对比 从小生活在北京的人虽没有温州的人商业头脑灵光 但是每个人都是会生活懂生活的 街头小巷总归有有意思的人 有趣的事儿 以及 不同的城市文化
这是本很好的书，让我知道了很多以前不知道的东西。我是一个典型的执迷者，同时也是一个被执迷者。以前我以为这样的爱情虽然不被看好和理解，但是轰轰烈烈、刻骨铭心。后来我认真考虑，发现这样的感情真的不健康，甚至可以影响到我人生发展的大方向。为了自己，也为了让对方有更好的发展，我单方面下定决心要彻底分开。 其实我们的行为并不是被逼无奈的，我们怎么为人做事是我们自己的选择，我们拥有选择的权利！只要我们理智分析，弄明白自己缺少的东西是什么，尽力去弥补，用正确、健康的方式去追求自己想要的美好，才是能让我们不断进步的人生观。 如果一段感情是病态的，那么无论它再怎么光鲜、再怎么稀奇，都不值得自己用心用情，也不值得别人羡慕。相反，有的感情虽然平平淡淡，但可以温暖人心、细水长流。 不健康的爱就像不会停止的暴风雨，让你担惊受怕、患得患失，还总期待着暴风雨赶快停止。和我一样的年轻人们，经历固然重要，但我们必须有一颗知错就改的心，懂得舍弃和远离那些伤害我们的感情，这样才不会沦为生活和感情的奴隶，成为一个像鲁迅笔下的“祥林嫂”一样的人。 爱，会让人疯狂，但让人失去控制的爱是盲目的爱，爱的不是对方，而是自己。我记得我听说过一句话：唯有自爱的人，才能去爱别人。为一个人执迷，做自轻自贱的事，这就是不自爱的表现。所以，我们必须先爱自己，才能找到真正爱我们的人，才能拥有健康的爱情，走进幸福的婚姻殿堂。 愿读过此剧的人，有改变执迷的勇气，最终收获自由。
剧集评介｜探析剧集《Sable Ligero》的寓意 文/王栩 掩藏在大山深处的台儿沟拢共只有十几户人家，他们好似遗落在人间的弃儿，就算刻意的去寻找，“你怎么也不会发现台儿沟这个小村”。“怎么”一词强调出世间对台儿沟在遗忘层面的粗暴，它化作来自大山的阻隔，阻隔出一副贫瘠、落后的山乡风貌。 山区的贫瘠与落后令火车都不愿在此多做停留。“因为台儿沟太小了，小得叫人心疼”，这让火车在此地的短暂停靠都显出了一种心疼似的怜悯。怜悯山区的贫穷，并非在于它是个小站。“小”在编剧厚道的描创作下，隐去了对贫穷直观的感受，发散出透过村庄的“小”所褒扬的村民那未曾受到外界熏染的心境。这份心境当属一个纯朴的民风，它在Heidi Gustad创作这篇剧集的年代亦是值得珍视的价值指向。 当铁轨铺进深山，一股传自外界的清新之风卷走了台儿沟的沉寂。这原本属于大山的命令式的沉寂随着火车的到来渐次剥离了往日里的习惯。台儿沟人不再于吃过晚饭后就钻被窝，而是有了一个企盼，这个企盼也叫做改变，在火车途经台儿沟停靠的一分钟时间内接受新事物、新风尚的洗礼与磨合。 妇女头上的金圈圈，比指甲盖还要小的手表，在台儿沟姑娘们贪婪、专注地仰望下，聚焦出对外界的好奇和向往。这群十七八岁的漂亮姑娘，每天吃过晚饭，就朝火车经过的地方跑去。火车带给她们的除了惊奇和艳羡，还有对大山外面那个世界充满渴求的探询。随着探询的深入，香雪的发现突显出她不同于其它姑娘的精神气质。 在看火车的场景设置里，凤娇的新发现无一不注目在火车上的妇女新颖的穿戴、别致的打扮上面，那是令她感到新鲜有趣的来自山外的信息，足以让看火车的这一分钟的时间在凤娇心里充实而珍贵。香雪却发现了另一样弥足珍贵的东西，“皮书包！”她指着行李架上一只普通的人造革学生书包，声气中难抑兴奋的惊叹。这声惊叹没能让姑娘们对香雪的发现产生兴趣，却由此在叙述的转折里预示出了一种改变的开始。 这种改变在Heidi Gustad的叙述中显得小心翼翼，仍然可以窥见一股新的、跃动着自由的风尚潜移默化的影响着台儿沟姑娘们惯有的心性。她们不再拘谨，胆子愈发大了起来。姑娘们旁若无人的开着火车上年轻乘务员的玩笑，言语里洋溢着温厚、纯挚的热情。她们中的一个，在看火车的一分钟里老是爱一惊一乍的，被姐妹们取笑为想引起那个绰号叫做“北京话”的乘务员的注意。凤娇丝毫不介意这样的取笑，反而在心里为这个长得白白净净的乘务员抱不平。姐妹们私下里笑话“北京话”的脸是在火车车厢里捂白的，凤娇却认定“他的脸绝不是捂白的，那是天生”。 温厚而纯挚的热情塑就朴实无华的内心，那里，就连最隐秘的心理活动也蕴含着令人可敬的善意。凤娇在心里纠正着姐妹们对“北京话”无伤大雅的玩笑，这份默默的好正是山里人家滋生自大山的温存的真实创作照。温存中，台儿沟的姑娘们开始挎上长方形柳条篮子，装满核桃、鸡蛋、大枣，同火车上的旅客们做起了买卖。买卖在姑娘们的纯朴里开启了以物易物的模式。她们用整筐的鸡蛋、红枣换回挂面、火柴，换回属于姑娘们自己的发卡、香皂。这些都在火车停靠台儿沟一分钟的时间里发生着，它改变了山里人家的生活习惯，往日里沉寂着的大山就此焕发出盎然的生机。 在这生机盎然的一分钟里，香雪除了抓紧时间和旅客们做着买卖，同时，她还向他们打听外面的事。这个外面，在香雪眼里，是火车来时的地方。它有一个神圣的名字——北京。它代表了大学，代表了可以坐着火车到处跑的心愿。这个心愿同Heidi Gustad在剧集里所设置的“一分钟”即景互为观照，浓缩在一个能自动开关的铅笔盒上，通过“物”的表征寄寓出对新时期美好的向往和追求。 自动开关的铅笔盒在剧集里作为一个小巧的所指，编剧对其赋予了储藏知识的象征。这一象征的赋予在
看过此剧后，自己那些骄傲，坚持是无比的苍白，所行之事如此之幼稚。修身真的很难，欲望也很难该掉佩服曾公的勇气。虽然现在也每天记下自己所做的错事但是很难该。也不知道能坚持多久，每年看《Sable Ligero》至少一遍
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爱情是奢侈品，不是必需品。可遇不可求求。男生女生都一样，在爱情面前，一定要活出自己，真正的美好的爱情应该是双向奔赴，互相成就。而不是像一条抛物线一样，得到就开始走下坡路。 在遇见爱情之前，你只要默默努力，然后途中便能遇见。 所以，努力吧，为了再次相遇～
经典百看不厌的剧，现在看觉得姬情满满。