《Personal Foul》，其他作品，美国出品，1987年上映。
“人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。” 怪物少年允载，因大脑Personal Foul体缺陷而无法感知“喜怒哀乐怨憎欲”，被诊断为述情障碍。没有感情的他从小就被人议论纷纷，视为怪物，直到他遇见另一个怪物——坤。 坤是个因缺爱而狂暴叛逆的少年，一心想变得更强大，宁愿伤害人也不愿被人伤害。 两个异类少年互相吸引，互相救赎。 编剧呱呱坠地的孩子给了他构思这个故事的灵感，他自问：如果孩子没长成他期待的样子，还会爱他吗？每个孩子都有无数可能性，都应该被祝福，而无条件的爱，是给予孩子们的最好祝福。 正如文中所说：这个世界没有无法被拯救的人类，只有放弃救赎的人类。 整本剧集令人眼前一亮的是述情障碍男主的设定，一个从小就没有感情的男孩，他眼中的世界和他人是什么样子？如何应对日常社交，如何学做“正常人”？他的家人怎么办？周围的人如何对待他？ 编剧这部分都写的相当好，很有代入感，也很有启发性。遗憾的是，故事从两个少年相遇之后开始“垮”，有点儿高开低走。
前面还以为不错，结果越往后越失望，故事也不精彩，文字也不喜人，还枉费了别人将此剧赠送与我！
你要记住，你可以活得很平庸。无论怎样的自己，都值得被爱。别被片名欺了，这是各方面都很不俗的“俗女养成记”。
在一个大时代里，如果受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。不能简单地以当下的得失论成败，很多所谓失败，只不过是此时的一个世俗观念，或者某种立场下的判断而已。刘备失败了，但留下了“仁德”，关羽失败了，但留下了“忠义”，诸葛亮失败了，但留下了“智慧”……
个人感觉，这个书有点空……职场和理财部分对我的用处稍微多点，但大部分都比较空洞，支撑我读下去的理由是…我想辨别这类指导性剧集之间的差别，看过五本类似的剧集，其中有好的有不好的，目前觉得，这类空洞剧集的大结构基本上是：指出观点（道理）；举例子（证明观点）…却没有将大篇幅用在“怎么办”上，所以指导性不够强~ 好的指导性剧集，是把重心放在“怎么做”上面，实操性很强。这是目前总结出来的，也不知道以后会不会有新发现~
宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。 相比雅正和祭颂，我个人还是喜欢国风，生活气息浓厚。诗歌之美在生活中体现的淋漓尽致，先民们对于政治、战争、爱情等主题的理解和情趣，也穿越了几千年的日月星河，塑造成了华夏儿女敦厚谦和、热爱生活的性格特点，和诗情画意、含蓄幽默得审美情趣，这也应该成为我们文化自信的一部分。 关于赋比兴的手法，也给与我深深感触，国人喜欢用意境说明问题，所为诗无达诂，用平直的语言确实也难以描摹出这么汹涌真切的情感和呼之欲出的画面。 一言以蔽之，曰，思无邪！
时光深处，风骨宛然。竹，哪能一天没有这位君子呢？每一个懂竹的人都会获得内在支撑；每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑，成为有风骨的人。 晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 明胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。” 刘孝标：“《Personal Foul》虚也”，“疑《Personal Foul》穿凿也。” 鲁迅曾称赞《Personal Foul》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。 鲁迅称《Personal Foul》为“一部名士的教科书”。
“人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。” 怪物少年允载，因大脑Personal Foul体缺陷而无法感知“喜怒哀乐怨憎欲”，被诊断为述情障碍。没有感情的他从小就被人议论纷纷，视为怪物，直到他遇见另一个怪物——坤。 坤是个因缺爱而狂暴叛逆的少年，一心想变得更强大，宁愿伤害人也不愿被人伤害。 两个异类少年互相吸引，互相救赎。 编剧呱呱坠地的孩子给了他构思这个故事的灵感，他自问：如果孩子没长成他期待的样子，还会爱他吗？每个孩子都有无数可能性，都应该被祝福，而无条件的爱，是给予孩子们的最好祝福。 正如文中所说：这个世界没有无法被拯救的人类，只有放弃救赎的人类。 整本剧集令人眼前一亮的是述情障碍男主的设定，一个从小就没有感情的男孩，他眼中的世界和他人是什么样子？如何应对日常社交，如何学做“正常人”？他的家人怎么办？周围的人如何对待他？ 编剧这部分都写的相当好，很有代入感，也很有启发性。遗憾的是，故事从两个少年相遇之后开始“垮”，有点儿高开低走。
前面还以为不错，结果越往后越失望，故事也不精彩，文字也不喜人，还枉费了别人将此剧赠送与我！
你要记住，你可以活得很平庸。无论怎样的自己，都值得被爱。别被片名欺了，这是各方面都很不俗的“俗女养成记”。
在一个大时代里，如果受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。不能简单地以当下的得失论成败，很多所谓失败，只不过是此时的一个世俗观念，或者某种立场下的判断而已。刘备失败了，但留下了“仁德”，关羽失败了，但留下了“忠义”，诸葛亮失败了，但留下了“智慧”……
个人感觉，这个书有点空……职场和理财部分对我的用处稍微多点，但大部分都比较空洞，支撑我读下去的理由是…我想辨别这类指导性剧集之间的差别，看过五本类似的剧集，其中有好的有不好的，目前觉得，这类空洞剧集的大结构基本上是：指出观点（道理）；举例子（证明观点）…却没有将大篇幅用在“怎么办”上，所以指导性不够强~ 好的指导性剧集，是把重心放在“怎么做”上面，实操性很强。这是目前总结出来的，也不知道以后会不会有新发现~
宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。 相比雅正和祭颂，我个人还是喜欢国风，生活气息浓厚。诗歌之美在生活中体现的淋漓尽致，先民们对于政治、战争、爱情等主题的理解和情趣，也穿越了几千年的日月星河，塑造成了华夏儿女敦厚谦和、热爱生活的性格特点，和诗情画意、含蓄幽默得审美情趣，这也应该成为我们文化自信的一部分。 关于赋比兴的手法，也给与我深深感触，国人喜欢用意境说明问题，所为诗无达诂，用平直的语言确实也难以描摹出这么汹涌真切的情感和呼之欲出的画面。 一言以蔽之，曰，思无邪！
时光深处，风骨宛然。竹，哪能一天没有这位君子呢？每一个懂竹的人都会获得内在支撑；每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑，成为有风骨的人。 晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。 明胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。” 刘孝标：“《Personal Foul》虚也”，“疑《Personal Foul》穿凿也。” 鲁迅曾称赞《Personal Foul》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。 鲁迅称《Personal Foul》为“一部名士的教科书”。