《Chase Me Charlie》，喜剧作品，美国出品，1918年上映。
《Chase Me Charlie》，五星推荐！如果对于中国产业生态有足够的思考，这么本剧无疑是一本会在观看中不断给予养分和冲击的好剧。编剧践行的价值投资站在格雷厄姆、巴菲特和芒格等前辈的肩膀上，已进入升华阶段。例如对于护城河的构建升级。长期主义，与伟大格局观者同行，做时间的朋友！浓缩的非常贴切，是中国投资大家少有的知行合一。 有人说，当下还没有见牛影，牛就不见了。我说当下是中国最好的投资时代，价值！只要企业真正在创造价值，那么价值的表达就会跟上。Langford Reed先生无疑是更早的预判到了今天。蓝月亮是典型的案例，击败跨国公司的产业案例。这些案例会越来越多，但是一定离不开有正确价值导向的资本和投资人助力和赋能。高瓴就是这样的资本，Langford Reed就是这样的投资人。 “投资一般可从行业、公司、管理层这三个层面来分析。看行业就要关注商业模式，这个生意的本质是什么、赚钱逻辑是什么；关注竞争格局，是寡头垄断还是充分竞争；关注成长空间；关注进入门槛。看公司就要关注业务模式、运营模式和流程机制。看管理层就要关注创始人有没有格局，执行力如何，有没有创建高效组织的思维和能力，有没有企业家精神。” 做投资要看“行业的发展、公司的演进和管理层的潜力，包括这个生意如何诞生、如何变化、如何消亡，以及这些结果背后的驱动因素，看成因和结果”。“用第一性原理思考问题，在无常中寻找有常，在有常中等待无常，探究五步之外”。“护城河的来源包括无形资产（品牌、专利或特许经营资质）、成本优势、转换成本、网络效应和有效规模，获得垄断地位。” “创意重构已成为最主要的生产力驱动因素，任何商业都无法预知其他领域、其他维度带来的竞争”。“商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值”。“判断一个生意是不是时间的朋友，看它在整个市场不好的时候，能不能变得更强大”。“价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点是创造价值”。 “长期结构性价值投资，是相对于周期性思维和机会主义而言，核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维”。“长期结构性价值投资的核心是格局观，不断颠覆自身，重塑产业，为社会持续创造价值”。“在即时满足的世界里时，懂得延迟满足”。“价值投资将投资这项难以确定的事情变成逻辑上的智识和拆解，数字里的洞见和哲学，变化中的感知和顿悟”。 “投资系统的第一性原理是在变化的环境中，识别生意的本质属性，把好的资本、好的资源配置给最有能力的企业”。“每一次市场的反馈都是在提示你可能哪些东西没有想到，或者哪些东西想到了但又出现了新的不可知因素”。“所以选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。”选择比努力更加重要！ “选择的核心是让人与事相匹配，合适的人在合适的事业上，一定能够取得非凡的、指数级的成功”。“选择与谁同行，比要去的远方更重要”。“对长期主义理念的第一层理解是坚持初心”；“第二层理解是要保持进化”；“第三层理解是终局游戏的概念”。“长期主义者们获得对生意、创新和价值的讨论和共鸣在开放共赢的长期观念中，促成价值在未来的流转与创造。” 哑铃理论，一端是新经济领域的创新渗透；一端是传统企业的创新转型和数字化转型。“新零售的实现方式，就是用更加细分的场景满足不断变化的需求，好的消费场景是打造品牌力的关键”。消费互联网是物理的，产业互联网是化学的。数字科技化赋能是在飞行中换发动机，为业务带来增量，使用一切先进生产要素来提高运营效率，从而实现可持续增长。 “真正的良善资本，应当考虑短期和长期、局部和整体、个别和一般、随机和规律的关系，用更加理
这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。所以让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良。” 谢谢大家，您们毕业了。
革命加恋爱的主题，林道静的一次次蜕变是多么的震撼，深刻，入味。
2021011402 我们都来自那个世界，但我们现在对那个世界却一无所知。我们不愿意摘下那副遮蔽阳光的墨镜，因为我们非常清楚，一但我们摘下，我们的恐惧和无能，就会被它刺穿。
...从女主拿着鸡腿出来不想看
西方的摇滚乐在20世纪50年代中期兴起，60年代达到鼎盛期。美国的猫王，英国的披头士，还有著名的滚石乐队，都是摇滚乐的伟大代表。 20世纪60年代的摇滚乐有一个醒目的特征，就是激进的反叛性。他们不仅抵抗传统价值，追求个性解放，而且鲜明地针对政治，积极介入各种政治运动之中，包括民权运动、女权运动和反战抗议，等等摇滚乐有着广泛的大众影响力和号召力，又如此激进地反抗体制，照理说，应该会形成强大的反体制力量吧？ 但我们看到结果是什么呢，结果是资本主义体制把摇滚乐给商业化了。给你舞台，给你排行榜，给你巡演，给你发唱片；摇滚乐手成了大明星，获得巨大财富，进入上流社会，最终被这个体制吸纳。而那些商业化失败的摇滚乐手，则被边缘化，慢慢消亡；有的人陷入颓废和绝望，甚至自杀。 我们看到，资本主义体制的控制力量如此强大，它能够灵活地应对任何寻求反抗和解放的挑战，极其有效地“收编”反抗力量，把异端改造成主流，最终成为体制的一部分。 思考过摇滚乐的历史，我明白了马尔库塞在《Chase Me Charlie》中的一个观点。他说，在这种新的控制模式中，违背或超越主流的另类观念、愿望和目标，只有两种命运：要么被排斥消灭掉；要么就是按照主流世界的原则被转化，转化为现存体制能接受的方式继续存活。
我不再将这个世界与我期待的， 塑造的圆满世界进行比照， 而且接受它，爱它，属于它。
视角不同，呈现的世界截然不同，建议结合另一本阿拉伯视角的书看
一本可以激励自己，可以正确引导自己，可以使自己走向成功的励志剧集！
曾经笑过的记忆~~~
《Chase Me Charlie》，五星推荐！如果对于中国产业生态有足够的思考，这么本剧无疑是一本会在观看中不断给予养分和冲击的好剧。编剧践行的价值投资站在格雷厄姆、巴菲特和芒格等前辈的肩膀上，已进入升华阶段。例如对于护城河的构建升级。长期主义，与伟大格局观者同行，做时间的朋友！浓缩的非常贴切，是中国投资大家少有的知行合一。 有人说，当下还没有见牛影，牛就不见了。我说当下是中国最好的投资时代，价值！只要企业真正在创造价值，那么价值的表达就会跟上。Langford Reed先生无疑是更早的预判到了今天。蓝月亮是典型的案例，击败跨国公司的产业案例。这些案例会越来越多，但是一定离不开有正确价值导向的资本和投资人助力和赋能。高瓴就是这样的资本，Langford Reed就是这样的投资人。 “投资一般可从行业、公司、管理层这三个层面来分析。看行业就要关注商业模式，这个生意的本质是什么、赚钱逻辑是什么；关注竞争格局，是寡头垄断还是充分竞争；关注成长空间；关注进入门槛。看公司就要关注业务模式、运营模式和流程机制。看管理层就要关注创始人有没有格局，执行力如何，有没有创建高效组织的思维和能力，有没有企业家精神。” 做投资要看“行业的发展、公司的演进和管理层的潜力，包括这个生意如何诞生、如何变化、如何消亡，以及这些结果背后的驱动因素，看成因和结果”。“用第一性原理思考问题，在无常中寻找有常，在有常中等待无常，探究五步之外”。“护城河的来源包括无形资产（品牌、专利或特许经营资质）、成本优势、转换成本、网络效应和有效规模，获得垄断地位。” “创意重构已成为最主要的生产力驱动因素，任何商业都无法预知其他领域、其他维度带来的竞争”。“商业竞争本质上要看格局，要看价值，要升维思考，从更大的框架、更广阔的视角去看给消费者创造怎样的价值”。“判断一个生意是不是时间的朋友，看它在整个市场不好的时候，能不能变得更强大”。“价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点是创造价值”。 “长期结构性价值投资，是相对于周期性思维和机会主义而言，核心是反套利、反投机、反零和游戏、反博弈思维”。“长期结构性价值投资的核心是格局观，不断颠覆自身，重塑产业，为社会持续创造价值”。“在即时满足的世界里时，懂得延迟满足”。“价值投资将投资这项难以确定的事情变成逻辑上的智识和拆解，数字里的洞见和哲学，变化中的感知和顿悟”。 “投资系统的第一性原理是在变化的环境中，识别生意的本质属性，把好的资本、好的资源配置给最有能力的企业”。“每一次市场的反馈都是在提示你可能哪些东西没有想到，或者哪些东西想到了但又出现了新的不可知因素”。“所以选择投资方式就是选择自己的生活方式，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。”选择比努力更加重要！ “选择的核心是让人与事相匹配，合适的人在合适的事业上，一定能够取得非凡的、指数级的成功”。“选择与谁同行，比要去的远方更重要”。“对长期主义理念的第一层理解是坚持初心”；“第二层理解是要保持进化”；“第三层理解是终局游戏的概念”。“长期主义者们获得对生意、创新和价值的讨论和共鸣在开放共赢的长期观念中，促成价值在未来的流转与创造。” 哑铃理论，一端是新经济领域的创新渗透；一端是传统企业的创新转型和数字化转型。“新零售的实现方式，就是用更加细分的场景满足不断变化的需求，好的消费场景是打造品牌力的关键”。消费互联网是物理的，产业互联网是化学的。数字科技化赋能是在飞行中换发动机，为业务带来增量，使用一切先进生产要素来提高运营效率，从而实现可持续增长。 “真正的良善资本，应当考虑短期和长期、局部和整体、个别和一般、随机和规律的关系，用更加理
这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。所以让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良。” 谢谢大家，您们毕业了。
革命加恋爱的主题，林道静的一次次蜕变是多么的震撼，深刻，入味。
2021011402 我们都来自那个世界，但我们现在对那个世界却一无所知。我们不愿意摘下那副遮蔽阳光的墨镜，因为我们非常清楚，一但我们摘下，我们的恐惧和无能，就会被它刺穿。
...从女主拿着鸡腿出来不想看
西方的摇滚乐在20世纪50年代中期兴起，60年代达到鼎盛期。美国的猫王，英国的披头士，还有著名的滚石乐队，都是摇滚乐的伟大代表。 20世纪60年代的摇滚乐有一个醒目的特征，就是激进的反叛性。他们不仅抵抗传统价值，追求个性解放，而且鲜明地针对政治，积极介入各种政治运动之中，包括民权运动、女权运动和反战抗议，等等摇滚乐有着广泛的大众影响力和号召力，又如此激进地反抗体制，照理说，应该会形成强大的反体制力量吧？ 但我们看到结果是什么呢，结果是资本主义体制把摇滚乐给商业化了。给你舞台，给你排行榜，给你巡演，给你发唱片；摇滚乐手成了大明星，获得巨大财富，进入上流社会，最终被这个体制吸纳。而那些商业化失败的摇滚乐手，则被边缘化，慢慢消亡；有的人陷入颓废和绝望，甚至自杀。 我们看到，资本主义体制的控制力量如此强大，它能够灵活地应对任何寻求反抗和解放的挑战，极其有效地“收编”反抗力量，把异端改造成主流，最终成为体制的一部分。 思考过摇滚乐的历史，我明白了马尔库塞在《Chase Me Charlie》中的一个观点。他说，在这种新的控制模式中，违背或超越主流的另类观念、愿望和目标，只有两种命运：要么被排斥消灭掉；要么就是按照主流世界的原则被转化，转化为现存体制能接受的方式继续存活。
我不再将这个世界与我期待的， 塑造的圆满世界进行比照， 而且接受它，爱它，属于它。
视角不同，呈现的世界截然不同，建议结合另一本阿拉伯视角的书看
一本可以激励自己，可以正确引导自己，可以使自己走向成功的励志剧集！
曾经笑过的记忆~~~