2011年威尼斯影展放映片。本片描述四名女性努力的疗癒她们杀害自己宝宝的罪恶感。在一间精神疗养医院里，她们一路分享彼此的悲痛，建立友谊，并慢慢疗癒千疮百孔的心。
赵今麦的罗琦琦没毛病，身上那骨子叛逆劲真的有被她展现出来，原著党表示非常满足
这部剧最初是同事推荐给我观看的，可惜当时对深度观看此剧并不在意，束之高阁许久。 电子版的《母爱的忧伤Maternity Blues》不过短短410页。差不多2-3小时就可以读完。如果认真细想如何把那些原则理论应用起来，恐怕还需要1-2小时的深度思考时间。毕竟，除了有感而发的评论之外，我确实还做了不少划线和笔记。 关于深度工作，或者说，深度生活，编剧在书中给出了很多行之有效的建议和论证。我想总结的是我自己的体会和收获： 越是信息高速流通的时代，随时而来的干扰越多，时间碎片越多，因而深度工作越是罕见珍贵。在彼此智力相当的情况下，专注力和深入学习的能力决定了你能否与时俱进，甚至走在他人前面。所以，除了运气，这两点是后天拉开人与人之间距离的关键，并且是唯二能由你自己掌控的能力。 如何深度工作或者生活，在我个人的经验而言就是： 一、按轻急缓重来规划好每天的必做和重要日程，并把可能会影响你的琐碎事务穿插到碎片时间段去批处理。 二、定期清理居住、学习和工作环境。定期清理手机和电脑。定期清理你的头脑。适当放松，必要调整。 三、坚持执行。 以上，因人而异，毕竟每个人的生活工作不同，社会角色职能也不同。但我同样把本剧推荐给各位。相信你如果认真观看，一定会和我一样，在观看的同时尝试改变一些行为习惯。如果你有子女，那你更会理解这对他们将有多么重要。藉由家长的转变，来影响到下一代对专注和深度的要求，那他们将来一定会获益匪浅。
主编这是剑走偏锋啊，诗歌选的都是啥玩意，百年来就这点破铜烂铁？
这部剧的前记部分真是枯燥，像水煮鸡胸肉。但是拧眉瞪眼忍到正文就柳暗花明了，台词就活色生香了。
虽然案例都比较老了，但还是受益匪浅。最深刻的就是具体问题具体分析，并且老师不是万能的，尽力就好。
除了字数多，就是一本流水账。剧集通本人设就那么几个，男的除了主角都是淫棍，女的尽是一帮花痴。一本剧集下来，都是狗眼看人低的情节，没文采，没水平，没意思。
《母爱的忧伤Maternity Blues》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《母爱的忧伤Maternity Blues》生动证明了这一点。 就类型而言，《母爱的忧伤Maternity Blues》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《母爱的忧伤Maternity Blues》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《母爱的忧伤Maternity Blues》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《母爱的忧伤Maternity Blues》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《母爱的忧伤Maternity Blues》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《母爱的忧伤Maternity Blues》里
观看完本剧，不得不赞叹老一辈经济学家理性、独立、自由而又忧国忧民崇高的思想境界，更感叹中国现代经理的曲折发展历程 。借用书友的一句话，吴老是黑格尔口中那个民族里仰望星空的人，是鲁迅笔下为民请命的人，完美的诠释了达则兼济天下！！！
本剧以第一人称“我”的视角展开，呈现了麦其家的兴亡及土司制度的没落。麦其土司家是本部作品的小环境，整个土司制度是作品的大环境，它们共同诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要内涵。土司制度是封建王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度，元明清时期广泛在西南地区实行。 书中的“我”是一个自十三岁有记忆以来，人们都说是个傻子，他也认为自己是个傻子的四川阿坝藏区麦其土司家的二少爷。因为他是个傻子，所以无论做出什么奇怪的荒唐事，人们除了嘲笑他，并不会迁罪与他，因此他得以发表一些自己不成文的见解。但奇怪的是，他的一些见解总比聪明的哥哥正确。 汉人黄特派员带来的罂粟，使麦其家变得十分富有。几年之后，当罂粟花在别的土司领地上燃开后，哥哥跟那些聪明人说要继续种植罂粟，而他告诉父亲春天全部种植粮食。面对大丰收时，父亲决定再听听两个孩子的意见。聪明的哥哥认为要在其他土司还没有强大时，把他们都吃掉。而他对父亲说，应当免除百姓们一年贡赋，麦其家只要强大到别的土司恨着自己，又拿自己没有一点办法就够了。 在许多重大决定上，傻瓜的二少爷总能提出跟父亲一样的意见，而聪明的哥哥却不然。因此，我对他傻子的身份从最开始的确定到模棱两可再到佩服。 观看的过程中，我不断思考二少爷真像人人所言的那样，是个傻子吗？越读我越认为，他就像鲁迅先生笔下的狂人一样，众人言说他是疯子，但整个故事中只有他一人清醒。人人都说二少爷是个傻子，但我觉得整个故事，只有他最聪明。 只有他，愿意让翁波意西从死徒成为书记官；让傲慢的土司们甘愿听从他的意愿；将麦其家粮仓所在地变为集市。身在权利相争的土司家中，若生而聪慧，必受权利之害。唯有他这种，大智若愚者方可在权利斗争中存活。 故事的最后，聪明的哥哥做了复仇者刀下的亡命之徒；母亲死在了白色汉人与红色汉人的斗争中；麦其土司的灵魂也随之升了天；后来麦其家幸存的二少爷也死在了复仇者哥哥的刀下。作为西南地区，最强大的麦其土司家灭亡了，土司制度也随之瓦解。 无论生之如何绚烂，也不论多少龌龊，在生命走向尽头时，过往的一切繁华虚无，都只在阳光一晃，灵魂飘散，一片白光中，母爱的忧伤Maternity Blues。
正如译彩蛋里写的那样，作为上世纪60年代的科幻剧集去幻想2039年，有些幻想出来的这些东西在我们所处的这个年代可以找到一定的参照，有些担忧其实已经并不存在了。 但还是很佩服编剧层层嵌套的想象力，读了莱姆的两本剧感觉他作为一名科幻作家走的并不是纯科技幻想路线，而是有很大篇幅都与人的感受、心灵甚至是伦理相关的探讨。
赵今麦的罗琦琦没毛病，身上那骨子叛逆劲真的有被她展现出来，原著党表示非常满足
这部剧最初是同事推荐给我观看的，可惜当时对深度观看此剧并不在意，束之高阁许久。 电子版的《母爱的忧伤Maternity Blues》不过短短410页。差不多2-3小时就可以读完。如果认真细想如何把那些原则理论应用起来，恐怕还需要1-2小时的深度思考时间。毕竟，除了有感而发的评论之外，我确实还做了不少划线和笔记。 关于深度工作，或者说，深度生活，编剧在书中给出了很多行之有效的建议和论证。我想总结的是我自己的体会和收获： 越是信息高速流通的时代，随时而来的干扰越多，时间碎片越多，因而深度工作越是罕见珍贵。在彼此智力相当的情况下，专注力和深入学习的能力决定了你能否与时俱进，甚至走在他人前面。所以，除了运气，这两点是后天拉开人与人之间距离的关键，并且是唯二能由你自己掌控的能力。 如何深度工作或者生活，在我个人的经验而言就是： 一、按轻急缓重来规划好每天的必做和重要日程，并把可能会影响你的琐碎事务穿插到碎片时间段去批处理。 二、定期清理居住、学习和工作环境。定期清理手机和电脑。定期清理你的头脑。适当放松，必要调整。 三、坚持执行。 以上，因人而异，毕竟每个人的生活工作不同，社会角色职能也不同。但我同样把本剧推荐给各位。相信你如果认真观看，一定会和我一样，在观看的同时尝试改变一些行为习惯。如果你有子女，那你更会理解这对他们将有多么重要。藉由家长的转变，来影响到下一代对专注和深度的要求，那他们将来一定会获益匪浅。
主编这是剑走偏锋啊，诗歌选的都是啥玩意，百年来就这点破铜烂铁？
这部剧的前记部分真是枯燥，像水煮鸡胸肉。但是拧眉瞪眼忍到正文就柳暗花明了，台词就活色生香了。
虽然案例都比较老了，但还是受益匪浅。最深刻的就是具体问题具体分析，并且老师不是万能的，尽力就好。
除了字数多，就是一本流水账。剧集通本人设就那么几个，男的除了主角都是淫棍，女的尽是一帮花痴。一本剧集下来，都是狗眼看人低的情节，没文采，没水平，没意思。
《母爱的忧伤Maternity Blues》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《母爱的忧伤Maternity Blues》生动证明了这一点。 就类型而言，《母爱的忧伤Maternity Blues》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《母爱的忧伤Maternity Blues》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《母爱的忧伤Maternity Blues》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《母爱的忧伤Maternity Blues》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《母爱的忧伤Maternity Blues》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《母爱的忧伤Maternity Blues》里
观看完本剧，不得不赞叹老一辈经济学家理性、独立、自由而又忧国忧民崇高的思想境界，更感叹中国现代经理的曲折发展历程 。借用书友的一句话，吴老是黑格尔口中那个民族里仰望星空的人，是鲁迅笔下为民请命的人，完美的诠释了达则兼济天下！！！
本剧以第一人称“我”的视角展开，呈现了麦其家的兴亡及土司制度的没落。麦其土司家是本部作品的小环境，整个土司制度是作品的大环境，它们共同诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要内涵。土司制度是封建王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度，元明清时期广泛在西南地区实行。 书中的“我”是一个自十三岁有记忆以来，人们都说是个傻子，他也认为自己是个傻子的四川阿坝藏区麦其土司家的二少爷。因为他是个傻子，所以无论做出什么奇怪的荒唐事，人们除了嘲笑他，并不会迁罪与他，因此他得以发表一些自己不成文的见解。但奇怪的是，他的一些见解总比聪明的哥哥正确。 汉人黄特派员带来的罂粟，使麦其家变得十分富有。几年之后，当罂粟花在别的土司领地上燃开后，哥哥跟那些聪明人说要继续种植罂粟，而他告诉父亲春天全部种植粮食。面对大丰收时，父亲决定再听听两个孩子的意见。聪明的哥哥认为要在其他土司还没有强大时，把他们都吃掉。而他对父亲说，应当免除百姓们一年贡赋，麦其家只要强大到别的土司恨着自己，又拿自己没有一点办法就够了。 在许多重大决定上，傻瓜的二少爷总能提出跟父亲一样的意见，而聪明的哥哥却不然。因此，我对他傻子的身份从最开始的确定到模棱两可再到佩服。 观看的过程中，我不断思考二少爷真像人人所言的那样，是个傻子吗？越读我越认为，他就像鲁迅先生笔下的狂人一样，众人言说他是疯子，但整个故事中只有他一人清醒。人人都说二少爷是个傻子，但我觉得整个故事，只有他最聪明。 只有他，愿意让翁波意西从死徒成为书记官；让傲慢的土司们甘愿听从他的意愿；将麦其家粮仓所在地变为集市。身在权利相争的土司家中，若生而聪慧，必受权利之害。唯有他这种，大智若愚者方可在权利斗争中存活。 故事的最后，聪明的哥哥做了复仇者刀下的亡命之徒；母亲死在了白色汉人与红色汉人的斗争中；麦其土司的灵魂也随之升了天；后来麦其家幸存的二少爷也死在了复仇者哥哥的刀下。作为西南地区，最强大的麦其土司家灭亡了，土司制度也随之瓦解。 无论生之如何绚烂，也不论多少龌龊，在生命走向尽头时，过往的一切繁华虚无，都只在阳光一晃，灵魂飘散，一片白光中，母爱的忧伤Maternity Blues。
正如译彩蛋里写的那样，作为上世纪60年代的科幻剧集去幻想2039年，有些幻想出来的这些东西在我们所处的这个年代可以找到一定的参照，有些担忧其实已经并不存在了。 但还是很佩服编剧层层嵌套的想象力，读了莱姆的两本剧感觉他作为一名科幻作家走的并不是纯科技幻想路线，而是有很大篇幅都与人的感受、心灵甚至是伦理相关的探讨。