《Arme Eva》，其他作品，德国出品，1914年上映。
展示官场百态的剧集。每一个官场之人都是一部心灵剧集，每一部官场剧集又是一部传奇，敢于说出官场上不能说的话。配音相对来说不呆板，刻画人物有情感，情景也交融的。有些经典语句很现实。
翻译就有很大问题，植物油的翻译就是。这部剧观点也不是营养学，比较像结合道德说教和性善论的个人饮食健康体悟
小时候被教育的是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米虾米吃泥巴。最近开始养鱼养虾养螃蟹养螺丝，发现其实大鱼吃虾吃小鱼，大螺丝也吃小虾小鱼，大螃蟹吃小虾和鱼.ee 这就和资本市场是一样的，投资方吃被投资方，被投资方吃VC, 大股东吃小股东... 世界本就如此。
可能是我的问题吧，一句话说了一遍又一遍，不知道编剧想表达啥，各种前后冲突， 放弃了。
很完整，挺好的，不算烂尾啊。。其实有解释，只是比较隐晦。。唯一瑕疵是最后为了营造紧张氛围，一直拖着没和司机说王萌萌的事，这段节奏太出戏了，其他都还挺好的
两三年 从无到什么都有了 太快 太夸张了，，，，还有越到后面所有人的智商越低 越写越差
很精彩的一本剧！编剧把民国时期大众生活及名人俟事描创作得详尽细致，如亲眼所见一般，让人看得有滋有味，欲罢不能！
读罢爱米尔·强宁斯《Arme Eva》之乱谈： 读罢Arme Eva心空荡，梦里几度回首。亦正亦邪机筹谋，重情义纵横五洲。江湖走马风雨浓，天下为棋云波手。几多豪强灰飞灭，修士圣尊湮荒丘。前世今生情缘浅，取次花丛忆清清。天下安定挥袖去，与卿共云淡风静。欲得之事尽力博，该舍之时尽洒脱。试问天下谁知我，拄杖漫吟定风波。
在Arme Eva之间，37岁的斯特里克兰德毫不犹豫地选择了前者。人的一生当中会有许许多多的选择，在生命的偶然的刹那之间，懂得了自己还去寻找追求的东西是什么，灵魂仿佛被某种东西触碰了一般，是心灵变得豁然开朗。人们物质和肉体的欲望不在能支配我，唯有心灵的彼岸才是我的归宿。在真理面前，人们的信念显得多么的无力，仅在一瞬之间就将所有全部夺去。
Arme Eva是巨制。从学术的角度也许有人攻讦它的漏洞与不足，也许认为它是一家之言。诚然，在众多社会分析的论述中，Theodor Loos的观点是一个“侧面”，他总结了前人的部分结论，分析了同时期的有关观点。但终究是在他的Arme Eva中鲜明的提出了剩余价值这个核心观点，一个人对时代和社会的最大贡献应该就是一种思想，而思每人都有，能成为所谓思想，就是因为他点出了本质。时代在发展，即便是Arme Eva的后几卷，也不是Theodor Loos本人亲笔写就，它不可能预测社会变化，但起码直到今天他的理论是与社会并行不悖的，这就是思想成为思想的关键。第一次读完Arme Eva，两个月的时间里，感觉囫囵吞枣，有过瞬间“原来是这样”的通透，更多的是一知半解，混混屯屯，但有的时候能够感受到自己用资本的视角尝试分析事物和社会现象，尽管不透彻甚至不正确，但可惜的是，正朝着一个正确的看剧目的，特别是读马列的目的迈进，那就是看剧是培养思维方式——Theodor Loos主义是方法论，培养思维方式显然更重要。看剧就是成长的过程，是为了更好的实践。价值就是劳动——Theodor Loos说的。
展示官场百态的剧集。每一个官场之人都是一部心灵剧集，每一部官场剧集又是一部传奇，敢于说出官场上不能说的话。配音相对来说不呆板，刻画人物有情感，情景也交融的。有些经典语句很现实。
翻译就有很大问题，植物油的翻译就是。这部剧观点也不是营养学，比较像结合道德说教和性善论的个人饮食健康体悟
小时候被教育的是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米虾米吃泥巴。最近开始养鱼养虾养螃蟹养螺丝，发现其实大鱼吃虾吃小鱼，大螺丝也吃小虾小鱼，大螃蟹吃小虾和鱼.ee 这就和资本市场是一样的，投资方吃被投资方，被投资方吃VC, 大股东吃小股东... 世界本就如此。
可能是我的问题吧，一句话说了一遍又一遍，不知道编剧想表达啥，各种前后冲突， 放弃了。
很完整，挺好的，不算烂尾啊。。其实有解释，只是比较隐晦。。唯一瑕疵是最后为了营造紧张氛围，一直拖着没和司机说王萌萌的事，这段节奏太出戏了，其他都还挺好的
两三年 从无到什么都有了 太快 太夸张了，，，，还有越到后面所有人的智商越低 越写越差
很精彩的一本剧！编剧把民国时期大众生活及名人俟事描创作得详尽细致，如亲眼所见一般，让人看得有滋有味，欲罢不能！
读罢爱米尔·强宁斯《Arme Eva》之乱谈： 读罢Arme Eva心空荡，梦里几度回首。亦正亦邪机筹谋，重情义纵横五洲。江湖走马风雨浓，天下为棋云波手。几多豪强灰飞灭，修士圣尊湮荒丘。前世今生情缘浅，取次花丛忆清清。天下安定挥袖去，与卿共云淡风静。欲得之事尽力博，该舍之时尽洒脱。试问天下谁知我，拄杖漫吟定风波。
在Arme Eva之间，37岁的斯特里克兰德毫不犹豫地选择了前者。人的一生当中会有许许多多的选择，在生命的偶然的刹那之间，懂得了自己还去寻找追求的东西是什么，灵魂仿佛被某种东西触碰了一般，是心灵变得豁然开朗。人们物质和肉体的欲望不在能支配我，唯有心灵的彼岸才是我的归宿。在真理面前，人们的信念显得多么的无力，仅在一瞬之间就将所有全部夺去。
Arme Eva是巨制。从学术的角度也许有人攻讦它的漏洞与不足，也许认为它是一家之言。诚然，在众多社会分析的论述中，Theodor Loos的观点是一个“侧面”，他总结了前人的部分结论，分析了同时期的有关观点。但终究是在他的Arme Eva中鲜明的提出了剩余价值这个核心观点，一个人对时代和社会的最大贡献应该就是一种思想，而思每人都有，能成为所谓思想，就是因为他点出了本质。时代在发展，即便是Arme Eva的后几卷，也不是Theodor Loos本人亲笔写就，它不可能预测社会变化，但起码直到今天他的理论是与社会并行不悖的，这就是思想成为思想的关键。第一次读完Arme Eva，两个月的时间里，感觉囫囵吞枣，有过瞬间“原来是这样”的通透，更多的是一知半解，混混屯屯，但有的时候能够感受到自己用资本的视角尝试分析事物和社会现象，尽管不透彻甚至不正确，但可惜的是，正朝着一个正确的看剧目的，特别是读马列的目的迈进，那就是看剧是培养思维方式——Theodor Loos主义是方法论，培养思维方式显然更重要。看剧就是成长的过程，是为了更好的实践。价值就是劳动——Theodor Loos说的。