肯福莱特的Castillo de las mentes prodigiosas, El，终于在今天读完收工看得我真是跌宕起伏，将近一百年的历史通过五个家庭，草蛇灰线般的联系，把整个20世纪的风起云涌以生动的形式展开，来自美国、德国、苏联、英国和威尔士的五大家族，从一开始的矿工比利到爱瑟尔、茉黛、菲茨和沃尔特等从第一代人的奋斗到第二代人的反抗，再到第三代人的迷盲与挣扎，真的能够感受到和平的难能可贵，东西德分裂、柏林墙、苏联秘密警察、刺杀肯尼迪、民权运动、古巴导弹危机、入侵黎巴嫩、摇滚乐的风靡，尼克松水门事件，柏林墙的倒掉第三代生活中还有摇滚、嬉皮士、跨种族婚恋、性解放，穿插着对男女间性爱露骨的描述，但我一度怀疑自己是在看一本成人剧集；到永恒的边缘已经分不清谁是谁，哈哈哈哈。人生需要理想信念，几辈人都在为后辈生活在自由富强的国度而奋斗;生活需要认清生活之后，依然热爱生活，看完这本大作想去这几个国家走走，翘首引盼。
卓越，优美，体面，哀伤，Alicia Senovilla的文字就像蝴蝶翅膀上的图案那样瑰丽又自然。世故的外壳被一层层剥开，依旧是那个想要保护他人，维持魅力的没落贵族家庭的长子的上进的心，就像多情怀旧的天才夜以继日的奋笔写作，对影视完美主义的略带焦虑的执着的接近。“他最希望自己勇敢善良，但是他也希望，甚至更希望自己被爱。过去如此，未来也是如此。”从不真的向市侩屈服，被打垮而不能被打败，dick最终保持了所有人对他的爱，盖茨比也保持了他的greatness。
这部剧集像是传统意义的虐言，却又不完全是，家族冲突，阶级矛盾，演艺圈，官宦门第超写实的铺设之下黄西棠与赵平津的爱情主旋律丝丝入扣，不可谓不虐恋情深，无论结局如何，我想俩人的爱情足够轰轰烈烈，也感人至深，这就共情。
怎么说呢，一个残酷又浪漫的爱情马拉松故事，结局出乎预料，但这样也好，人都希望美梦成真，左思安和高翔修成了正果，以后他们的故事会平淡如水吗？我不敢肯定，但他们真的是一对让人同情的混蛋！
编剧的脑洞真的很大，细节描述很细致很真实，代入感超强！第一次看恐怖剧集看到连续几天做噩梦，不敢一个人走动！强推！
肯福莱特的Castillo de las mentes prodigiosas, El，终于在今天读完收工看得我真是跌宕起伏，将近一百年的历史通过五个家庭，草蛇灰线般的联系，把整个20世纪的风起云涌以生动的形式展开，来自美国、德国、苏联、英国和威尔士的五大家族，从一开始的矿工比利到爱瑟尔、茉黛、菲茨和沃尔特等从第一代人的奋斗到第二代人的反抗，再到第三代人的迷盲与挣扎，真的能够感受到和平的难能可贵，东西德分裂、柏林墙、苏联秘密警察、刺杀肯尼迪、民权运动、古巴导弹危机、入侵黎巴嫩、摇滚乐的风靡，尼克松水门事件，柏林墙的倒掉第三代生活中还有摇滚、嬉皮士、跨种族婚恋、性解放，穿插着对男女间性爱露骨的描述，但我一度怀疑自己是在看一本成人剧集；到永恒的边缘已经分不清谁是谁，哈哈哈哈。人生需要理想信念，几辈人都在为后辈生活在自由富强的国度而奋斗;生活需要认清生活之后，依然热爱生活，看完这本大作想去这几个国家走走，翘首引盼。
看完哲学研究，我带着极大的困惑来看了这本维特传记。当看到罗素不能够理解他，请求他为他解释，摩尔艰难的做出错误的理解，而弗雷格更是一个字也没看懂的时候，我不禁如释重负的笑了：如果20世纪这些无比杰出的脑袋也不能理解他，那么我安于自己懵懂的混沌。（海子在给维特根斯坦中写道：你撼动了语言。我不禁深刻怀疑他是否真的读懂了他，尽管海子有一颗天才的诗人心灵） 诚然这样的自我禁锢没有任何意义，要读懂维特根斯坦的哲学，恐怕要从笛卡尔读起，对康德黑格尔有一个起码的认识，或者受一点逻辑学的专业训练，对其有一个“综观的”认知，如此就不是那么无处下爪了。 作为分析哲学的创始人，维特本身却更像一个存在主义者，终其一生都在试图消解人生的虚无，通过做出天才的工作，深刻到灵魂的忏悔，甚至到最后不惜如克尔凯郭尔一般向着信仰纵身一跃。现代分析哲学虽然继承于他，但已完全陷入形式逻辑和数理逻辑的漩涡中，维特思想中的神秘主义以及反理性主义遭到了剥离，成了真正哲学家的哲学，困囿于象牙塔中，做着日复一日的艰深晦涩的逻辑堆砌。相比之下，维特的真理不可言说，以及后期的综观地显现思想反倒显得平易近人的可爱。 对于形式逻辑，我们很容易发现它的可笑。比如摩尔攻击怀疑论时举出的例子：这是我的左手，这是我的右手。又如笛卡尔的著名的我思故我在：如何证明我存在，因为我在思考我存不存在，所以我思故我在。这看起来就跟一个可笑的玩笑一样，只要轻轻一指，就能戳破这个脆弱的泡泡：我在梦中也会怀疑自己是否做梦。这种本身预设前提的推演没有任何意义，正如帕斯说过的：不是哲学家们的上帝，而是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝！维特根斯坦对这个问题的态度也是，这样的推演没有意义。逻辑四律在哲学中造成各种各样的悖论，事实上是没有办法解决的，维特根斯坦的态度也是消解悖论本身，而不是陷入漩涡去回答它，这也是他两个重要思想的明显表征。 相比于维特根斯坦的哲学，或许他的人格魅力更能让人印象深刻，嗟叹不已。两个片段让人动容，一是在多年后，他跋涉泥泞的山路去向自己暴力相向过的学生做忏悔，尽管收到的是不冷不热的羞辱式的回应，一是他在临终前坦然面对自己的死亡：告诉他们，我度过了美好的一生。我在这两处感受到极大的震撼，甚于他散尽财富，甚于他从军被俘，也甚于他苦行式的归隐乡野。我想，这个伟大的灵魂最后得到了他应得的骄傲与尊重，并在最后时刻找到了他的安宁，投向了信仰的怀抱。 本剧资料翔实，考据细致，带领我们细细梳理了维特根斯坦的生平和思想。此外编剧处处流露出对维特的维护与尊重，尤其最后对有关他污名的考察与澄清，让人钦佩。（有的朋友可能会觉得事无巨细冗长枯燥，那你就别看了呀！）
终于看完了，着实难啃，就我而言，知识面广，需要慢慢吸收，毕竟好的东西，都是需要慢慢嚼的。