Set during the occupation of the Channel Islands during World War II. The story shows how Island lif
本剧内容很简洁清楚，读完之后对我党历史也有了初步了解。 建议观看
生病中看完了这部剧，是看其他读者评论搜的这本王牌特助，与另两部作品相比有差距，喜欢编剧的语言风格。
这不是一本类似食谱的书，它不能教你怎么按步骤获取幸福。但它根据理论绘制了通往幸福的领航图。旅程绝不会一帆风顺， 必须全力以赴，也许还只是收获有限。 本剧阐述的理论，领会起来并不复杂，但实践起来却很困难。就像想减肥，知道怎么做很容易，但很多人做不到。 心流 “心流”是客观存在的。寻求一个难题的答案也好、打游戏也好、看电影也好，只要你曾经特别专注地干一件事，你就在不同程度上体验过心流。 心流状态，可能会出现下面的状况： ～忘记自己； ～忘记时间，可以是拉长也可能感到缩短，与物理时间差距很大； ～获取及处理远超过平时的信息； ～做复杂工作不费力，并产生愉悦感； ～明显的掌控感 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 最优体验 米哈里提出“最优体验”这个概念，认为岁月静好、心无挂碍...并不是最优体验，恰恰是为了某项艰巨任务辛苦付出，把体能和智力发挥到极致，才是最优体验。它必须是自己全力以赴时产生出来的。 掌控生命不容易，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，或者说是一种能自行决定生命内涵的参与感，这也许是最接近“幸福”的状态。 幸福 自然选择出的生理机制只是服务于人类繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。 米哈里对幸福的定义是，你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。也就是说，幸福是调动全部的智慧和能力去奋力追寻既定的目标，而产生的副产品——这个过程中产生一种做复杂工作毫不费力，并有愉悦感的状态，就是“心流”状态。 幸福和快乐是有区别的。寻求快乐是基因为了物种延续而设的一种即时反射。快乐从单纯感官可以获得。打游戏很爽很快乐，但游戏结束即陷入深深的空虚感，这不是幸福。 金钱能否让人幸福？米哈里做了断然否定。 内心秩序 米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序做为起点开讲，以心流与宇宙价值观融合结束全书，所以全书的叙事宏大，读懂它也需要下一番功夫。 社会公认的最有吸引力的事物，往往是一个人追求幸福的主要目标。比如财富、权势与性，这些容易使得内心失序，也不能改善生活品质。 追求财富、权势与性等等，其实是追求享乐，并且很大一部分是被人为植入的，比如游轮、美酒、锦衣玉食...... 享乐不是幸福，因为某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这是幸福的悖论，因为生活水准的提升是没有上限的。只有建立内心秩序，使得意识秩序井然，才能获得最优体验，最接近幸福状态。 精神熵 资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。但是这是有依据的，熵这个概念是从物理学借用来的。物理学家普遍认为，宇宙从一次大爆炸开始，不断增熵，也就是越来越无序的状态，最终走向“热寂”。 负熵就是向有序进化。比如植物的光合作用，把太阳能转化成植物生长的有序状态。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 通常我们认为，全神贯注精神消耗一定更大，只是当事人心甘情愿。 其实，“心流”状态下，精神消耗并不大，反而更轻松。因为我们“关掉了头脑中的杂音”。 我们都能感觉到，每个人头脑中其实有各种声音。比如，在演讲前，你脑子里会有几个声音，担
你们不愿意看可以不看呀！谁拿火柴棍支着你们眼皮非让你们看了？
仅个人观点，未成年不是杀人的理由，精神障碍不是杀人的理由，受虐待报仇不是杀人的理由，犯了罪就要伏法。以上只是些无关紧要的。政坛黑暗，把控舆论，废死只是一张牌，命案只是幌子。
本剧内容很简洁清楚，读完之后对我党历史也有了初步了解。 建议观看
生病中看完了这部剧，是看其他读者评论搜的这本王牌特助，与另两部作品相比有差距，喜欢编剧的语言风格。
这不是一本类似食谱的书，它不能教你怎么按步骤获取幸福。但它根据理论绘制了通往幸福的领航图。旅程绝不会一帆风顺， 必须全力以赴，也许还只是收获有限。 本剧阐述的理论，领会起来并不复杂，但实践起来却很困难。就像想减肥，知道怎么做很容易，但很多人做不到。 心流 “心流”是客观存在的。寻求一个难题的答案也好、打游戏也好、看电影也好，只要你曾经特别专注地干一件事，你就在不同程度上体验过心流。 心流状态，可能会出现下面的状况： ～忘记自己； ～忘记时间，可以是拉长也可能感到缩短，与物理时间差距很大； ～获取及处理远超过平时的信息； ～做复杂工作不费力，并产生愉悦感； ～明显的掌控感 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 最优体验 米哈里提出“最优体验”这个概念，认为岁月静好、心无挂碍...并不是最优体验，恰恰是为了某项艰巨任务辛苦付出，把体能和智力发挥到极致，才是最优体验。它必须是自己全力以赴时产生出来的。 掌控生命不容易，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，或者说是一种能自行决定生命内涵的参与感，这也许是最接近“幸福”的状态。 幸福 自然选择出的生理机制只是服务于人类繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。 米哈里对幸福的定义是，你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。也就是说，幸福是调动全部的智慧和能力去奋力追寻既定的目标，而产生的副产品——这个过程中产生一种做复杂工作毫不费力，并有愉悦感的状态，就是“心流”状态。 幸福和快乐是有区别的。寻求快乐是基因为了物种延续而设的一种即时反射。快乐从单纯感官可以获得。打游戏很爽很快乐，但游戏结束即陷入深深的空虚感，这不是幸福。 金钱能否让人幸福？米哈里做了断然否定。 内心秩序 米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序做为起点开讲，以心流与宇宙价值观融合结束全书，所以全书的叙事宏大，读懂它也需要下一番功夫。 社会公认的最有吸引力的事物，往往是一个人追求幸福的主要目标。比如财富、权势与性，这些容易使得内心失序，也不能改善生活品质。 追求财富、权势与性等等，其实是追求享乐，并且很大一部分是被人为植入的，比如游轮、美酒、锦衣玉食...... 享乐不是幸福，因为某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这是幸福的悖论，因为生活水准的提升是没有上限的。只有建立内心秩序，使得意识秩序井然，才能获得最优体验，最接近幸福状态。 精神熵 资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。但是这是有依据的，熵这个概念是从物理学借用来的。物理学家普遍认为，宇宙从一次大爆炸开始，不断增熵，也就是越来越无序的状态，最终走向“热寂”。 负熵就是向有序进化。比如植物的光合作用，把太阳能转化成植物生长的有序状态。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 通常我们认为，全神贯注精神消耗一定更大，只是当事人心甘情愿。 其实，“心流”状态下，精神消耗并不大，反而更轻松。因为我们“关掉了头脑中的杂音”。 我们都能感觉到，每个人头脑中其实有各种声音。比如，在演讲前，你脑子里会有几个声音，担
你们不愿意看可以不看呀！谁拿火柴棍支着你们眼皮非让你们看了？
仅个人观点，未成年不是杀人的理由，精神障碍不是杀人的理由，受虐待报仇不是杀人的理由，犯了罪就要伏法。以上只是些无关紧要的。政坛黑暗，把控舆论，废死只是一张牌，命案只是幌子。