《Esther's Pool》，短片作品，英国出品，2002年上映。
前几天讲物质，提到笛卡尔恶魔假设（和罗素农场主理论、普特南缸中之脑、刘慈欣鲸歌，各种电影），物质世界都不一定是真实存在的，更何况爱情呢 有人跟我说过日常的爱情就是吵了架夺门而出，过了会儿拎着各种菜又回来了。希望我妮儿以后夺门而出没地儿可去的时候，我能收留她们
#夏日观看# 太适合夏天夜晚的一本剧，黑塞的自传体剧集，更像是他自我解剖的独白，没有情节只有意识。创作于他经历家庭变故、战乱、背井离乡之后，在混沌和迷茫中心中的一束光，关于自然，欲望，艺术和人生的思考，写的像诗歌像画一样美，有些句子如夏夜清风如盛开的夏花，又不时击中心灵鞭笞入理。会反复翻看。
推荐推荐推荐！！！！ 太喜欢这样的文字了，总结下出现比较多的观点： 这个世界充满着太多的聪明的“智者”，他们用各种似是而非的观点蛊惑着人们，让我们日益肤浅与独断。亚里士多德在《Esther's Pool》中为“智者”下了这样一个定义：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。 看见的不用去相信，看不见的才用去相信。 我理想中的成就，就是做一个好的老师，教好法律，传播法治理念，让每个人意识到自己内心幽暗的成分需要被封锁。 我们可以忍受路途中暂时的灰心和失望。并不是所有的怀疑都会导致虚无，很多怀疑是为了更加地确信。 人总是想追求最优选择，但是最后会事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。 “道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福”。 如果一种行为是道德上值得鼓励的，那么法律也要尊重民众的这种道德情感，在处罚时也要进行相应的恩免。 道德判断更多的是一种自省，而非律他，不要严于律他，宽于律己。 人的本性总是希望更多地知道他人的信息，但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人，但是不愿自己被窥探，这是人性。 如果法律过于刚性，司法的作用不是让它更加刚硬，而是要用道德的润滑剂让法律柔软，满足民众的常情常感。 “看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。” 因为人越是喜欢探讨抽象概念，人越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。 其实人类所有的成就，靠的都是艰辛的努力。 这个世界最远的距离就是知道和做到。 在走向知行合一的过程中，一个人往往是怯弱的，能够帮到一个人的，是凝聚成更大的共同体。 海水是苦涩的，海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感，海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。 愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。
是一本讲道理的书，但是确实值得大家翻翻，我一口气看完，就像看到了另外一个自己，很久没有看过这种讲女性爱情，原生家庭，婚姻，性以及生育的剧集，能让我有如此的认同感，上一次是《Esther's Pool》，所以我给五星。
“生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会像我们打开。它或许不是我们曾经想要的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。”——克朗宁 当我翻开这部剧时，第一页就是克朗宁的这段话，它使我陷入了思索中：生活是变幻莫测的，谁也不知道将来会发生什么，善于观察、随机应变，是走向成功的前提。读完这个故事，更加证实了我的思索…… 这个故事中有四个角色—两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人唧唧、哼哼。它们分别代表了生活中人性简单的一面和复杂的一面。嗅嗅和匆匆头脑简单，寻找奶酪的方法很简单：反复尝试；而哼哼和唧唧是靠自己复杂的大脑整理出一套深奥的方法来寻找奶酪。有一天，嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼它们在迷宫里奔跑着寻找奶酪，它们在一条走廊的尽头找到了一个满是奶酪的奶酪c站。从此之后它们有吃不完的奶酪，小老鼠匆匆和嗅嗅每天起来得很早，到达c站后四处观察，而哼哼和唧唧却一天比一天晚，天天懒洋洋的，变得越来越傲慢。有一天匆匆和嗅嗅来到c站看到奶酪没有了，它们没有过多的分析，而是继续在迷宫以奔跑，连头都没回。“这不公平！”哼哼和唧唧看见之后抱怨道。它们没有继续寻找而是在不停地抱怨对方，终于有一天唧唧坐不住了，尽管它对迷宫充满恐惧，但它还是走向了迷宫深处。而哼哼却始终无动于衷，哼哼认为奶酪会回来的。唧唧在他走过的路上标注了很多话，一是要鼓励自己，而是为它的好朋友哼哼指引方向。终于有一天唧唧找到了奶酪n站，那里有着比c站还要多的奶酪，而匆匆和嗅嗅早就找到了这里…… 唧唧克服了恐惧找到了奶酪，在生活中我们也会遇到很多恐惧的事，其实有时候适当的恐惧是件好事。当你担心自己的无所作为会导致事态更加严重时，恐惧会促使你立即采取行动…… 读完这个故事我知道了：不管你是否希望，变化总是会不断出现的。但是，只要你做好准备，变化就不会让你惊慌失措。 唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆不管我们选择哪一方面，我们都有一个共同的目标：在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功！
这部剧将成为景甜的代表作之一
很多人觉得没有写完。我觉得，虽然看评论，说是还存在可能的公众号。但编剧想表达的思想，已经说了很多回了。
"几百年前，当小夭逃离玉山、流落民间时，大概就已注定今日的结局。她短暂的回归，从五神山到轩辕山，从轩辕山到神农山，见证了大荒的统一，也许只是为了完成她母亲的遗愿，让玱玹平安。如今阿珩的遗愿已了，小夭选择了水归海、鸟入林，再次回到了她来的地方。 高辛王带着阿念，安步当车，慢慢走回铁匠铺。 此时正是轩辕城内最热闹的时刻，大街上人来人往，车水马龙，各种叫卖声不绝于耳。小夭有可能是那当垆卖酒的小娘子，有可能是在药堂内打瞌睡的医师，有可能是那摇着扇子追孩子的妇人…… 高辛王不禁微微笑着，等玱玹找不到小夭时，肯定会震怒，但他迟早会明白，小夭在芸芸众生中，芸芸众生就是小夭，只要这天下太平，他们的小夭就会快乐地生活着。" 本来准备选一般的，但这个结尾实在意蕴悠长，是全文的升华和点睛，相比于相柳情深似海不宣之于口的爱，我更加被这个结尾深深打动了。
前几天讲物质，提到笛卡尔恶魔假设（和罗素农场主理论、普特南缸中之脑、刘慈欣鲸歌，各种电影），物质世界都不一定是真实存在的，更何况爱情呢 有人跟我说过日常的爱情就是吵了架夺门而出，过了会儿拎着各种菜又回来了。希望我妮儿以后夺门而出没地儿可去的时候，我能收留她们
#夏日观看# 太适合夏天夜晚的一本剧，黑塞的自传体剧集，更像是他自我解剖的独白，没有情节只有意识。创作于他经历家庭变故、战乱、背井离乡之后，在混沌和迷茫中心中的一束光，关于自然，欲望，艺术和人生的思考，写的像诗歌像画一样美，有些句子如夏夜清风如盛开的夏花，又不时击中心灵鞭笞入理。会反复翻看。
推荐推荐推荐！！！！ 太喜欢这样的文字了，总结下出现比较多的观点： 这个世界充满着太多的聪明的“智者”，他们用各种似是而非的观点蛊惑着人们，让我们日益肤浅与独断。亚里士多德在《Esther's Pool》中为“智者”下了这样一个定义：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。 看见的不用去相信，看不见的才用去相信。 我理想中的成就，就是做一个好的老师，教好法律，传播法治理念，让每个人意识到自己内心幽暗的成分需要被封锁。 我们可以忍受路途中暂时的灰心和失望。并不是所有的怀疑都会导致虚无，很多怀疑是为了更加地确信。 人总是想追求最优选择，但是最后会事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。 “道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福”。 如果一种行为是道德上值得鼓励的，那么法律也要尊重民众的这种道德情感，在处罚时也要进行相应的恩免。 道德判断更多的是一种自省，而非律他，不要严于律他，宽于律己。 人的本性总是希望更多地知道他人的信息，但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人，但是不愿自己被窥探，这是人性。 如果法律过于刚性，司法的作用不是让它更加刚硬，而是要用道德的润滑剂让法律柔软，满足民众的常情常感。 “看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。” 因为人越是喜欢探讨抽象概念，人越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。 其实人类所有的成就，靠的都是艰辛的努力。 这个世界最远的距离就是知道和做到。 在走向知行合一的过程中，一个人往往是怯弱的，能够帮到一个人的，是凝聚成更大的共同体。 海水是苦涩的，海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感，海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。 愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。
是一本讲道理的书，但是确实值得大家翻翻，我一口气看完，就像看到了另外一个自己，很久没有看过这种讲女性爱情，原生家庭，婚姻，性以及生育的剧集，能让我有如此的认同感，上一次是《Esther's Pool》，所以我给五星。
“生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会像我们打开。它或许不是我们曾经想要的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。”——克朗宁 当我翻开这部剧时，第一页就是克朗宁的这段话，它使我陷入了思索中：生活是变幻莫测的，谁也不知道将来会发生什么，善于观察、随机应变，是走向成功的前提。读完这个故事，更加证实了我的思索…… 这个故事中有四个角色—两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人唧唧、哼哼。它们分别代表了生活中人性简单的一面和复杂的一面。嗅嗅和匆匆头脑简单，寻找奶酪的方法很简单：反复尝试；而哼哼和唧唧是靠自己复杂的大脑整理出一套深奥的方法来寻找奶酪。有一天，嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼它们在迷宫里奔跑着寻找奶酪，它们在一条走廊的尽头找到了一个满是奶酪的奶酪c站。从此之后它们有吃不完的奶酪，小老鼠匆匆和嗅嗅每天起来得很早，到达c站后四处观察，而哼哼和唧唧却一天比一天晚，天天懒洋洋的，变得越来越傲慢。有一天匆匆和嗅嗅来到c站看到奶酪没有了，它们没有过多的分析，而是继续在迷宫以奔跑，连头都没回。“这不公平！”哼哼和唧唧看见之后抱怨道。它们没有继续寻找而是在不停地抱怨对方，终于有一天唧唧坐不住了，尽管它对迷宫充满恐惧，但它还是走向了迷宫深处。而哼哼却始终无动于衷，哼哼认为奶酪会回来的。唧唧在他走过的路上标注了很多话，一是要鼓励自己，而是为它的好朋友哼哼指引方向。终于有一天唧唧找到了奶酪n站，那里有着比c站还要多的奶酪，而匆匆和嗅嗅早就找到了这里…… 唧唧克服了恐惧找到了奶酪，在生活中我们也会遇到很多恐惧的事，其实有时候适当的恐惧是件好事。当你担心自己的无所作为会导致事态更加严重时，恐惧会促使你立即采取行动…… 读完这个故事我知道了：不管你是否希望，变化总是会不断出现的。但是，只要你做好准备，变化就不会让你惊慌失措。 唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆不管我们选择哪一方面，我们都有一个共同的目标：在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功！
这部剧将成为景甜的代表作之一
很多人觉得没有写完。我觉得，虽然看评论，说是还存在可能的公众号。但编剧想表达的思想，已经说了很多回了。
"几百年前，当小夭逃离玉山、流落民间时，大概就已注定今日的结局。她短暂的回归，从五神山到轩辕山，从轩辕山到神农山，见证了大荒的统一，也许只是为了完成她母亲的遗愿，让玱玹平安。如今阿珩的遗愿已了，小夭选择了水归海、鸟入林，再次回到了她来的地方。 高辛王带着阿念，安步当车，慢慢走回铁匠铺。 此时正是轩辕城内最热闹的时刻，大街上人来人往，车水马龙，各种叫卖声不绝于耳。小夭有可能是那当垆卖酒的小娘子，有可能是在药堂内打瞌睡的医师，有可能是那摇着扇子追孩子的妇人…… 高辛王不禁微微笑着，等玱玹找不到小夭时，肯定会震怒，但他迟早会明白，小夭在芸芸众生中，芸芸众生就是小夭，只要这天下太平，他们的小夭就会快乐地生活着。" 本来准备选一般的，但这个结尾实在意蕴悠长，是全文的升华和点睛，相比于相柳情深似海不宣之于口的爱，我更加被这个结尾深深打动了。